หากมีใครแสร้งทำเป็นรู้สึกเสียใจกับคนที่ตัวเขาเองก็ขุ่นเคืองแล้วพวกเขาก็พูดถึงผู้กระทำความผิดดังกล่าว: "เธอปาดน้ำตาจระเข้" กล่าวอีกนัยหนึ่งคือในกรณีนี้น้ำตาเหล่านี้เป็นน้ำตาที่ไม่จริงใจพร้อมกับความเสียใจที่เสแสร้ง ถึงเวลาค้นหาสาเหตุที่จระเข้ร้องไห้เพราะมันกระหายเลือดและห่างไกลจากความใจดี
พบบางชนชาติในสมัยโบราณจระเข้การปรากฏตัวของลักษณะนิสัยที่โดดเด่นเช่นแนวโน้มในการหลอกลวง เมื่อหลายพันปีก่อนในอียิปต์ความชั่วร้ายของพระเจ้าเป็นผลมาจากสัตว์เหล่านี้ที่อาศัยอยู่ในแม่น้ำไนล์ เพื่อให้ได้รับความโปรดปรานจากสัตว์เลื้อยคลานที่กระหายเลือดและร้ายกาจชาวบ้านจึงยินดีกับพวกเขาในทุกวิถีทางที่เป็นไปได้พวกเขาให้อาหารพิธีกรรมและสุนทรพจน์ที่มีมนต์ขลังแก่พวกเขา แต่ทำไมจระเข้ถึงร้องไห้เมื่อพวกมันกินอาหารพวกเขาไม่เข้าใจ
จินตนาการของผู้คนไม่มีขีด จำกัดตัวอย่างเช่นนักวิจัยชาวกรีกโบราณที่มีชื่อเสียงสามารถค้นหาคำอธิบายที่น่าขบขันต่อไปนี้เกี่ยวกับพฤติกรรมของจระเข้ สัตว์เลื้อยคลานที่ร้ายกาจซึ่งมีน้ำในแม่น้ำเต็มปากรีบวิ่งไปยังเส้นทางที่สูงชันเพื่อให้มันกินน้ำอย่างอุดมสมบูรณ์จากนั้นซ่อนตัวอยู่ในที่ซุ่มและรอเหยื่อของมัน เดาไม่ยากว่าเกิดอะไรขึ้นกับคนหรือสัตว์ที่ไม่สงสัยซึ่งลงมาจากฝั่งที่ลื่นของแม่น้ำเพื่อดับกระหาย สำหรับความมหัศจรรย์ทั้งหมดของข้อเท็จจริงดังกล่าวยืนยันความร้ายกาจพวกเขาก็ยังไม่ได้โคมลอย ทำไมจระเข้จึงร้องไห้ระหว่างรับประทานอาหาร? เป็นไปได้ว่าเขาเสียใจกับอาหารของเขา
แหล่งที่มาต่างๆเล่าขานตำนานโบราณเกี่ยวกับเสียงร้องไห้ของจระเข้ต่อเหยื่อที่ถูกฆ่าอย่างโหดเหี้ยมซึ่งเขากินทันที
ตั้งแต่ศตวรรษที่ 9 มาถึง "ห้องสมุด" ซึ่งอยู่เหนือทำงานสังฆราชโฟติอุสซึ่งอาศัยอยู่ในคอนสแตนติโนเปิล ในงานวิทยาศาสตร์เทียมนี้มีสถานที่สำหรับตำนานของจระเข้ที่ร้องไห้อยู่เหนือศีรษะของผู้โชคร้ายเหล่านั้นซึ่งซากศพที่เขากลืนเข้าไป ผู้เขียนเสนอสมมติฐานที่ค่อนข้างน่าสนใจซึ่งไม่น่าเสียดายที่การบีบน้ำตาออกจากจระเข้ แต่ไม่มีเนื้อในกะโหลกศีรษะของเหยื่อ นี่คือสาเหตุที่จระเข้ร้องไห้เมื่อพวกมันกินอาหาร
ในศตวรรษที่ 12 ผลงานทางวิทยาศาสตร์ของ Hugo the Victorian ปรากฏในยุโรปตะวันตกซึ่งเกี่ยวข้องกับน้ำตาจระเข้ด้วย ชุดรูปแบบนี้ยังหลุดออกไปในช่วงเวลาต่อมา
