Maykov Apollon Nikolaevich är en känd rysk poet. Han bodde i 1800-talet (1821-1897). Den här poetens kreativa arv är av intresse i vår tid, som talar om hans obestridliga talang.
Det borde sägas att Apollo Mikey inte varden enda begåvade representanten för hans efternamn. Diktens gamla genus var rik på begåvade människor. På 15-talet bodde den kända ryska teologen Neil Sorsky, och på katarinas tid arbetade poeten Vasily Maikov.
Fadern till vår hjälte var en akademiker av målning.Resten av hans familj hörde också till den kreativa intelligentsiaen. Mamma är en översättare och poetess, broder Valerian är en publicist och litterär kritiker, och Leonid, en annan broder av Apollo, är en förläggare och litterär historiker.
Apollon Nikolaevich tillbringade sin barndom i gården,ägd av sin far. Det var beläget nära Trinity-Sergius Lavra. Maikov-familjen flyttades 1834 till St Petersburg. Som barn var Apollo förtjust i litteratur och målning samtidigt. Men myopi hindrade honom från att följa i hans faders fotspår. I de första prosaiska experimenten visar Maikov Gogols påverkan. Då blev han intresserad av Apollo Mikeys poesi. Biografi av denna period är också markerad av studier vid St. Petersburg University, vid juridiska fakulteten. Efter examen publicerade Apollon Nikolaevich den första boken av hans dikter. Denna viktiga händelse ägde rum 1842.
Samma år gick Apollo Maykov förgränsen. Här stannade han i ungefär två år. Maykov lyssnade på föreläsningar av kända forskare i Paris. Medan han deltog i Rom deltog han i ryska konstnärers uppror, skrev dikter, gjorde skisser och åkte på hästryssningar genom den romerska dalen. Resultatet av intryck som mottogs var Maikovs poetiska cykel Sketches of Rome (publicerad 1847). Det var under hans liv i Italien i diktens verk att den första skrotningen kom fram. Apollo Maykov bröt med antologisk poesi och började sträva efter den så kallade poesin av tanke och känsla. Maikova upphörde att intressera den gamla mannen. Han bestämde sig för att vända sig till modernitet. Som ett resultat kom porträtt av Romers invånare (Lorenzo, "Capuchin", "Tiggare").
Då han återvände till sitt hemland började poeten arbeta iRumyantsev Museum som assistentbibliotekarie. Under andra hälften av 1840-talet inkluderade hans kontaktkrets Nekrasov, Grigorovich, Turgenev, Belinsky. Apollon Maykov påverkades vid den tiden av en naturlig skola. Poeten publicerades mycket i "Inhemska anteckningar". I Nekrasovs Petersburgssamling 1846 dök hans dikt Mashenka upp. Lite tidigare skapades en annan dikt, "Två öde", som berättar historien om en "extra" person.
Аполлон Николаевич в те годы был идеологически nära Westernism. Han engagerade sig i Petrashevsky-rörelsen genom sin bror Valerian. Men han blev snart förtryckt av deras ständiga kritik av regeringen. Maikov såg utopianism i Petrashevsky-rörelsen, "mycket egoism", "mycket nonsens" och "lite kärlek."
Krisen som överlevde Apollon Nikolaevich kom inredaktörerna för Moskvityanin. Här fann han oväntat inte bara deltagande utan också stöd för sina åsikter. Maikov förnekade civilisationens principer i Västeuropa. Denna tanke gick igenom hela hans samling, "1854", som exakt reflekterade Maykovs världsbild på den tiden. Ett annat övergripande tema i boken var den ryska statens historiska uppdrag, som blockerade vägen till väst från horder av Batu och därmed förhindrade död av den europeiska civilisationen (Clermont-katedralen, etc.). Då blev Maykov en övertygad monarkist. Han trodde på storheten hos Nicholas I.
Som händer med varje riktig poet, kreativitetMaykova 1850-talet är mycket bredare än ideologiska attityder. Han skapade verk på ett socialt tema (idyllen "Little Fool", cykeln "Worldly Tankes"), dikt av ideologisk och politisk karaktär. Samtidigt skrev Maikov dikter som fortsatte de antologiska och estetiska principerna för hans tidiga poesi. Vi pratar om cykler som "Cameos" och "Fantasy". I slutet av 1850 cykler av "Home", "In the wild", "In the rain", "Spring", "Haymaking" dök upp. I dessa verk känner Maykovs tidigare harmoniska syn på naturen fortfarande. Men nu visar han sig i skisser av Rysslands landsbygdslandskap.
1856 skapade han en av de mest kändadikter Apollo Mike. "Höst", kallade han det. Från en ung ålder var poeten glad i att jaga, men tyckte ofta att han tänkte att han var mycket mer nöjd med den vanliga promenaden i skogen utan grehundhundar och en pistol. Han gillade verkligen att kratta löv med foten, höra grenarnas sprickor ... Men på hösten är skogen berövad mysterium och mysterium, eftersom den "band den sista blomman", "den sista muttern blev riven". Och denna värld skapar i poeten hittills okända känslor ...
Italienskt tema visas igen i verkenApollon Nikolaevich 1859. Detta berodde på att han tillsammans med andra forskare gjorde en havsexpedition och besökte öarna i den grekiska skärgården. Fartyget på vilket resan genomfördes kom inte in i Grekland. Han var tvungen att dröja i Neapel. I stället för en cykel, som Maikov Apollon Nikolaevich avsåg, erhölls därför två. "Neapolitan album" skapades enligt italienska intryck. Detta är en typ av berättelse i dikter, vars tema är folket i Neapel. Som ett resultat av att studera Greklands kultur och historia dök "Nya grekiska sånger" upp ("The Swallow Rushed", "Lullaby", etc.).
En av hans mest kända dikter är"Vaggvisa…". Apollo Maykov skapade detta arbete 1860. Mer än 20 kompositörer skrev på en gång musik för honom. Bland dem är A. Chesnokov, A. Arensky, V. Rebikov, P. Tchaikovsky.
Under de senaste 25 åren av livet var Maikov intresseradeviga frågor om att vara. Han reflekterade över utvecklingen av civilisationer. Vårt lands öde, dess förflutna och nutid, dess roll i historien innehöll också en viktig plats i Maykovs tankar vid den tiden. På 1880-talet skapade Apollon Nikolaevich också ett antal dikter som kännetecknades av djup religiöshet och idén att religiös ödmjukhet är ett särdrag hos den ryska personen ("Evig natt närmar sig ...", "Lämna, lämna! ..", etc.).
Merezhkovsky i sin bok "Eternal Companions"skrev att Maikov Apollo är en poet vars livsväg var ljus och jämn. Det fanns ingen förföljelse, inga fiender, inga lidenskaper, ingen kamp i honom. Det fanns dikter, böcker, resor, familjefly, berömmelse. Hans biografi var faktiskt av liten poesi: han dog inte på ett byggnadsställning eller i en duell, förföljdes inte, han plågades inte av passion. På Apollo Maykov gick allt extern in. Hans verkliga biografi, det sanna ödet var hans väg från romarna och grekerna till den ryska verkligheten, människors historia, Bibelns poesi och livets eviga frågor.
