นับตั้งแต่การรับคริสต์ศาสนาในรัสเซียแนวคิดออร์โธดอกซ์มาถึงจุดหน้าในการวางแนวคุณค่าของชาติพันธุ์รัสเซียและเข้ามามีส่วนสำคัญในทุกนาทีของชีวิตของผู้เชื่อ นั่นคือเหตุผลว่าทำไมในกรณีที่หมู่บ้านหรือเมืองได้รับการช่วยเหลือจากภัยพิบัติและเพื่อเป็นการขอบคุณสำหรับชัยชนะเหนือศัตรูผู้เชื่อจึงเริ่มสร้างสัญลักษณ์ทางจิตวิญญาณ ณ ที่เกิดเหตุโดยเร็วที่สุด นี่คือลักษณะอาคารคริสตจักรออร์โธดอกซ์รูปแบบใหม่ที่ปรากฏขึ้น - คริสตจักรธรรมดา
ประวัติความเป็นมาของคริสตจักรธรรมดาในรัสเซียเริ่มขึ้นในปี 996 เมื่อแกรนด์ดยุควลาดิเมียร์ได้หลบหนีไปพร้อมกับผู้ติดตามของเขาจาก Pechenegs ภายใต้ฝาครอบสะพานตามคำปฏิญาณนี้ได้สร้างวัดขึ้นในสถานที่แห่งนี้
อย่างไรก็ตามการแพร่กระจายของคริสตจักรธรรมดาในฐานะอาคารของวัดในรัสเซียเริ่มขึ้นในตอนท้ายของวันที่ 14 - กลางศตวรรษที่ 15 โดยเฉพาะอย่างยิ่งในดินแดน Pskov และ Novgorod
แนวคิดของ "คริสตจักรธรรมดา" - โดยเน้นที่พยางค์ที่สาม - เผยให้เห็นคำจำกัดความของการสร้างวิหารที่สร้างขึ้นในวันเดียว - "วันเดียว"
การก่อสร้างพระวิหารด้วยความเร็วสูงเช่นนี้อธิบายได้ด้วยกฎง่ายๆ - คริสตจักรกลายเป็นสถานที่ที่ได้รับพร "สะอาด" หลังจากการอุทิศเท่านั้นดังนั้นการก่อสร้างจึงไม่หยุดเพียงนาทีเดียวและคริสตจักรธรรมดาจนกว่าการก่อสร้างและการถวายจะสิ้นสุดลงยังคงได้รับการคุ้มครองจากวิญญาณชั่ว . การกระทำร่วมกันในการสร้างการยอมจำนนต่อความแข็งแกร่งทางจิตวิญญาณและร่างกายของคน ๆ หนึ่งทำหน้าที่เป็นหลักประกันเพิ่มเติมของความปลอดภัยนี้และในขณะเดียวกันก็ทำหน้าที่เป็นกระบวนการรวมผู้คนเพื่อบรรลุพระคุณอันศักดิ์สิทธิ์ หนึ่งในวัดเหล่านี้ซึ่งมีผู้คนมารวมตัวกันหลายร้อยคนและเปล่งประกายความสง่างามทุกวินาทีคือ Church of Ilya the Obydenny ในมอสโกว
วัดธรรมดาทั้งหมดสร้างขึ้นเพื่อเป็นสัญลักษณ์ความช่วยเหลือจากพระเจ้าและการขอร้องสำหรับผู้ศรัทธา วัดทุกวันถูกสร้างขึ้นเพื่อการกุศลที่ยิ่งใหญ่เสมอ - ตามคำปฏิญาณของผู้คนที่มอบให้เพื่อการพยากรณ์ของพระเจ้าความเกลียดชังจากผู้คนจากภัยพิบัติและความหายนะ ตัวอย่างเช่นในช่วงที่มนุษย์เกิดโรคระบาดในปี 1390 ที่เมือง Novgorod ในนามของ Holy Father Athanasius โบสถ์แห่งหนึ่งถูกสร้างขึ้นในวันหนึ่งและได้รับการถวายโดย Vladyka John คริสตจักรที่คล้ายกันนี้ถูกสร้างขึ้นใน Pskov ในช่วงโรคระบาดในปี 1407 โดยชาว Pskovites
