Till Novgorod-cykeln är epiken historien"Wolga och Mikula Selyaninovich." Arbetets korta innehåll gör det möjligt för läsaren att jämföra två olika bilder: prinsens brorson och en enkel plogman-bonde. Enligt vissa rapporter är huvudpersonerna i denna episka två hedniska gudar: Mikula är ansvarig för jordbruket och Volga för jakt. Orest Miller, en mytholog från 1800-talet, hittade i arbetet många liknande egenskaper mellan huvudmännen och stamgästerna av bönder och jägare.
Volga Svyatoslavovich lämnade till fältet, hörplogens knäckande och plöjlarnas whistling, men han ser inte bonden själv. Långt åkte han med sin trupp, bara den tredje dagen såg en bonde. Under mötet började Volga och Mikula Selyaninovich prata. Sammanfattningen säger att prinsen berättade för bonden var och för vilket ändamål han är på väg, och bonden i sin tur varnade honom för de onda invånarna i dessa städer.
Чтобы не возвращаться, Вольга послал пять своих Bra gjort, men det visar sig att de inte kan göra jobbet för Mikula. Sedan åker ytterligare 10 soldater till fältet, men även de kan inte förstöra ploglandet, hela truppen åtog sig att dra ut det, men det blev inget resultat. Och här drog plogmannen, som om den lekfullt, henne ur marken och kastade henne bakom busken. Prinsen var imponerad av den otroliga styrkan i hans nya bekanta, efter det blev Volga och Mikula Selyaninovich mycket nära vänner.
Но есть и несколько иная трактовка былины «Вольга och Mikula Selyaninovich. " Sammanfattningen av arbetet antyder att prinsen i staden attackerades av rånare, och plogman räddade honom. Vad det än var, men Mikula Selyaninovich är förkroppsligandet av en nationell hjälte.