Ljus kort livstid S.I.Muravyov-Apostol är otydligt kopplad till Rysslands ödesdigra händelser i början av XIX-talet. Leo Tolstoj, som inte delade decembristernas idéer, kallade honom en av de bästa människorna, inte bara det, utan någon annan tid. En ättling till en forntida familj, släkt med den berömda ukrainska hetmanen Daniil Apostol, Sergei Ivanovich, som står över listan över decembrister, blev en stark republikan och en aktiv motståndare mot serfdom.
28 september 1796 i familjen av statenfigur Ivan Matveyevich Muravyev-Apostol föddes det fjärde barnet, namngav Sergei. Kort efter hans födelse skickades Ivan Matveyevich av kejsar Paul I-sändebudet till Hamburg, där han gick med sin familj. Efter att ha återvänt till Ryssland år 1801 flyttade Ivan Matveyevich snart till Madrid på officiell verksamhet. Under press från Napoleon, som kom till makten i Frankrike, återkallades det ryska uppdraget från Spanien. Ivan Matveyevich lämnar familjen i Paris och återvänder till Ryssland. Sergey börjar träna på Hicks Guesthouse, där han omedelbart blev uppmärksam på hans glibness och utmärkta framgångar inom akademiska discipliner.
Trots att barn växte upp utomlands ochde talar franska, under påverkan av sin mor hade de en mycket utvecklad känsla av patriotism och kärlek till Ryssland. Men när 1809 familjen återvände till S: t Petersburg och barnen var glada att acceptera denna återkomst, Anna Semenovna, varnade deras mamma omedelbart att Ryssland är ett land med slavar, med hänvisning till serfdom. Sergeys lysande matematiska förmågor tillåter honom 1810 att enkelt komma in i den nybildade skolan för kommunikationsingenjörer.
Efter Napoleons attack på Ryssland var studenten detskickas för att tjäna i arméns huvudkvarter, befalld av Kutuzov. I juni 1812 fick 15-åriga Sergei elddop i striderna för Vitebsk, och sedan deltog den unga löjtnanten i slaget vid Borodino. Armébefälhavaren M. Kutuzov försökte hålla honom i sin huvudlägenhet, men i ett kritiskt ögonblick byggde och försvarade en ung officer, som en del av ett sapperfirma, befäst befästningar under fransk stormeld.
Betydelsen av Tarutin-striden, i vilken ocksåden andra löjtnanten utmärkte sig, som inte nådde 16-årsjubileet, bestod inte bara i det faktum att framgångsrika resultat uppnåddes för första gången, utan också i att lyfta andan hos de ryska trupperna. Historiker tror att slaget vid Tarutino med framgången i oktober 1812 tvingade Napoleon att besluta att lämna den fångade Moskva. Sedan var det en hård strid nära Maloyaroslavets, vilket ledde till att Napoleon vägrade att ytterligare avancera till Kaluga, de viktigaste styrkorna i den ryska armén började jakten på de retirerande franska trupperna. Efter Maloyaroslavets återvände kollegor från det antal som skickades från skolan till kriget till St Petersburg för att fortsätta sina studier, men Muravyov-Apostol Sergey Ivanovich beslutade att förbli i armén. Muravyov-apostels deltagande i ytterligare strider för befrielsen av faderlandet från den franska invasionen präglades av tilldelningen av det gyllene svärdet och tilldelningen av löjtnantens rang. Efter utvisning av Napoleon från Ryssland tilldelades han Order of St. Anne III-examen.
Vill delta i en utlandsresa, 16-årigofficeren säkerställde en utnämning till jaegerbataljonen. För fallet nära Lutzen (Tyskland) tilldelades Muravyov-Apostol Sergey Ivanovich, vars biografi var mycket svårt, 4 St. med en båge. Sedan 1814, under kommando av general Raevsky, deltog han i många strider, och för striden nära Paris får den unga kaptenen Order av Anna av 2: a graden. I Paris träffar han sin äldre bror Matthew, och tillsammans i mars 2014 återvänder de till Ryssland, där de väntar på sin far och åtta år gamla bror Hippolytus.
