Berättelser är kända för svindlande fall av människorav en eller annan anledning bestämde de sig för att begå självmord, sätta eld på sig och brinna levande. Denna form av självmord kallas självdödelse, och i de flesta fall gör den som begår det för att förklara något, för att uppmärksamma något som är mycket viktigt för honom. År 1963 fanns det just ett sådant fall i södra Vietnam - en buddhistmunk Thich Quang Duc begick självmord genom självdödelse.
Så, vad var anledningen till varförtvingas denna buddhistiska munk att göra en sådan otänkbar handling? Dukas självintändelse hade en politisk konnotation och var direkt relaterad till den situation som rådde i landet vid den tiden. Det är känt att vid den tiden åtminstone 70% (enligt vissa källor - upp till 90%) av befolkningen i södra Vietnam bekände buddhism. De myndigheter som styrde staten skapade dock förutsättningar där den katolska minoriteten hade betydande fördelar framför buddhisterna. Det var lättare för katoliker att gå framåt i leden, de fick många fördelar, medan Buddhas anhängare behandlades som andra klassens människor.
Buddhister kämpade för sina rättigheter, en viktigögonblicket i denna konfrontation var 1963. I maj i år förhindrade de sydvietnamesiska myndigheterna den buddhistiska festivalen Wesak genom att använda våld mot folkmassan, vilket ledde till att nio personer dödade. I framtiden fortsatte situationen i landet att värmas upp.
10 juni 1963 en del amerikanerreportrar som arbetar i södra Vietnam fick veta att något viktigt var på väg att hända framför den kambodjanska ambassaden nästa dag. Många uppmärksammade inte detta meddelande, men ändå kom flera korrespondenter till den utsedda platsen på morgonen. Sedan drogs en munkprocession upp till ambassaden, i spetsen på vilken Kuang Duc körde en bil. De som samlade förde med sig affischer där det var skrivna krav på lika bekännelser.
Vidare en buddhistmunk, vars självintändelsevar planerad och förberedd i förväg, tog en meditativ ställning och en av hans följeslagare tog ut en burk bensin från bilen och hällde innehållet över huvudet. Kuang Duc reciterade i sin tur "Remembrance of Buddha", varefter han satte eld på sig med hjälp av tändstickor. Polisen som samlades på mötesplatsen försökte närma sig munken, men prästerskapet som följde med Quang Duc tillät inte någon att närma sig honom och bildade en levande ring runt honom.
Här är vad David Halberstem, journalisttidningen The New York Times och observerade självförtroendet: "Jag borde nog ha sett den här synen mer, men en gång var mer än tillräckligt. Mannen brann i flammor, hans kropp krympade och förvandlades till aska och hans huvud blev svart och kolat. att allt detta händer långsamt, men samtidigt såg jag hur den här personen brinner ut tillräckligt snabbt. Lukten av brinnande mänskligt kött, vietnamesernas snyft samlades runt ... Jag var i ett tillstånd av chock och kunde inte gråta, jag var förvirrad och var så förbryllad att jag inte kunde ställa frågor eller skriva ner något. Vad kan jag säga - jag kunde inte ens tänka. Det verkade som att självkontroll endast är tillgänglig för den brinnande munken, som under hela denna tid aldrig rörde sig och inte publicerade en enda ett enda ljud. "
Buddhistmunkens begravning var planerad till 15Juni, men senare skjuts upp datumet till 19: e. Fram till det ögonblicket var hans kvarlevor i ett av templen, varifrån de senare överfördes till kyrkogården. Intressant nog blev Kuang Ducs kropp kremerad, men elden rörde inte vid hans hjärta, som förblev intakt och erkändes som en helgedom. En buddhistmunk, vars självupptäckt var förpliktad att uppnå gemensamma mål för alla buddhister, erkänns som en bodhisattva, det vill säga en person med ett väckt medvetande.
I framtiden gick myndigheterna i södra Vietnam tillkonfrontation med anhängare av buddhismen. Så i augusti försökte säkerhetsstyrkorna att konfiskera relikerna kvar efter Kuang Ducs död. De lyckades ta bort munkens hjärta, men de kunde inte ta hans aska i besittning. Den buddhistiska krisen som markerade 1963 slutade dock snart efter att militären genomförde en statskupp och störtade president Diem.
Malcolm Brown, en av journalisterna,av de närvarande på platsen för en buddhistisk munks självdödelse lyckades ta flera bilder av vad som händer. Dessa bilder presenterades på förstasidorna i några av världens största tidningar, vilket gjorde incidenten till en stor politisk påverkan. I slutändan uppnådde folket i Sydvietnam erkännande av sina rättigheter, och den buddhistiska munken, vars självdödelse begicks för det allmänna bästa, blev en nationell hjälte.
