Ранее у восточных славян данное понятие มีความเกี่ยวข้องกับการร่วมตระกูลและมาจากกริยาเก่า "ที่จะเกิด" คำหลักหนึ่งคำ: เพศสัมพันธ์ แต่ในรัสเซียสมัยใหม่คนเป็นคำที่กว้างกว่ามาก ดังนั้นคำนี้สามารถนิยามได้ว่าเป็นประชากรของประเทศใดประเทศหนึ่งหรือชุมชนมนุษย์ที่เกิดขึ้นในอดีต รวมถึงผู้คนจำนวนมากรวมตัวกันหรือทำงานเป็นฝูง ทั้งหมดนี้ค่อนข้างประสบความสำเร็จในการใช้คำจำกัดความของ "คนคือ" ใช้ทั้งในแง่ของสังคมการเมืองและวัฒนธรรมชาติพันธุ์ทั่วไป
ในความหมายทางการเมืองคำว่าคนบางครั้งยึดติดกับแนวคิดของชาติเป็นเหมือนคำพ้องความหมาย อย่างไรก็ตามสิ่งนี้ไม่เป็นความจริงทั้งหมด ประเทศเป็นชุมชนทางสังคมและวัฒนธรรมที่ได้รับการพัฒนาในช่วงการก่อตัวของรัฐเดียว และผู้คนก็เป็นชุมชนของผู้คน แต่รวมกันด้วยคุณสมบัติระดับโลกที่สอดคล้องกัน (วัฒนธรรมและภาษาต้นกำเนิดและศรัทธาและสิ่งที่คล้ายกัน) ในบริบทนี้ประเทศเป็นแนวคิดที่กว้างกว่าที่มีอยู่ในประเทศและมลรัฐ คนเป็นสิ่งที่กว้างขวางน้อยลง แต่บ่อยครั้งที่มีอยู่นอกขอบเขตและกฎหมายสังคม ดังนั้นหลายชาติสามารถเป็นตัวแทนของประชาชนได้ และกลุ่มชาติพันธุ์ต่างๆสามารถรวมกันเป็นหนึ่งชาติได้
คติชนวิทยาเรียกว่าวิทยาศาสตร์กลุ่มชาติพันธุ์ ที่นี่ผู้คนหมายถึง ethnos (กลุ่มมนุษย์) ซึ่งมีอยู่ทั่วไปในแหล่งกำเนิด - เชื่อมโยงกันด้วยพันธะแห่งความเป็นพันธมิตร ต่อมาเมื่ออธิบายถึงกลุ่มชาติพันธุ์พวกเขาเริ่มใช้สัญญาณรองที่มีส่วนทำให้เกิดการรวม: ภาษาและอาณาเขตศาสนาและประวัติศาสตร์ในอดีตวัฒนธรรมและประเพณี
ในรัฐศาสตร์และเศรษฐกิจการเมืองคนมักจะถูกต่อต้านกับชนชั้นสูงที่มีอำนาจ แนวคิดนี้แสดงถึงมวลของประชากรที่ไม่มีสิทธิ์ในแง่ของปริมาณ - หลัก (พื้นฐาน)
บางคนคิดว่านี่เป็นเพียงหนึ่งในนั้นคำศัพท์ที่ใช้มากที่สุดในอดีตสหภาพโซเวียต มีมิตรภาพระหว่างประชาชนในฐานะปรากฏการณ์จริง ๆ หรือว่ามันยังเป็นแนวคิดเกี่ยวกับนโยบายอุดมการณ์ของรัฐสหภาพโซเวียต? แน่นอนว่าอุดมการณ์ไม่ได้อยู่โดยปราศจากมัน และมิตรภาพของประชาชนเป็นส่วนหนึ่งของนโยบาย interethnic ที่ได้รับการดำเนินการอย่างเป็นระบบในสหภาพตั้งแต่ยุคของเลนินนิสต์และสตาลินไปจนถึงยุคเบรจเนฟมากที่สุด จากนั้นตามที่นักประวัติศาสตร์นโยบายนี้ถูกแทนที่ด้วยความคิดของ บริษัท ข้ามชาติของสหพันธรัฐรัสเซีย (ประมาณจากปลายยุค 80) แนวคิดของตัวเองซึ่งรวมถึงแนวคิดของ "มิตรภาพของประชาชน" และการแก้ปัญหาของคำถามระดับชาติในประเทศโซเวียตเล็กไม่ได้เกิดขึ้นทันที เป็นที่ทราบกันว่าเลนินพูดถึงการกดขี่ของประชาชนบางคน (ไม่ใช่รัสเซีย) ในอดีตจักรวรรดินิยมรัสเซียและในที่สุดก็จำเป็นที่จะต้องแก้ไขปัญหาชาติพันธุ์ในที่สุด แต่ภายใต้สตาลินในปี 2478 มีการระบุว่าความเชื่อมั่นระหว่างประชาชนของสหภาพโซเวียตเพิ่มขึ้นและคำถามระดับชาติอาจพิจารณาได้รับการแก้ไขแล้ว และชาวรัสเซียเองก็เข้ามาแทนที่ "พี่ชาย" ในความสัมพันธ์กับคนอื่น ๆ ที่อาศัยอยู่ในรัฐ
ที่น่าสนใจในวันนี้มิตรภาพของประชาชนคงที่บางคนอาจพูดว่าแม้จะเป็นความลับ รัฐธรรมนูญของสหพันธรัฐรัสเซียพูดถึงคนข้ามชาติของรัสเซียทำให้ชัดเจนว่าปรากฏการณ์นี้ไม่ได้เป็นคำที่ว่างเปล่า แต่เป็นเอกภาพและความสัมพันธ์อันดีของประชาชนต่อกัน - บรรทัดฐานของชีวิตสาธารณะ
В данном контексте следует, однако, не забывать, ที่ทุกประเทศมีวัฒนธรรมประเพณีภาษาประเพณีของตัวเองเท่านั้น ทั้งหมดนี้เข้าด้วยกันที่เรียกว่าคำทั่วไป - วัฒนธรรมของผู้คนควรได้รับการอนุรักษ์ไว้อย่างดีที่สุดและถ่ายทอดสู่ลูกหลาน เพื่อจุดประสงค์เหล่านี้พิพิธภัณฑ์พื้นบ้านมีอยู่และผู้พิทักษ์ประเพณีที่แท้จริงรักษาและส่งเสริมมรดกทางวัฒนธรรมของผู้คนหนึ่งหรือบางคน (บางครั้งก็มีน้อยมาก)