Enstemmigt uppror från det ryska folket motutländsk invasion 1812 visade styrkan hos andan hos vanliga människor, inklusive servar. Efter en härlig militärkampanj, när Ryssland befriade Europa från Napoleons ok, vände den upplysta delen av den avancerade ryska adeln till befrielsen av deras fädernas folk från autokratiets ok. Enligt S. Muravyov-Apostol kommer befrielsen från Ryssland från sitt eget ok att leda till befrielsen av hela världen, och kommer att bidra till landets utveckling och välstånd.
Желание помочь народу освободиться от тирании deras herrar, att bryta ut från hopplösa behov och samtidigt undvika en upprepning av skräcken från ”Pugachevschina” ledde de bästa representanterna för den privilegierade klassen till behovet av enande. Det första decenniet av 1800-talet är generellt rikt på olika hemliga samhällen, inklusive frimurerlogar, med hjälp av vilka adelsmän kan fylla ett andligt vakuum efter att ha aktivt deltagit i evenemang över hela världen. Ett av dessa samhällen, som skapades 1815, var ”Artel of Officers of the Semenovsky Regiment”, organiserad av N. M. Muravyov. S. I. Muravyov-Apostel, som, efter att ha återvänt från en utländsk kampanj, överförde för att tjäna i Semenovsky-regimentet, tillsammans med sin bror Matvey, blev medlem av artellen. Målen för detta samhälle, bestående av 15-20 personer, var vaga och oklara. Snart, i riktning av kejsaren, upplöstes artellen, men medlemmarnas möten fortsatte och det kunde betraktas som grunden för den fortsatta utvecklingen av den revolutionära rörelsen.
Первая тайная организация офицеров («Союз Frälsning ”) skapades 1816 i bröderna Muravyov-Apostol, där Prince Trubetskoy, Alexander och Nikita Muravyov, Yakushkin också var närvarande. Organisationen av unga officerare, som byttes namn 1817 efter antagandet av Pestel P.I. till dess medlemmar som "Society of True and Faithful Sons of the Fatherland", var och är fortfarande liten (30 personer), men med tydligare definierade mål. Samhällets huvuduppgift var kampen för befrielsen av bönderna från serfdom och avskaffandet av autokrati, vilket är förankrat i samhällets stadga. I ett försök att sprida sitt inflytande i stor utsträckning accepterades inte bara adelsmän, utan också filister, köpmän, präster och fria bönder i samhället.
Den så kallade roten var ansvarig för samhälletregeringen, som inkluderade Muravyov-Apostol Sergei Ivanovich. Tillsammans med den växande missnöjen mellan massorna i landet och förstärkningen av den allmänna europeiska revolutionära situationen i "välståndsunionen" fick anhängare av ett avgörande militärt angrepp på enväldigheten och inrättandet av ett republikanskt system mer och mer inflytande. Korrektheten i detta tillvägagångssätt bekräftades också av den spontana prestationen 1820 av Semenovsky-regementets soldatvakter. Efter undertryckandet av indignationen i Semenovsky-regementet upplöstes det och Muravyov-Apostol Sergei Ivanovich överfördes med rang av överste till Chernigovs infanteriregement. Kongressen för välståndsunionen, som bildades i januari 1821, meddelade upplösningen av samhället. I själva verket var det inte likvidation som genomfördes utan omorganisationen av "unionen", vilket resulterade i att två samhällen organiserade samordning av gemensamma åtgärder.