ในปี 1357 ชาวเมืองลีแอช (ดินแดนเบลเยี่ยมสมัยใหม่) ได้มีโอกาสทำความคุ้นเคยกับผลงานเรื่อง Travels of Mandeville ผู้เขียนที่ไม่รู้จักในเรื่องหนึ่งพูดถึงการที่จระเข้เอธิโอเปียร้องไห้ขณะกินคน
ไม่ได้สนใจหัวข้อน้ำตาจระเข้หนังสืออ้างอิงพจนานุกรมภาษารัสเซียในศตวรรษที่ 17 "ABC" ในส่วนของจระเข้ลักษณะของสัตว์ร้ายที่อาศัยอยู่ในน้ำนั้นเกือบจะเหมือนกับที่ระบุไว้ใน "ห้องสมุด" ของ Photius นั่นคือจระเข้ร้องหลังจากจัดการกับร่างกายมนุษย์แล้วเขาไม่สามารถตัดสินใจได้ว่าจะทำอย่างไรกับหัวของมัน
ใน "Physiologists" เวอร์ชันละตินและกรีกภาพของจระเข้เกี่ยวข้องกับแนวคิดเรื่องนรกและภาพลักษณ์ของปีศาจ สิ่งใดก็ตามที่ตรงข้ามกับสิ่งนั้นเกี่ยวข้องกับพระเยซูคริสต์ ไม่เหมือนน้ำตาของพระคริสต์น้ำตาจระเข้ในความเข้าใจของคริสเตียนคือการละทิ้งความเชื่อจากความเชื่อที่ชอบธรรม อย่างไรก็ตามผู้คนไม่เบื่อที่จะไตร่ตรองถึงสาเหตุที่จระเข้ร้องไห้
อย่างไม่น่าเชื่อเริ่มตั้งแต่ประมาณทศวรรษที่ 50 ของวันที่ 17ศตวรรษที่การแสดงออก "น้ำตาจระเข้" ไปจากระนาบของความสัมพันธ์กับคุณธรรมของคริสเตียน ชาดกกำลังกลายเป็นเรื่องของอารมณ์อ่อนไหวมากขึ้นเรื่อย ๆ ซึ่งปรากฏในวรรณกรรมของทิศทางใหม่ ดังนั้นมาซดอร์ฟเอเคชาวรัสเซียผู้คลั่งไคล้ในผลงาน "Tears of a Crocodile" จึงเยาะเย้ยหยันน้ำตาไหลและนำเสนอในรูปแบบที่น่าขัน แต่นักเสียดสี Erasmus of Rotterdam ("การสรรเสริญความโง่เขลา") เสนอการตีความขี้เล่นของเขานั่นคือจระเข้ผู้หิวโหยที่มองเห็นเหยื่อก็น้ำลายไหลโดยสะท้อนซึ่งรับรู้ได้ว่าเป็นน้ำตา เป็นไปไม่ได้ที่จะพูดได้อย่างแน่นอนว่าจระเข้ร้องไห้หรือไม่
ความพยายามในการอธิบายที่มาทางวิทยาศาสตร์น้ำตาจระเข้ดำเนินการโดย Schmidt-Nilsson และ Fange ซึ่งเป็นนักวิจัยสมัยใหม่จากสวีเดน เกลือที่สะสมในร่างกายมากเกินไปไม่สามารถกำจัดออกทางไตได้ ต่อมพิเศษที่อยู่ในบริเวณรอบดวงตาช่วยในการรับมือกับงานนี้ พวกมันจะเปิดออกเป็นระยะ ๆ ตามความจำเป็นและเกลือจะออกจากร่างกาย ธรรมชาตินอกจากจระเข้แล้วยังมี "ความสามารถ" ดังกล่าวและตัวแทนของสัตว์ประเภทนี้ ได้แก่ เต่าอิกัวน่าและงูทะเล ตอนนี้คุณรู้แล้วว่าทำไมจระเข้ถึงร้องไห้
นักสัตววิทยาของฟลอริดายืนยันข้อเสนอนี้ทฤษฎีของเพื่อนร่วมงานชาวสวีเดนผ่านการทดลองกับ caimans และจระเข้ ยิ่งไปกว่านั้นความจริงที่ว่า "น้ำตา" ที่ถูกปล่อยออกมาระหว่างมื้ออาหารนั้นถูกถ่ายไว้ด้วยกล้องวิดีโอ สิ่งนี้กลายเป็นข้อพิสูจน์ของทฤษฎีทางวิทยาศาสตร์
