ชุมชนชาวนาเป็นระดับล่างสุดหน่วยธุรการ. พวกเขาปรากฏตัวในรัสเซียในศตวรรษที่ 16 เปลี่ยนเป็นชาวนาของรัฐในระหว่างการปฏิรูปปี 1837-1841 สำหรับข้ารับใช้เจ้าของบ้าน - หลังจากการปฏิรูปในปี 1861 พวกเขาถูกสร้างขึ้นจากความคิดริเริ่มของรัฐซึ่งดำเนินการตามเป้าหมายทางการเมืองภายในประเทศ สาเหตุของการทำลายชุมชนชาวนาก็สร้างขึ้นโดยเขาเช่นกัน
คนรัสเซียมีความสัมพันธ์กับชาวนามีอยู่ก่อนช่วงเวลาของรัฐ ในสมัยโบราณชุมชนชาวนาเป็นต้นแบบของรัฐเนื่องจากในนั้นมีข้อกำหนดเบื้องต้นพื้นฐานสำหรับการเกิดขึ้น ในกระบวนการของการก่อตัวและการจัดตั้งรัฐการเปลี่ยนแปลงเกิดขึ้นในชุมชน ในขั้นตอนต่างๆในประวัติศาสตร์ของรัฐของเราความหมายของมันเปลี่ยนไปซึ่งสามารถแสดงได้สองประเด็น
จากการวิเคราะห์ตัวอย่างเช่นชุมชนในศตวรรษที่ 16 จากสิ่งเหล่านี้เราจะเห็นว่าชาวนาในเวลานั้นเป็นอิสระตามกฎหมายและได้รับการยอมรับว่าเป็น "เจ้าเรือน" ซึ่งบังคับให้เขาต้องดึงภาษีนั่นคือจ่ายเงินให้กับผู้เลิกจ้างและเลิกปฏิบัติหน้าที่เหล่านั้นที่จะกำหนดให้กับเขาโดย "โลกชาวนา"
ในภาษากฎหมายสมัยใหม่ชุมชนชาวนาเป็นสถาบันการปกครองตนเองของชาวนาในรัสเซีย ชุมชนใกล้เคียงหลายแห่งจัดตั้งหน่วยการปกครอง - ตำบล พวกเขาถูกควบคุมโดยการชุมนุม (ทั่วโลก) ซึ่งมีการเลือกตั้งผู้ใหญ่บ้าน
ด้วยการแพร่กระจายของความเป็นทาสทางแพ่งสถานะของชาวนาลดลงอย่างมาก ในกรณีที่ชาวนาเป็นของรัฐชุมชนซึ่งกำจัดการจัดสรรที่ดินมีบทบาทอย่างมากในชีวิตของพวกเขา สำหรับรัฐชาวนาเองก็ไม่ได้มีความหมายอะไรเลยแม้แต่ชุมชนก็เก็บภาษีและจ่ายภาษี
ข้ารับใช้เป็นของเจ้าของบ้านซึ่งเป็นผู้รับผิดชอบอย่างเต็มที่ไม่มีรัฐกำกับดูแลพวกเขา ชุมชนชาวนาเป็นรูปแบบที่บริสุทธิ์ (ในกรณีนี้) คำถามทั้งหมดถูกตัดสินโดยเจ้าศักดินา (เจ้าของที่ดิน) ความเหี่ยวเฉาของชุมชนชาวนาจึงเกิดขึ้น
ภายใต้การนำของ Count P.D.คิลิซอฟรัฐมนตรีว่าการกระทรวงทรัพย์สินของรัฐคนแรกได้ดำเนินการปฏิรูปชีวิตของชาวนาในรัฐ (พ.ศ. 2380-2444) เอกสารหลักคือกฎหมาย "สถาบันการปกครองในชนบท" บนพื้นฐานของการจัดระเบียบชาวนาที่เป็นของรัฐในสังคมชนบท ยังคงเป็นชุมชนชาวนาเนื่องจากมีการคาดการณ์การใช้ที่ดินโดยทั่วไป ประกอบด้วยวิญญาณ 1,500 ดวง หากการตั้งถิ่นฐานมีขนาดเล็กหมู่บ้านหมู่บ้านหรือไร่นาหลายแห่งก็รวมกันเป็นชุมชน
