Abelard Pierre (1079 - 1142) - นักปรัชญาที่มีชื่อเสียงที่สุดในยุคกลาง - ลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะครูและที่ปรึกษาที่ได้รับการยอมรับซึ่งมีมุมมองของตัวเองเกี่ยวกับปรัชญาแตกต่างจากคนอื่น ๆ อย่างสิ้นเชิง
รู้สึกในตัวเองตั้งแต่อายุยังน้อยเป็นความอยากที่ไม่อาจต้านทานได้ความรู้ปิแอร์ละทิ้งมรดกเพื่อช่วยเหลือญาติพี่น้องไม่ได้ถูกล่อลวงโดยอาชีพทหารที่มีแนวโน้มทำให้ตัวเองได้รับการศึกษา
หลังจากการฝึกอบรม Abelard Pierre ตั้งรกรากอยู่ในปารีสที่ซึ่งเขารับการสอนในสาขาเทววิทยาและปรัชญาซึ่งต่อมาทำให้เขาได้รับการยอมรับและมีชื่อเสียงในระดับสากลในฐานะนักวิภาษวิธีที่มีทักษะ การบรรยายของเขานำเสนอด้วยภาษาที่ชัดเจนและสวยงามทำให้ผู้คนจากทั่วยุโรปมารวมตัวกัน
Abelard เป็นคนที่มีความรู้และอ่านหนังสือได้ดีคุ้นเคยกับผลงานของ Aristotle, Plato, Cicero
ได้ซึมซับมุมมองของครู -ผู้สนับสนุนระบบต่างๆของแนวคิด - ปิแอร์พัฒนาระบบของตัวเอง - แนวความคิด (สิ่งที่เฉลี่ยระหว่างลัทธินอมินัลและความสมจริง) ซึ่งแตกต่างอย่างสิ้นเชิงกับมุมมองของ Champeau นักปรัชญาลึกลับชาวฝรั่งเศส การคัดค้านของ Abelard ต่อ Champeau นั้นน่าเชื่อมากว่าคนรุ่นหลังได้ปรับเปลี่ยนแนวคิดของเขาและหลังจากนั้นไม่นานก็เริ่มอิจฉาชื่อเสียงของปิแอร์และกลายเป็นศัตรูที่สาบานของเขาซึ่งเป็นหนึ่งในหลาย ๆ
ปิแอร์ในงานเขียนของเขาแสดงให้เห็นถึงความสัมพันธ์ของศรัทธาและเหตุผลให้ความสำคัญกับคนหลัง ตามที่นักปรัชญากล่าวว่าบุคคลไม่ควรเชื่ออย่างสุ่มสี่สุ่มห้าเพียงเพราะเป็นที่ยอมรับในสังคม หลักคำสอนของปิแอร์อาเบลาร์ดคือศรัทธาต้องมีเหตุผลพอสมควรและบุคคล - สิ่งมีชีวิตที่มีเหตุผล - สามารถปรับปรุงได้โดยการขัดเกลาความรู้ที่มีอยู่ผ่านวิภาษวิธีเท่านั้น ความเชื่อเป็นเพียงข้อสันนิษฐานเกี่ยวกับสิ่งที่ไม่สามารถเข้าถึงได้ด้วยประสาทสัมผัสของมนุษย์
ปิแอร์อาเบลาร์ดซึ่งปรัชญาของเขาค้นพบสถานที่ในหัวใจของคนจำนวนมากไม่ได้ทนทุกข์ทรมานจากความเจียมเนื้อเจียมตัวมากเกินไปและเรียกตัวเองอย่างเปิดเผยว่าเป็นปราชญ์เพียงคนเดียวซึ่งเป็นสิ่งที่ยืนอยู่บนโลก ในช่วงเวลาของเขาเขาเป็นผู้ชายที่ยิ่งใหญ่ผู้หญิงรักเขาผู้ชายชื่นชมเขา อาเบลาร์ดชื่นชมยินดีในชื่อเสียงที่เขาได้รับอย่างเต็มที่
ผลงานหลักของปราชญ์ชาวฝรั่งเศส ได้แก่ "ใช่และไม่ใช่" "บทสนทนาระหว่างนักปรัชญาชาวยิวกับคริสเตียน" "รู้จักตัวเอง" "ศาสนศาสตร์คริสเตียน"
