Medeltiden och renässansen är de ljusaste perioderna i mänsklighetens historia. De kom ihåg för olika händelser och förändringar. Därefter överväger vi mer detaljerade funktioner från medeltiden.
Medeltiden representerar tillräckligtlång period. Inom ramen skedde uppkomsten och efterföljande bildandet av den europeiska civilisationen, dess omvandling - övergången till den nya tiden. Medeltidens era har sitt ursprung i Västra Roms fall (476), men enligt moderna forskare skulle det dock vara mer rättvist att utvidga gränsen till början av sjätte - slutet av 800-talet, efter invasionen av Lombarderna i Italien. Medeltiden i mitten av 1600-talet slutar. Det är allmänt accepterat att slutet av perioden är den borgerliga revolutionen i England. Det är dock värt att notera att de senaste århundradena var långt ifrån medeltida karaktär. Forskare tenderar att skilja perioden från mitten av 1500-talet - början av 1600-talet. Denna "oberoende" tidsperiod representerar den tidiga medeltiden. Detta är dock att den tidigare periodiseringen är mycket villkorad.
Under denna period bildningenEuropas civilisation. Vid denna tidpunkt började en serie vetenskapliga och geografiska upptäckter, de första tecknen på modern demokrati - parlamentarismen - dök upp. Inhemska forskare, som vägrar att tolka medeltiden som "obscurantism" och "mörka åldrar", försöker belysa fenomen och händelser som gjorde Europa till en helt ny civilisation, så objektivt som möjligt. De sätter upp sig flera uppgifter. En av dem är definitionen av grundläggande sociala och ekonomiska drag i denna feodala civilisation. Dessutom försöker forskare att föreställa sig den kristna världen under medeltiden.
Det var en tid då det feodala produktionssättet och det agrariska elementet rådde. Detta gäller särskilt under den tidiga perioden. Samhället var representerat i specifika former:
Det bildades i två steg.Den förra kännetecknades av samexistensen av romerska och tyska modifierade sociala institutioner, liksom politiska strukturer i form av "barbariska riken." I det andra steget representerar staten och det feodala samhället ett speciellt system. Under den sociala stratifieringen och det ökande inflytandet av markaristokratin mellan markägarna - befolkningen och äldre uppstod förbindelserna av underordnad och dominans. Medeltidens era kännetecknades av närvaron av en fastighetsstruktur som uppstod genom behovet av separata sociala grupper. Den viktigaste rollen tillhörde statens institution. Han garanterade skyddet av befolkningen från feodala frigörare och externa hot. Samtidigt var staten en av de viktigaste exploaterarna av folket, eftersom den företrädde de härskande klassernas intressen i första hand.
Efter slutet av den tidiga medeltidenman noterar en betydande acceleration av samhällets utveckling. Sådan aktivitet berodde på utvecklingen av monetära förbindelser och utbytet av råvaruproduktion. Stadens betydelse, som för första gången fortfarande förblev politiskt och administrativt underordnad seignorium - gods och ideologiskt - för klostret fortsätter att växa. Därefter är utvecklingen av det politiska rättssystemet i den nya tiden förknippat med dess utveckling. Denna process kommer att uppfattas som ett resultat av skapandet av stadskommuner som försvarade friheter i kampen mot den härskande herren. Det var vid den tiden då de första delarna av demokratisk rättvisa började ta form. Men historiker tror att det inte vore helt sant att leta efter ursprunget till de juridiska begreppen modernitet uteslutande i stadsmiljön. Av stor betydelse var företrädare för andra klasser. Till exempel inträffade bildandet av idéer om personlig värdighet i det feodala godsmedvetandet och var ursprungligen aristokratiskt till sin natur. Av detta kan vi dra slutsatsen att demokratiska friheter utvecklats från överklassens frihet.