ในมอสโกในปี 1553 ในช่วงโรคระบาดIvan IV the Terrible สั่งให้สร้างโบสถ์ไม้สองหลังซึ่งสร้างขึ้นในวันเดียวกันและถวายเพื่อเป็นเกียรติแก่ St. นี่เป็นรายการแรกในพงศาวดาร Novgorod ซึ่งพูดถึงการสร้างโบสถ์ธรรมดาตามคำสั่งของ Grand Duke
คริสตจักรธรรมดาตามเทคนิคการก่อสร้างแตกต่างจากโบสถ์ไม้หรือหินออร์โธดอกซ์ ในการประชุมเชิงปฏิบัติการช่างไม้เฉพาะทางส่วนประกอบของวิหารถูกสร้างไว้ล่วงหน้าจากนั้นในสถานที่ที่เหมาะสมและภายในหนึ่งวันโครงสร้างทั้งหมดจะถูกประกอบอย่างรวดเร็ว แน่นอนว่าเนื่องจากความกะทัดรัดทำให้คริสตจักรธรรมดาไม่สามารถรองรับคนได้เกินสองร้อยคน อย่างไรก็ตามจำนวนนักบวชนี้เป็นชุมชนตำบลโดยเฉลี่ยซึ่งได้รับการดูแลจากนักบวชหนึ่งคน
โบสถ์ธรรมดาที่มีรูปลักษณ์ทันสมัยสามารถสูงได้ - สูง 15 เมตรพื้นที่ 80 ตารางเมตรและจุนักบวชได้ถึง 150 คน - และต่ำความสูงจะอยู่ที่ 12 เมตร แต่มีพื้นที่เพียง 49 ตารางเมตร
วิหารไม้ทำด้วยไม้วีเนียร์เคลือบหรือบันทึก คริสตจักรสมัยใหม่ในชีวิตประจำวันส่วนใหญ่มักไม่ได้สร้างบนฐานราก แต่สร้างบนก้อนคอนกรีต สิ่งนี้เกิดขึ้นเนื่องจากการทำงานในเมืองเล็ก ๆ ในเมืองหรือชนบทแห่งใหม่ถูกคำนวณแบบชั่วคราวโดยสมมติว่ามีการย้ายวัดไปยังสถานที่ใหม่เมื่อสร้างโบสถ์เก่าถาวรที่หยุดนิ่ง วัดใหม่ยังต้องใช้เวลาฝนตกในพื้นที่ใหม่
ในรัสเซียสมัยใหม่คริสตจักรธรรมดาเป็นส่วนใหญ่กำลังถูกสร้างขึ้นในตะวันออกไกลและไซบีเรียเนื่องจากไม่สามารถเข้าถึงวัสดุก่อสร้างมาตรฐานสำหรับสถานที่เหล่านี้และช่วงเวลาสั้น ๆ ของปีที่จำเป็นสำหรับการก่อสร้างโบสถ์หิน
ในโลกสมัยใหม่นักบวชให้ความสนใจมากจ่ายให้กับการตกแต่งภายในวิหารพยายามกำจัดความหรูหราแบบไบแซนไทน์ที่ไม่จำเป็นออกไปและในขณะเดียวกันก็ให้ดูสง่างามและมีเกียรติทำให้นักบวชอยู่ในอารมณ์ที่เอาใจใส่อย่างเคร่งขรึมที่จำเป็นและโดดเด่นด้วยทักษะของจิตรกรและสถาปนิกไอคอน
ดังนั้นแม้จะมีมากกว่าภายนอกที่เจียมเนื้อเจียมตัวรูปลักษณ์ภายนอกโบสถ์ธรรมดาเป็นตัวอย่างที่งดงามของสถาปัตยกรรมวิหารของรัสเซียซึ่งรวมถึงสัญลักษณ์ของนิกายออร์โธดอกซ์รูปแกะสลักภายนอกที่ปีกทางเข้าและโดมที่ส่องประกายในดวงอาทิตย์
แน่นอนว่าวัตถุในพิธีกรรม - กระถางไฟ, แบบอักษร, ไม้กางเขน, เทียน - ซื้อได้ในสำนักงานของสังฆมณฑล
นักบวชอุทิศไอคอนที่บริจาคโดยนักบวชหรือโบสถ์ประจำตำบลใช้บริการของจิตรกรไอคอนเต็มเวลา