Hemlig organisation i Ukraina, initiativtagarevars skapelse var medlemmar i Tulchin Council of the Union of Prosperity, fick namnet "Southern Society". Det leddes av P.I.Pestel, och Sergei Muravyov-Apostol (Decembrist) blev chef för det mest talrika Vasilievsky-rådet. Programmets mål och mål för samhället, som "Society of United Slavs" anslöt sig 1825, anges i den "ryska sanningen" av Pavel Ivanovich Pestel.
Samhällets mål förblev i linje med unionens målVälstånd ”, men det föreslogs att agera mer beslutsamt med mordet på kungen för att halshöga det monarkistiska partiet. Samtidigt trodde Pestel att upproret skulle äga rum i huvudstaden och vara noggrant förberedda, och Sergei Ivanovich Muravyov-apostel, decembrist, insisterade på snabba åtgärder med användning av trupper under befäl av officerare - medlemmar av "Southern Society".
Efter misslyckandet av den militära prestationen i senatentorget (St. Petersburg), i slutet av december 1815 i Chernigov-regementet, stationerat i Kiev-provinsen, började ett upplopp av soldater. Anledningen till upproret var gripandet av Överstelöjtnant S. I. Muravyov-Apostol, som personligen leddes av regementets befälhavare efter att ha fått nyheter om upproret i St Petersburg. Nästa dag ockuperade rebellerna Vasilkov och sedan Motovilovka. I Motovilovka, framför formationen, lästes upp en proklamation av rebellerna ("ortodox katekism"), som komponerades av Muravyov-Apostol och Bestuzhev-Ryumin. Chernigov-regementet började flytta mot St Petersburg med hopp om att det skulle få stöd av andra militära enheter. Dessa förhoppningar visade sig emellertid vara ogrundade, och under den vita kyrkan var regementet omgiven av en avdelning av husarer och artillerister. Den 3 januari 1826 besegrades de av regeringsstyrkor. Den yngre bror till Sergei Ivanovich, Ippolit, som inte ville fångas, sköt sig själv, och han själv, allvarligt sårad, fångades. Under utredningen uppförde han sig modigt och adligt och försökte skydda sina kamrater och ta på sig hela skulden.
Decembrist-rörelsen i Ryssland var ett speciellt temaatt de inte förlitade sig på ett specifikt socialt skikt och att de inte tog dödliga risker i befrielsens namn och inte sökte stöd från det. Interregnum-situationen efter Alexander I: s plötsliga död gjorde det möjligt för decembristerna att föra vaktregementen till Senatstorget för att tvinga senaten att förkunna avskaffandet av autokrati, avskaffandet av livegenskap och upprättandet av politiska friheter.
Obeslutsamhet och fragmentering av handlingarkonspiratörer ledde till decembristupprorets nederlag (år 1825). 121 personer dömdes av Högsta brottmålsdomstolen, som inrättades för att pröva deltagarna i den militära upproret. I enlighet med graden av skuld delades alla som var på listan över decembristerna i 11 kategorier. Enligt den första kategorin, som ursprungligen föreskrev dödsstraff, och sedan ersattes av evigt hårt arbete, dömdes 31 personer. Fem personer som erkänts av utredningskommissionen utanför ledarna dömdes till hängning, inklusive Muravyov-Apostol Sergei Ivanovich. I juli 1826 genomfördes domen.
Gården till Muravyov-apostlarna i Moskvavar belägen på Staraya Basseinaya street. Efter decembristupproret (år 1825) såldes huset. Lunacharsky funderade fortfarande på att fortsätta minnet om de första ryska revolutionärerna, som skulle öppna ett museum för decembristerna i herrgården. Implementeringen av denna plan ägde rum först 1986, men fem år senare stängdes den på grund av byggnadens olyckshastighet. Muravyov-apostlarnas ättlingar, inbjudna 1991, bestämde sig för att återställa byggnaden genom familjens ansträngningar. Efter nästan tio års hårt arbete återställdes husets huvudhus och hyrdes ut till Decembrist Museum. För närvarande hålls utställningar och utflykter där regelbundet.
