Khlysty เป็นนิกายที่ลึกลับที่สุดในบรรดาซึ่งได้รับความนิยมในรัสเซีย ในจิตสำนึกสาธารณะมีความเกี่ยวข้องตามประเพณีพร้อมกับความชั่วร้ายอื่น ๆ ของผู้ละทิ้งความเชื่อ ความคิดเรื่องแส้นี้อาจเป็นเท็จ
นิกายหนึ่งเกิดขึ้นในศตวรรษที่ 17 ผู้ก่อตั้งกระแสทางศาสนาที่ค่อนข้างแปลกนี้คือ Danila Filippovich ผู้ประกาศว่าเขาเป็นพระเจ้าบนโลก
มีสองชื่อหลักสำหรับนิกาย - "คริสต์" และ"Khlysty" เป็นพยัญชนะแต่ละตัวแสดงออกถึงแก่นแท้ของคำสอนของ Danila: เนื่องจากเขาสามารถเรียกตัวเองว่า Savoath คนอื่น ๆ จึงสามารถแข่งขันกับพระเยซูได้ องค์ประกอบของการนมัสการอย่างหนึ่งคือการแสดงความเคารพตนเองเพื่อจุดประสงค์ในการทำให้เนื้อหนังต้องตาย
แม้ว่าความจริงแล้วเกือบจะจากมากก็ตามรากฐานของ Khlysty มีข่าวลืออย่างต่อเนื่องในหมู่ผู้คนเกี่ยวกับภูมิหลังที่เร้าอารมณ์บางอย่างของพิธีคืนความสุขความบาปไม่ใช่ช่วงเวลาบังคับของพวกเขา ความจริงก็คือแต่ละชุมชนของนิกายนี้เป็นชุมชนอิสระที่เรียกว่าเรือและคำสารภาพนี้ไม่มีศูนย์กลางเดียว แม้จะได้รับความสนใจอย่างใกล้ชิดจากเจ้าหน้าที่และหน่วยงานบังคับใช้กฎหมายของจักรวรรดิรัสเซียซาร์และสหภาพโซเวียต แต่ก็ไม่ได้รับหลักฐานโดยตรงของความสำส่อนที่ร่าเริงเช่นนี้
สิ่งที่ผู้นำของนิกายสามารถมอบหมายให้ใครบางคนได้"ภรรยาในพระคริสต์" อาจเป็นเรื่องจริง แต่ก็ยังมีคำถามใหญ่ว่าคู่สมรสที่เพิ่งตั้งชื่อใหม่จะพอใจกับสถานะการสมรสของตนหรือไม่
ชีวิตในนิกายส่วนใหญ่ถูกควบคุมคำสั่งที่ค่อนข้างเผด็จการแส้ก็ไม่มีข้อยกเว้น ความบาปจำนวนมากหรือที่เรียกว่าการเล่นชู้ แต่อย่างใดไม่เข้ากับแนวคิดทั่วไปของการระงับความปรารถนาทางกามารมณ์ในทางตรงกันข้ามกับการเลียนแบบซึ่งใช้โดยผู้ที่กระตือรือร้นที่สุดของลัทธินี้ซึ่งโดดเด่นในทิศทางที่แยกจากกัน ขันทีคนแรกส่วนใหญ่เป็นอดีตแส้
เช่นเดียวกับเท็จและนอกรีตอื่น ๆลัทธิ Khlysty ถูกกดขี่ข่มเหงโดยคริสตจักรออร์โธดอกซ์และรัฐรัสเซีย ในบางกรณีการลงโทษรุนแรงมาก - ตั้งแต่เนรเทศไปจนถึงประหารชีวิต บาปที่เป็นก้อนยังถูกกำหนดให้เป็นความผิดแม้ว่าจะไม่มีฐานหลักฐานที่เหมาะสมซึ่งจำเป็นต้องใช้ในยุคปัจจุบัน อย่างไรก็ตามวันนี้พวกเขาจะไม่ถูกทดลองเพื่อเขา - ไม่มีคลังข้อมูล
อีกด้านที่โดดเด่นของแส้คือการปฏิเสธเครื่องดื่มแอลกอฮอล์ยาสูบการกินเนื้อสัตว์ นอกเหนือจากการกินเจแล้วยังมีการปฏิเสธการกินมากเกินไป การบำเพ็ญตบะในอาหารเสริมด้วยการปฏิเสธวรรณกรรมใด ๆ อย่างต่อเนื่องตัวอย่างของเรื่องนี้คือ "ซาโวที่เป็นตัวเป็นตน" Danil ซึ่งจมน้ำตายหนังสือทั้งหมดที่มีให้เขาในแม่น้ำโวลก้าโดยอ้างว่าพวกเขาไม่จำเป็นต้องใช้เลย ไม่น่าเป็นไปได้ที่แส้อย่างน้อยส่วนใหญ่จะแลกพรทั้งหมดของอารยธรรมสำหรับการทิ้งบาป
เป็นไปตามนั้น แต่มีหลายชุมชนที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนนอกรีตนี้มีอยู่จนถึงทุกวันนี้ พบได้ในเทือกเขาคอเคซัสเช่นเดียวกับในบางภูมิภาคของประเทศ: Orenburg, Samara และ Tambov ในส่วนของตำรวจดูเหมือนจะไม่มีการร้องเรียนใด ๆ กับพวกเขา แต่ไม่รู้ว่าพวกเขามีส่วนร่วมในการมึนเมาและทำบาปบนเรือ