ประเด็นการจัดการทั่วไปได้รับการตัดสินโดยการรวบรวมของหมู่บ้านด้วยด้วยความช่วยเหลือของเขาผู้อาวุโสได้รับการคัดเลือก ในการตัดสินใจเกี่ยวกับกรณีที่ไม่สำคัญระหว่างสมาชิกของชุมชนจึงมี "การสังหารหมู่ในชนบท" คดีสำคัญทั้งหมดได้รับการพิจารณาโดยศาล ชุมชนเป็นผู้จ่ายภาษีไม่ใช่ชาวนาแต่ละคน สังคมมีความรับผิดชอบต่อสมาชิกแต่ละคนนั่นคือมีความรับผิดชอบร่วมกัน ชาวนาไม่สามารถออกจากสังคมหรือขายที่ดินได้อย่างเสรี แม้จะไปทำงานที่ได้รับอนุญาตจากการชุมนุมเขาก็ต้องเสียภาษี มิฉะนั้นเขาถูกกวาดต้อนกลับไปด้วยความช่วยเหลือของตำรวจ
ที่ดินทั้งหมดมีการใช้งานร่วมกัน การถือครองที่ดินมีสองรูปแบบ:
หลังจากการปฏิรูปในปี 1861 สหภาพแรงงานเข้าสู่ชนบทสังคมสัมผัสชาวนาเจ้าของบ้าน พวกเขารวมกันเป็นชุมชนซึ่งรวมถึงข้ารับใช้ในอดีตที่เป็นเจ้าของที่ดินเดียวกัน จำนวนคนในสังคมควรจะอยู่ที่ 300-2000
ตามคำสั่งของวันที่ 9 พฤศจิกายน 1906 รัฐบาลรัสเซียจงใจสร้างเงื่อนไขเบื้องต้นทางการเมืองที่นำไปสู่การล่มสลายของสังคมชนบท นอกจากนี้ยังมีเหตุผลทางสังคมในการทำลายชุมชนชาวนาซึ่งสรุปได้ดังนี้
หลังจากการปลดปล่อยชาวนาจากความเป็นทาสพวกเขาไม่ได้รับอิสรภาพเนื่องจากพวกเขาอยู่ในชุมชนและไม่สามารถยึดที่ดินจากที่นี่ได้ พวกเขาต้องจ่ายภาษี ในความเป็นจริงพวกเขาอยู่ในความเป็นทาสไม่เพียง แต่มาจากเจ้าของบ้าน แต่มาจากรัฐด้วย ความไม่พอใจกับตำแหน่งนี้ของชาวนาในประเทศกำลังเพิ่มขึ้น ชาวบ้านละทิ้งการจัดสรรและหนีเข้าเมืองเพื่อความเป็นอยู่ที่ดีขึ้นมาก
หลังจากเหตุการณ์ปฏิวัติในปี 1905คำถามของการออกจากสังคมชนบทไม่ใช่แค่ชาวนา แต่เป็นเจ้าของบ้านด้วยการจัดสรรที่ดินซึ่งเขาสามารถกำจัดได้ตามดุลยพินิจของเขาเองและไม่ต้องขึ้นอยู่กับชุมชน สิทธินี้ได้รับโดยพระราชกฤษฎีกาวันที่ 01/09/1906
เหตุผลทางการเมืองในการทำลายชุมชนชาวนาคือสถานการณ์ในประเทศที่เกิดเหตุการณ์ปฏิวัติและเป็นเรื่องอันตรายที่จะกักขังประชากรในชนบทที่ถูกตัดสิทธิไว้ในสมาคมขนาดใหญ่
ตามโครงการปฏิรูปมีความจำเป็นแบ่งสังคมชนบทออกเป็นสองส่วน ส่วนแรกคือสังคมที่ดินสามารถนิยามได้ว่าเป็นหุ้นส่วนที่จัดการที่ดินที่ชาวนาและเจ้าของที่ดินเป็นเจ้าของ ส่วนที่สองคือสังคมที่ปกครองตนเองซึ่งเป็นหน่วยการปกครองที่ต่ำที่สุดผู้อยู่อาศัยและเกษตรกรทุกคนในดินแดนที่กำหนดของทุกชนชั้นควรจะเข้าไปในนั้น
ความหมายทางสังคมของการปฏิรูป Stolypin คือในการสร้างฟาร์มชาวนาขนาดเล็กจำนวนมากทั่วประเทศซึ่งจะให้ความสนใจกับเสถียรภาพทางการเมืองของรัฐ แต่พวกเขาทั้งหมดต้องรวมอยู่ในสังคมชนบทในดินแดน การปฏิรูป Stolypin ไม่เคยถูกนำมาใช้โดย State Duma
สังคมชนบทอยู่รอดมาได้จนถึงการรวบรวม พวกบอลเชวิคซึ่งรักษาการใช้ที่ดินของชุมชนได้คำนึงถึงแง่บวกของการปฏิรูป Stolypin ได้สร้างการปกครองท้องถิ่นซึ่งเรียกว่าสภาหมู่บ้าน
