ต้นกำเนิดของศาสนาคริสต์เกิดขึ้นในกลางศตวรรษที่ 1ค.ศ. การเกิดขึ้นของศาสนานี้เกี่ยวข้องกับสภาพความเป็นอยู่ที่ยากลำบากของผู้คนในปาเลสไตน์ที่แสวงหาความสะดวกสบายให้กับตัวเองในความเชื่อใหม่ นักบวชเชื่อมโยงการเกิดขึ้นของศาสนาคริสต์กับกิจกรรมการประกาศของพระเยซูคริสต์
ประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์ตามคำสอนของตัวแทนนักบวชเริ่มต้นด้วยการสืบเชื้อสายของพระวิญญาณบริสุทธิ์เกี่ยวกับอัครสาวกซึ่งเริ่มประกาศคำสอนของพระคริสต์ในเมืองและภูมิภาคต่างๆ ห้าสังคมเกิดขึ้นในดินแดนที่แตกต่างกันซึ่งเริ่มเรียกว่าคริสตจักร เหล่านี้คือโบสถ์เยรูซาเล็มแอนติออคอเล็กซานเดรียนโรมันและคอนสแตนติโนเปิลซึ่งเท่าเทียมกัน
คริสเตียนกลุ่มแรกคือชาวยิวโบราณ (หลังโลกทัศน์ในอดีต - ชาวยิว) หลังจากการล่มสลายของกรุงเยรูซาเล็มก็เริ่มมีการข่มเหงชาวคริสต์เป็นระยะ ๆ โดยชาวโรมันซึ่งเป็นคนต่างศาสนาในเวลานั้น ค่านิยมของพวกเขาขัดแย้งกับหลักการของคริสเตียนอย่างสิ้นเชิง (ความหรูหรากับการบำเพ็ญตบะความภาคภูมิใจกับความอ่อนน้อมถ่อมตน ฯลฯ ) ศาสนาคริสต์เทศนาเรื่องการละเว้นการใช้ชีวิตแบบคนเดียวเสรีภาพและเรียกร้องความเมตตา ทั้งหมดนี้ขัดแย้งกับวิถีชีวิตของชาวโรมันโบราณซึ่งนำไปสู่การห้ามใช้หลักคำสอนที่เกิดขึ้นใหม่โดยสิ้นเชิง สาวกของพระเยซูถูกทรมานและประหารชีวิตจนถึงปี 313 เมื่อจักรพรรดิคอนสแตนตินประกาศอย่างเป็นทางการว่าศาสนาคริสต์เป็นความเชื่อของรัฐ
ประวัติศาสตร์ศาสนาคริสต์จากสมัยเผยแพร่ศาสนาเกี่ยวข้องกับพระบิดาและครูของศาสนจักร คริสตจักรบรรพบุรุษเป็นนักเขียนที่มีชื่อเสียงในเรื่องความศักดิ์สิทธิ์ของชีวิตของพวกเขาเอง ครูของศาสนจักรเป็นนักเขียนที่ไม่ใช่วิสุทธิชน แต่อุทิศตนเพื่อศรัทธาปกป้องจากพวกนอกรีตและผู้เผยพระวจนะเท็จ
สำหรับความจำเป็นในการแก้ไขปัญหาที่ซับซ้อนหรือประเด็นที่ถกเถียงกันมาเป็นเวลานานมีการประชุมสภา ครั้งแรกเกิดขึ้นในปี 51 และได้รับการตั้งชื่อว่า Apostolic ต่อมาตามตัวอย่างของเขาสภาสากลก็เริ่มมีการประชุม พวกเขาเข้าร่วมโดยหัวหน้าบาทหลวงและตัวแทนคนอื่น ๆ ของคริสตจักรทั้งหมดซึ่งมีสถานะเท่าเทียมกันในสภา คำตัดสินที่มีการตัดสินใจทั่วไปได้รับการบันทึกไว้ในหนังสือศีลซึ่งกลายเป็นส่วนหนึ่งของคำสอนของศาสนจักร