ศาสดาอิลยาซึ่งถือเป็นนักบุญอุปถัมภ์ของนักรบนักบินและกองทัพอากาศของรัสเซียได้รับความเคารพและนับถือเป็นพิเศษในหมู่ชาวรัสเซีย
ศาสดาเอลียาห์ผู้ประณามผู้กระตือรือร้นในช่วงชีวิตของเขาความชั่วร้ายของมนุษย์ผู้พิทักษ์แม่ม่ายและผู้ล้างแค้นที่น่าเกรงขามผู้ซึ่งประหารปุโรหิตของพระเยโฮวาห์และพระบาอัลเป็นเจ้าแห่งความแห้งแล้งและฝนตก สำหรับชาวรัสเซียในวันของ Ilyin ซึ่งมีการเฉลิมฉลองในวันที่ 2 สิงหาคมห้ามมิให้ทำงานและตามตำนานวิญญาณชั่วร้ายลงไปในน้ำดังนั้นจึงห้ามไม่ให้ว่ายน้ำโดยเด็ดขาดจนถึงปีหน้า นี่คือวันฉลองของครอบครัวซึ่งก่อนหน้าด้วยการอดอาหารหนึ่งสัปดาห์ในหลายจังหวัด
มีวัดไม่กี่แห่งที่มีประวัติศาสตร์ยาวนานถึงสามศตวรรษในระหว่างนั้นพวกเขาถูกทำลายและสร้างขึ้นใหม่เป็นระยะ หนึ่งในวัดเหล่านี้คือ Church of Elijah the Prophet Obydenny ในมอสโกว ประวัติของวัดนี้ย้อนกลับไปในศตวรรษที่ 16 เมื่อมีการสร้างวิหารไม้บนสถานที่แห่งนี้โดย Grand Duke Vasily III ตามคำปฏิญาณ - "commonplace", "commonplace" - จึงเรียกว่าวิหารของศาสดาเอลียาห์ ธรรมดา.
ในปี 1611 วัดถูกกองทหารโปแลนด์เผาในปีพ. ศในปี 1612 สำนักงานใหญ่ของ Dmitry Pozharsky ตั้งอยู่ที่นี่ ในศตวรรษที่ 17 เคยทำหน้าที่เป็นโบสถ์ศักดิ์สิทธิ์ของกษัตริย์ซึ่งมีการสวดมนต์ขอฝนในช่วงภัยแล้ง
ในปี 1706 Gavriil Fedorovich เสมียน DumaDerevnin และ Vasily น้องชายของเขาได้สร้าง Church of Elijah the Commonplace ขึ้นมาใหม่บนดินแดนที่พวกเขาถูกฝังในเวลาต่อมา ในปีเดียวกันนั้นได้มีการติดตั้งวิหารที่อบอุ่นกับบัลลังก์อันเย็นยะเยือกของผู้เผยพระวจนะเอลียาห์เพื่อสวดภาวนาในฤดูหนาวซึ่งได้รับความเสียหายอย่างรุนแรงจากไฟไหม้และได้รับการบูรณะในปี 1753
ตอนนี้ผนังภายในโบสถ์ถูกปกคลุมไปด้วยภาพวาดอันงดงามส่วนใหญ่เป็นธีมจากชีวิตของศาสดาเอลียาห์ โบสถ์แห่งนี้เป็นที่ตั้งของพระธาตุของนักบุญ Athanasius Kovrovsky และสัญลักษณ์ของพระแม่แห่งคาซาน
ตั้งแต่ปีพ. ศ. 2460 วัดไม่ได้ถูกปิดเลยแม้แต่วินาทีเดียวต้องขอบคุณประวัติศาสตร์อันยาวนานที่นี่ไม่เพียง แต่เป็นตัวอย่างของโรงเรียนสอนวาดภาพและสถาปัตยกรรมอันเป็นสัญลักษณ์ของรัสเซียเท่านั้น แต่ยังเป็นสถานที่ที่ยอดเยี่ยมสำหรับการถ่ายทอดความรู้อันศักดิ์สิทธิ์เช่นห้องสมุดห้องบรรยายและโรงเรียนประจำตำบลที่เปิดดำเนินการที่โบสถ์เอลียาห์ ศาสดา.
