Tatiana Autumn's dikt om Tjernobylbörjar så här: "På en glömd kyrkogård blev korsen svarta för länge sedan ...". Förståelsen för moderna människor är en kyrkogård en lantgårdskyrkogård. Ett gammalt ord som sällan används. Ja, och bara författare kommer ihåg honom. Var det så här tidigare?
Slaverna gjorde årliga omvägar av sinalandar av furstar med en retinue. På vägen stannade prinsen i byar eller befäst platser överens om i förväg, där hyllning fördes. Här inrättades starka gårdar för att kunna avvisa attacken och lämnade en förvaltare, ofta kallad en "cattleman", som reglerar insamlingen av varor och löser administrativa frågor i frånvaro av befälhavaren. Det var möjligt att resa runt i landet på floderna på sommaren och på släden på vintern. Därför kallades platser som var lämpliga för stopp, kyrkogårdar. Detta är i det gamla Ryssland och deras namn avgör. Köpmän kom på besök, det vill säga handel. När prinsen kom, återupplivades det sociala livet: domstolen hölls, vigilanter rekryterades.
Sedan 946 ändras betalningsordningen för hyllning,kallas polyudye. Prinsessan Olga upprättar skattesystemet genom att effektivisera tidpunkten och skattebeloppet i natur, kallad en lektion. Från detta ögonblick är "kyrkogårdar" och "lektioner" termer som anger Rysslands territoriella administrativa enheter och stadgar. Lektion - ett fast skattebelopp från en viss plats. På kyrkogården utses tiun vigilantes, tribute samlare. Tiun räknar antalet härdar eller svarta plogar och skickar dem till Kiev. Således fastställs mängden skatt "från rök" eller "från plogen". Hyllning samlas in av cheferna för samhällena. I stället för boskap blir hryvnian den monetära motsvarigheten - en metallgjutning gjord av silver eller guld, som tjänar som ett mått på vikt och betalning. I Ryssland myntades inga mynt, men de använde utländsk valuta i omlopp, ofta denariier och smälter dem till göt. Namnet "hryvnian" kommer från den gamla slaviska "manen", det vill säga halsen. Ett halsband kan bestå av hryvnias.
I kyrkogården, i frånvaro av prinsessan, styrdes domstolen av tiunenligt vittnesbördens vittnesbörd. I avsaknad av dessa tiuns vände han sig till hedniska präster. Den skyldige betalade viruset, det vill säga bötesbeloppet. Dödsstraffet infördes för mord.
Tiun, i fall av vägran att hyllas, kallade milisen. Olga själv kunde plötsligt dyka upp på kyrkogården och kontrollera tiunaen.
Olga identifierade jaktplatser och prinssatt ner. Detta ledde till uppkomsten av smerder - vanliga personer beroende av prinsen med deras land (fiefdom), som överfördes av arv. I avsaknad av arvingar överfördes landet till prinsen. Det var sant att prinsen hade rätten att ta landet från smerden och straffa honom för hans brott. Sedan blev han slav med sin familj. Det är praktiskt taget slaveri.
Ursprungligen betydde detta ord ett pensionat ellerplatsen där prinsen och hans följe stannar. Med tiden innebar termen "kyrkogårdar" uppdelningen av territoriet i skattedistrikt med ett centrum där hyllningen togs emot och där tiunen bodde, den krigare som var ansvarig för att samla hyllning. Sedan 10-talet har dessa handlat byar med basarer som lockar köpmän och hantverkare. Skatteindrivningscentret blir en livlig plats för det sociala livet. Så småningom spred sig kristendomen i Ryssland och kyrkor började byggas på platser där hyllning samlades, som den mest besökta. De lockade ytterligare kassaflöden genom dop, begravningstjänster och bröllop. Kyrkogården ställdes upp på helgad mark nära kyrkan. Kyrkogården hade ett dubbelnamn - för byn och för kyrkan.
I provinserna Pskov och Novgorod är en kyrkogårdflera byar, från tio till hundra enligt dessa års inventeringar. I de centrala ryska provinserna, där antalet privata gårdar var stort, kretsade det sociala livet kring byn där markägarens gods stod. Kyrkan och kyrkogården låg på avstånd.
Sedan XVIII-talet. detta är namnet på en kyrka som står bortsett från byn med en kyrkogård, en prästbostad eller ett prästhus. Vid 1800- och 1900-talet är detta bara en lantlig kyrkogård.
Nu påminner inte ens begreppet "kyrkogård" omen plats där en högt uppsatt person eller en ansvarig tjänsteman bor. Kanske kommer det besläktade ordet "hotell" att säga mer om detta. Det finns bara en förening med en kyrkogård, särskilt en landsbygd. Så här använder poeter det.
Mikhail Shcherbakov:
Ivan Bunin:
I Ryssland begravdes de inte alltid på tomter,ligger nära templet. Eller ett tempel, om du går djupt in i gamla dagar. En hög uppfördes för ädla människor. Kommer du ihåg - "Prins Igor och Olga sitter på kullen"? Denna kulle är kullen där Oleg är begravd. Vanligtvis begravdes hästar och värdesaker med befälhavaren. Begravningsfält är också kända. De var utanför bosättningen.
Begravningar nära kyrkogårdar under förkristen tidhade hedniska avgudar. Under kristendomens spridning rivdes de och tempel byggdes på den platsen. Jorden invigdes och kristna begravdes på den. Resten av kyrkogårdarna förblev okänd, och föll gradvis i förfall. Senare får ordet innebörden av ett församlingscenter. Därför är en kyrkogård en kyrkogård med en kyrka.
