Sambandet mellan vetenskap och filosofi har länge varitföremål för diskussion av filosofer och forskare. Vissa tror att filosofi är pseudovetenskap, men de flesta säger med förtroende att filosofi är utgångspunkten för uppkomsten av alla vetenskaper.
För att börja utveckla tankar,behöver ledig tid. Uppenbarligen uppstod filosofi av detta skäl långt efter människans övergång från livet i en stam till civilisationen. Endast människor som var fria från problemen i samband med att tjäna sitt dagliga bröd kunde allvarligt överlämna sig till generaliseringen av erfarenheterna inom ett visst område. Om man tittar på det ur den moderna människans synvinkel, så är filosofi och vetenskap oskiljbara i den meningen att det är vetenskapliga uppfinningar som gör mänskligt liv så enkelt att det finns tid för tankens fria flykt. Således finns det ingen filosofi utan vetenskap.
Det motsatta uttalandet är också ganska legitimt.Vetenskap är omöjlig utan filosofi, eftersom det senare är nyckeln till förmågan att analysera, lyfta fram funktioner och dra slutsatser. Det är omöjligt att göra stora upptäckter från rent mekaniskt arbete. Det är av denna anledning som bara forskare som är mycket erudit inom sitt område och kan tänka vida kan uppnå framgång genom att förstå nya och okända områden.
Ändå är filosofi och vetenskap olika begrepp,om bara för att den förstnämnda kräver djupare mentalarbete. Vetenskap är en process som börjar med insamlingen av en viss mängd data, dess behandling och systematisering. Utan en tankeprocess som kan kombinera alla fakta tillsammans skulle vetenskapens experimentella och mekaniska arbete vara tomt och värdelöst.
Å andra sidan den vetenskapliga komponenten i filosofihittade också på en stor fråga. Filosofi är förmågan att tänka och bestämma essensen i mänsklig existens, det vill säga detta är rationellt tänkande. Samtidigt finns det ett riktigt påstående att "vetenskapen inte tänker." Således kopplas filosofi och vetenskap endast genom tankemediet och vetenskapliga fakta, det vill säga genom en forskare som är engagerad i studien av en specifik fråga. En forskare kan göra en annan upptäckt endast med ett icke-standardiserat, "orimligt" förhållningssätt till ämnet. Det är denna vetenskapliga orimlighet som är motorn och drivkraften för nya upptäckter.
Vetenskapen tänker inte rimligt, kämpar för sina grundersinne. I detta avseende belyser filosofi och vetenskap sina sanningar. Vetenskaplig sanning är tillförlitlig kunskap bekräftad med ett konkret exempel, och filosofisk sanning är resultatet av samspelet mellan förnuft och moral. Grunden är en förståelse för gott och ont, vilket inte på något sätt överensstämmer med vetenskapens edra sinne.
Filosofi gav drivkraften till vetenskapens förståelsegiltigheten av vissa fenomen. Som ett resultat har mänskligheten redan varit tvungen att sammansätta sådana begrepp som filosofi och privatvetenskap. Under en tid utvecklades vetenskapen bara i bredd, fler och fler nya forskningsområden dök upp, var och en krävde sina egna mentala och finansiella investeringar. I dag är den europeiska vetenskapen i en återvändsgränd. Framväxten av många ”undervetenskaper” kan leda till att det en gång inte kommer att finnas något och ingenstans att expandera. Filosofi och privatvetenskaper kommer att tvingas starta nya relationer, eftersom den första redan förstår samma fakta, och den andra försöker utöka sina gränser till det yttersta.
Särskild uppmärksamhet bör ägnas åt den känsliga kopplingen mellannaturen och filosofin som omger oss. Ursprungligen förenades de av mytologin och deifierade olika naturfenomen som inte kunde förklaras. Naturfilosofin hade starka grunder i naturfilosofin, som redan såg bakom varje naturfenomen inte gudomlig försyn, utan naturvetenskapliga fakta. Emellertid baserades naturfilosofi på spekulativa slutsatser, vilket resulterade i en återvändsgränd i förhållandet mellan samhället och naturkunskap. För var och en av dessa naturfilosofiska rörelser fanns det en egen grundprincip - födseln till alla levande saker.
Gradvis mötte naturfilosofinCopernicus bevisar att jorden kretsar kring solen. Jorden har redan upphört att vara universumets centrum. Detta bekräftades av efterföljande vetenskapliga upptäckter, som tydligt visade de ovanligt stora expanserna av universum, där vår planet bara var ett oändligt sandkorn bland många andra kosmiska föremål.
I dag är kanske naturen mer än någonsinbehöver en moralisk filosofisk inställning. I själva verket är ofta en hänsynslös inställning till naturrikedom skadlig för hela planeten.