Ecumenical Council ครั้งที่ 1 จัดขึ้นในปี ค.ศ. 325 ที่เมืองไนเซียแห่งที่สองอยู่ในคอนสแตนติโนเปิล สัญลักษณ์แห่งศรัทธาได้รับการรับรองจากพวกเขา ครั้งสุดท้าย (อันดับ 7) เกิดขึ้นในปี 787 เช่นเดียวกับครั้งแรกในไนเซีย การใช้ไอคอนได้รับการอนุมัติที่นั่น
ตั้งแต่เริ่มก่อตั้งประวัติความเป็นมาของศาสนาคริสต์เกี่ยวข้องกับหนังสือศักดิ์สิทธิ์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของพระคัมภีร์บริสุทธิ์
ตั้งแต่จุดเริ่มต้นของการดำรงอยู่ของคำสอนของคริสเตียนในคริสตจักรโรมันพัฒนาความปรารถนาอย่างเด่นชัดสำหรับการเป็นอันดับ เหตุผลนี้คือความรุ่งเรืองของอาณาจักรโรมันซึ่งคำสอนของคริสตจักรนี้ได้รับการเผยแพร่ ในปีค. ศ. 1054 ได้แยกออกจากคริสตจักรอื่น ๆ และกลายเป็นที่รู้จักในนามคริสตจักรนิกายโรมันคา ธ อลิก คริสตจักรที่เหลือเริ่มเรียกตัวเองว่าออร์โธดอกซ์เพื่อเน้นย้ำความมุ่งมั่นในการสอนดั้งเดิม
โบสถ์คริสต์นิกายออร์โธดอกซ์หลัง พ.ศ. 1054ไม่ได้นำเสนอนวัตกรรมใด ๆ ในการสอนของเธอ ภายในกรอบคริสตจักรลูกสาวแห่งชาติใหม่ ๆ ก็เริ่มปรากฏขึ้น เมื่อเวลาผ่านไปพวกเขาได้รับเอกราชอย่างสมบูรณ์ ตัวอย่างเช่นคริสตจักรออร์โธดอกซ์รัสเซียคริสตจักรคอนสแตนติโนเปิลและอื่น ๆ ปรากฏขึ้น ในนั้นมีการให้บริการในภาษาท้องถิ่น
คริสตจักรคาทอลิกแนะนำจำนวนการเปลี่ยนแปลงประเพณีของศาสนาคริสต์ 14 "สภาสากล" ได้ปรากฏขึ้น คริสตจักรอื่น ๆ เข้าร่วมดังนั้นจึงไม่ได้รับการยอมรับ หลักคำสอนเรื่องพรหมจรรย์ (พรหมจรรย์) ปรากฏขึ้นปฏิทินจูเลียนถูกแทนที่ด้วยปฏิทินเกรกอเรียน (มีการเปลี่ยนแปลงวันที่ของการเฉลิมฉลองเทศกาลอีสเตอร์) สัญลักษณ์แห่งศรัทธาประการที่ 8 มีการเปลี่ยนแปลงหลายโพสต์ (ลดลงหรือยกเลิกทั้งหมด) หลักคำสอนเรื่องความผิดพลาดของพระสันตปาปาปรากฏขึ้น
ทั้งหมดนี้นำไปสู่การเกิดขึ้นของคำสอนใหม่จากไปผู้คนจากคริสตจักรโรมันและการเกิดขึ้นของคริสตจักรโปรเตสแตนต์ใหม่ซึ่งยังคงดำเนินต่อไปในประวัติศาสตร์ของศาสนาคริสต์ พวกเขาเหลือเพียงพระไตรปิฎกจากหลักศาสนาก่อนหน้านี้ละทิ้งคำสารภาพไอคอนการถือศีลอดและความเคารพนับถือของวิสุทธิชน