อย่างไรก็ตามชื่อเสียงที่ยอดเยี่ยมของปิแอร์อาเบลาร์ดไม่ได้นำมาบรรยาย แต่เรื่องราวโรแมนติกที่กำหนดความรักในชีวิตของเขาและกลายเป็นสาเหตุของความโชคร้ายที่เกิดขึ้นในอนาคต นักปรัชญาที่ถูกเลือกโดยไม่คาดคิดสำหรับเขาคือ Eloise ที่สวยงามซึ่งอายุน้อยกว่าปิแอร์ 20 ปี เด็กหญิงอายุสิบเจ็ดปีเป็นเด็กกำพร้าทั้งหมดและถูกเลี้ยงดูมาในบ้านของลุง Canon Fulbert ซึ่งให้ความสำคัญกับเธอ
ในวัยเด็ก Eloise ไม่ได้เป็นเช่นนั้นเป็นเวลาหลายปีที่เธอรู้หนังสือและรู้วิธีพูดหลายภาษา (ละตินกรีกฮิบรู) ปิแอร์ซึ่งได้รับเชิญจากฟุลเบิร์ตให้สอน Eloise ตกหลุมรักเธอตั้งแต่แรกเห็น ใช่และนักเรียนของเขาชื่นชมนักคิดและนักวิทยาศาสตร์ที่ยิ่งใหญ่โดยจดจ่ออยู่กับคนที่เธอเลือกและพร้อมสำหรับทุกสิ่งเพื่อประโยชน์ของผู้ชายที่ฉลาดและมีเสน่ห์คนนี้
นักปรัชญาอัจฉริยะในช่วงเวลาโรแมนติกนี้ยังแสดงตัวเป็นกวีและนักแต่งเพลงและเขียนเพลงรักที่ไพเราะสำหรับคนหนุ่มสาวซึ่งกลายเป็นที่นิยมในทันที
ทุกคนรอบตัวรู้เกี่ยวกับความสัมพันธ์ของคู่รัก แต่ Eloiseเรียกตัวเองอย่างเปิดเผยว่านายหญิงของปิแอร์สิ่งนี้ไม่ได้รบกวนเลย ในทางตรงกันข้ามเธอรู้สึกภาคภูมิใจกับบทบาทที่ได้รับมาเพราะเธอเป็นเด็กกำพร้าที่ Abelard ชอบผู้หญิงที่สวยงามและสูงศักดิ์ที่กำลังวนเวียนอยู่รอบตัว ผู้เป็นที่รักพา Eloise ไปที่ Brittany ซึ่งเธอให้กำเนิดลูกชายซึ่งทั้งคู่ต้องปล่อยให้คนแปลกหน้าเลี้ยงดู พวกเขาไม่เคยเห็นลูกของพวกเขาอีกเลย
ต่อมาปิแอร์ Abelard และHéloiseแต่งงานกันอย่างลับๆ ถ้ากหากการแต่งงานถูกเปิดเผยต่อสาธารณะปิแอร์ก็ไม่สามารถเป็นผู้มีเกียรติทางวิญญาณและสร้างอาชีพในฐานะนักปรัชญาได้ Eloise ให้ความสำคัญกับการพัฒนาทางจิตวิญญาณของสามีและการเติบโตในหน้าที่การงานของเขา (แทนที่จะใช้ชีวิตที่หนักอึ้งด้วยผ้าอ้อมเด็กและหม้อนิรันดร์) ซ่อนการแต่งงานของเธอและเมื่อกลับไปที่บ้านลุงของเธอบอกว่าเธอเป็นนายหญิงของปิแอร์
Furious Fulbert ไม่สามารถตกลงกันได้การล่มสลายทางศีลธรรมของหลานสาวและคืนหนึ่งพร้อมกับผู้ช่วยของเขาเขาเข้าไปในบ้านของอาเบลาร์ดที่ซึ่งเขาหลับอยู่ถูกมัดและถูกล่อลวง หลังจากการทำร้ายร่างกายอย่างโหดร้ายนี้ปิแอร์ก็ถอนตัวไปที่ Abbey of Saint-Denis และ Eloise ได้เข้าบวชเป็นแม่ชีที่อาราม Argenteuil ดูเหมือนว่าความรักทางโลกระยะสั้นและทางกายภาพซึ่งกินเวลาสองปีจะสิ้นสุดลงแล้ว ในความเป็นจริงมันพัฒนาไปสู่ขั้นตอนอื่น - ความใกล้ชิดทางวิญญาณไม่สามารถเข้าใจได้และไม่สามารถเข้าถึงได้สำหรับคนจำนวนมาก
