En fabel är en liten berättelseskriven oftast i en satirisk stil och med en viss semantisk belastning. I den moderna världen, när laster ofta berömmas, och dygder, tvärtom, inte hedras, får denna typ av kreativitet särskild relevans och är mest värdefull. Ivan Andreevich Krylov är en av de enastående författarna som arbetar inom denna genre.
Krylova alltid gynnsamt med andrafabulister som han bokstavligen kan i samma 20-50 rader avslöja en verkligt dramatisk intrig. Hjältarna i hans verk verkar levande för läsaren, deras karaktärer kommer ihåg i länge.
Fabeln "Crow and Fox" Krylova var den förstapublicerades i den litterära tidskriften Dramatic Herald 1908. Men tomten, som har tagits som grund, har varit känd sedan forntiden. Dum kråk och smickrande räv förekommer då och då i litteratur bland olika folk. I alla sådana verk kan man spåra en och samma moral, som visar all smidighetens smidighet och den dunklade sinnen hos den person som uppskattar det. Krylovs fabel "Crow and Fox" jämför positivt med det faktum att det inte är smickraren som fördöms, utan den som tror på hans ord. Det är därför Crow förlorar allt, medan räven har tjänat sin "bit ost."
Aesop, som levde under VI-V-talet f.Kr., troddeatt hans fabel "Raven and the Fox" är tillämplig på den "dumma mannen." Till och med hans räv, till skillnad från Krylovs, flyter inte omedelbart, utan förstockar först en fågel som har tappat mat. En annan obetydlig skillnad mellan de två verken är kråkans gastronomiska förkärlek. Orden i fabeln "Crow and Fox" Krylov: "Raven någonstans skickade Gud en bit ost." Aesop skickade emellertid inte ost till Raven, och själva fågeln stal en bit kött från någon.
Lessing, en samtida från Krylov, har gåttlite längre än Aesop och förgiftade köttet som stulits av fågeln. Således ville han straffa räven, som så småningom dör en fruktansvärd död, för hennes skinka och smickrande.
Många forskare av Krylovs kreativitet, efter att ha tillbringatanalys av fabeln "Crow and the Fox", notera hur framgångsrikt han lyckades återspegla karaktärerna som är typiska för den beskrivna eran. Den här funktionen, trots allt deras fantastiska, är karakteristisk för hans andra verk. Av denna anledning kallas Ivan Andreevich till den ryska realismens far.
En enkel och mycket förståelig intrig av fabler är redan mycketgeneration förlorar inte sin relevans. Detta beror på det faktum att Krylov tog människans främsta laster och svagheter som grund för sitt arbete, och att de förblev desamma som hans samtida.
Levande ryska språk, som är skrivet alla fablernaIvan Andreevich, berövad alltför förfining. Det är klart för alla utan undantag. För att läsaren bättre ska lära sig lektionen som avslutas i fabeln, i slutet av verket ger författaren alltid sin moral. Ett av få undantag är Crow och rävfabeln. Krylova i henne är mer intresserad av processen hur Crow, under påverkan av smicker, börjar känna dess betydelse och överlägsenhet.
Det rika arvet som Ivan lämnadeAndreevich Krylov kommer alltid att förbli en nationell skatt i det andliga Ryssland. Hans fabler inkluderas med rätta i vårt lands gyllene litterära fond och studeras i skolplanen. Så länge det finns sådana verk finns det hopp om att människor kan bli av med laster och höja sig över livets materiella del.