Medeltidens religiösa filosofi hadeomfattande värde. Kyrkan och tron fyllde mänskligt liv fullständigt - från födelse till död. Religion påstod att hantera samhället, den utförde en hel del funktioner, som senare övergick till staten. Kyrkan under den perioden organiserades enligt strikta hierarkiska kanoner. I spetsen stod påven - den romerska högprästen. Han hade sin egen stat i centrala Italien. I alla europeiska länder var biskopar och ärkebiskoper underordnade paven. Alla av dem var de största feodala herrarna och hade hela furstendömer. Detta var toppen av det feodala samhället. Under påverkan av religion fanns olika områden av mänsklig aktivitet: vetenskap, utbildning, kultur från medeltiden. Enorm makt koncentrerades i kyrkans händer. Seniorer och kungar, som behövde hennes hjälp och stöd, badade henne med gåvor, privilegier och försökte köpa hennes hjälp och arrangemang. Tillsammans med detta hade den religiösa filosofin under medeltiden en lugnande effekt på människor. Kyrkan försökte jämna ut sociala konflikter, kallade för barmhärtighet för de fattiga och förtryckta, för att dela ut almisser till de fattiga och att undertrycka laglösheten.
Kyrkan kontrollerade utgivningen av böcker ochutbildning. På grund av kristendomen har en grundläggande ny attityd och förståelse för äktenskap och familj utvecklats i samhället under 900-talet. Under den tidiga medeltiden var allianser mellan nära släktingar ganska vanliga och många äktenskap var ganska vanliga. Det var med detta kyrkan kämpade mot allt. Problemet med äktenskapet, som var ett av de kristna sakramenterna, blev nästan huvudtemat för ett stort antal teologiska verk. En av kyrkans viktigaste framsteg under den historiska perioden är bildandet av äktenskapscellen - den normala formen av familjeliv som finns idag.
Enligt många forskare är det tekniskaframsteg förknippades också med den utbredda antagandet av kristen doktrin. Konsekvensen av detta var en förändring i människors inställning till naturen. I synnerhet talar vi om avvisande av tabuer och förbud som hindrade utvecklingen av jordbruket. Naturen upphörde att vara en källa till rädsla och ett objekt för tillbedjan. Den ekonomiska situationen, tekniska förbättringar och uppfinningar bidrog till en betydande ökning av levnadsstandarden, som varade ganska stadigt under flera århundraden av den feodala perioden. Således blev medeltiden ett nödvändigt och mycket logiskt steg i bildandet av den kristna civilisationen.
I samhället har den mänskliga personligheten blivit högreuppskattat än i Antiken. Detta berodde främst på det faktum att medeltida civilisation, genomträngd av kristendomen, inte försökte skilja en person från miljön på grund av en tendens till en helhetsuppfattning av världen. I detta avseende kommer det att vara felaktigt att prata om förmodligen att hindra bildandet av enskilda särdrag i kyrkodiktaturen över en man som levde under medeltiden. I de västeuropeiska territorierna utförde religionen som regel en konservativ och stabiliserande uppgift, vilket gav gynnsamma förutsättningar för individens utveckling. Det är omöjligt att föreställa sig den andliga sökanden efter den tidens man utanför kyrkan. Det var kunskapen om miljön och Gud, som var inspirerad av kyrkliga ideal, som gav upphov till en mångsidig, färgstark och livlig kultur under medeltiden. Kyrkan bildade skolor och universitet, uppmuntrade typografi och en mängd teologiska tvister.
Hela systemet i medeltiden accepteraskalla feudalism (i termen "feud" - för att tilldela en vasal). Och detta trots att detta begrepp inte ger en uttömmande beskrivning av periodens sociala struktur. De viktigaste funktionerna för den tiden bör inkludera:
Den viktigaste faktorn i Europas kulturgemenskapblev kristendomen. Det var under skadeundersökningsperioden som det blev en av världsreligionerna. Den kristna kyrkan var baserad på en forntida civilisation, och förnekade inte bara de tidigare värdena, utan tänkte också om dem. Religion, dess rikedom och hierarki, centralisering och syn på världen, moral, lag och etik - allt detta bildade en enda feodalismens ideologi. Det var kristendomen som till stor del bestämde skillnaden mellan Europas medeltida samhälle och andra sociala strukturer på andra kontinenter vid den tiden.