หลังจากใช้ชีวิตอย่างสันโดษอยู่พักหนึ่ง Abelardปิแอร์กลับมาบรรยายอีกครั้งโดยตอบรับคำขอมากมายจากนักเรียน อย่างไรก็ตามในช่วงเวลานี้นักเทววิทยานิกายออร์โธดอกซ์ได้จับอาวุธขึ้นต่อสู้กับเขาผู้ซึ่งค้นพบในตำรา "Introduction to Theology" ซึ่งเป็นคำอธิบายเกี่ยวกับหลักธรรมแห่งตรีเอกานุภาพที่ขัดแย้งกับหลักคำสอนของคริสตจักร นี่คือเหตุผลที่กล่าวหาว่าปราชญ์นอกรีต; ตำราของเขาถูกเผาและ Abelard เองก็ถูกคุมขังในอาราม St. Medard ประโยคที่รุนแรงดังกล่าวกระตุ้นความไม่พอใจอย่างมากในหมู่นักบวชชาวฝรั่งเศสซึ่งมีบุคคลสำคัญหลายคนเป็นลูกศิษย์ของอาเบลาร์ด ดังนั้นในเวลาต่อมาปิแอร์จึงได้รับอนุญาตให้กลับไปที่ Saint Denis Abbey แต่ถึงอย่างนั้นเขาก็แสดงความเป็นตัวของตัวเองโดยแสดงมุมมองของเขาเองจึงทำให้เกิดความโกรธเกรี้ยวของพระสงฆ์ ปมของความไม่พอใจของพวกเขาคือการค้นพบความจริงเกี่ยวกับผู้ก่อตั้งวัดที่แท้จริง จากคำกล่าวของปิแอร์อาเบลาร์ดเขาไม่ใช่ Dionysius the Areopagite สาวกของอัครสาวกเปาโล แต่เป็นนักบุญอีกคนที่มีชีวิตอยู่ในช่วงเวลาต่อมา ปราชญ์ต้องหนีจากพระที่ขมขื่น เขาพบที่หลบภัยในพื้นที่ทะเลทรายบนแม่น้ำแซนใกล้กับเมือง Nogent ซึ่งมีสาวกหลายร้อยคนเข้าร่วมเป็นผู้ปลอบโยนเขาเพื่อนำไปสู่ความจริง
การข่มเหงครั้งใหม่เริ่มขึ้นต่อปิแอร์อาเบลาร์ดตามเหตุผลที่เขาตั้งใจจะออกจากฝรั่งเศส อย่างไรก็ตามในช่วงเวลานี้เขาได้รับเลือกให้เป็นเจ้าอาวาสของอาราม Saint-Gildes ซึ่งเขาใช้เวลา 10 ปี เขามอบอาราม Paraclete ให้กับ Eloise; เธอตั้งรกรากอยู่กับแม่ชีของเธอและปิแอร์ช่วยเธอในการจัดการเรื่องต่างๆ
ในปี ค.ศ. 1136 ปิแอร์กลับมาที่ปารีสอีกครั้งเริ่มบรรยายที่ St. เจเนวิฟ คำสอนของปิแอร์อาเบลาร์ดและความสำเร็จที่เป็นที่ยอมรับโดยทั่วไปหลอกหลอนศัตรูของเขาโดยเฉพาะเบอร์นาร์ดแห่งแคลร์โว ปราชญ์เริ่มถูกข่มเหงอีกครั้ง จากงานเขียนของปิแอร์ใบเสนอราคาถูกเลือกด้วยความคิดที่แสดงออกซึ่งโดยพื้นฐานแล้วขัดแย้งกับความคิดเห็นของสาธารณชนซึ่งเป็นข้ออ้างในการต่ออายุข้อกล่าวหาเรื่องนอกรีต ในการประชุมสภาใน Sansa เบอร์นาร์ดทำหน้าที่เป็นอัยการและแม้ว่าข้อโต้แย้งของเขาจะค่อนข้างอ่อนแออิทธิพลของเขารวมถึงพระสันตะปาปามีบทบาทมาก สภาประกาศว่า Abelard เป็นคนนอกรีต
Abelard ที่ถูกข่มเหงได้รับที่พักพิงจาก Petroผู้นับถือเป็นเจ้าอาวาสของ Kluinsky คนแรกในสำนักสงฆ์ของเขาจากนั้นก็อยู่ในอารามเซนต์มาร์เคล ที่นั่นผู้ประสบอิสรภาพทางความคิดได้เติมเต็มเส้นทางชีวิตที่ยากลำบากของเขา เขาเสียชีวิตเมื่อวันที่ 21 เมษายน ค.ศ. 1142 ตอนอายุ 63 ปี
