ปรัชญาคือพื้นที่ของความรู้วัตถุซึ่งแทบเป็นไปไม่ได้ที่จะกำหนดได้อย่างถูกต้อง คำถามที่เธอถูกเรียกให้ตอบมีความหลากหลายมากและขึ้นอยู่กับหลายปัจจัยคือยุครัฐนักคิดที่เป็นรูปธรรม ตามเนื้อผ้าปรัชญาแบ่งออกเป็นหลายอุตสาหกรรมตามหัวข้อที่จะพิจารณา องค์ประกอบที่สำคัญที่สุดของความรู้ทางปรัชญาคือ ontology และ gnoseology ตามลำดับหลักคำสอนของศาสนาและหลักคำสอนของความรู้ความเข้าใจ สาขาวิชามานุษยวิทยาปรัชญาสังคมประวัติศาสตร์ปรัชญาจริยธรรมสุนทรียศาสตร์ปรัชญาวิทยาศาสตร์และเทคโนโลยีตลอดจนสิ่งอื่น ๆ ในบทความนี้เราจะอาศัยอยู่ในรายละเอียดในส่วนที่ศึกษาลักษณะของความรู้ความเข้าใจของมนุษย์
พรรณพืชวิทยาและญาณวิทยาเป็นคำสองคำชี้ไปที่ปรากฏการณ์เดียวกัน - ทฤษฎีความรู้ในปรัชญา การดำรงอยู่ของสองคำที่แตกต่างกันเป็นเพราะปัจจัยทางโลกและทางภูมิศาสตร์: ในปรัชญาเยอรมันของศตวรรษที่สิบแปด หลักคำสอนของความสามารถในการรับรู้ความสามารถของมนุษย์เรียกว่าญาณวิทยาและในปรัชญาแองโกลอเมริกันในศตวรรษที่ยี่สิบ - ญาณวิทยา
กษาปณ์เป็นปรัชญาทางวินัยนั่นเองเกี่ยวข้องกับปัญหาของความรู้ของมนุษย์ในโลกความเป็นไปได้ของความรู้ความเข้าใจและข้อ จำกัด ของมัน สาขานี้สำรวจความต้องการเบื้องต้นของความรู้ความเข้าใจความสัมพันธ์ของความรู้ที่ได้รับกับโลกแห่งความเป็นจริงความจริงสำหรับความรู้ความเข้าใจ ไม่เหมือนวิทยาศาสตร์เช่นจิตวิทยาญาณวิทยาเป็นวิทยาศาสตร์ที่พยายามหาสากลพื้นที่สำหรับความรู้ความเข้าใจ สิ่งที่สามารถเรียกว่าความรู้? ความรู้ของเรามีความเกี่ยวข้องกับความเป็นจริงหรือไม่? ทฤษฎีความรู้ในปรัชญาไม่ได้มุ่งเน้นไปที่กลไกเฉพาะของจิตใจด้วยความช่วยเหลือซึ่งความรู้ความเข้าใจของโลกเกิดขึ้น
ประวัติศาสตร์ของญาณวิทยาเริ่มต้นในสมัยโบราณกรีซ. เป็นที่เชื่อกันว่าเป็นครั้งแรกที่ปัญหาของความจริงของความรู้ในปรัชญาตะวันตกเกิดขึ้นโดย Parmenides ซึ่งในตำรา "On Nature" ของเขากล่าวถึงความแตกต่างระหว่างความเห็นและความจริง เพลโตนักคิดโบราณอีกคนหนึ่งเชื่อว่าเดิมทีจิตวิญญาณของทุกคนเป็นของโลกแห่งความคิดและความรู้ที่แท้จริงเป็นไปได้ในฐานะความทรงจำที่เกี่ยวข้องกับช่วงเวลาที่วิญญาณอยู่ในโลกนี้ โสกราตีสและอริสโตเติลซึ่งมีส่วนร่วมในการพัฒนาวิธีการรับรู้ที่สอดคล้องกันไม่ได้หลีกเลี่ยงปัญหานี้ ดังนั้นในปรัชญาโบราณเราจึงพบนักคิดหลายคนที่ไม่ตั้งคำถามว่าญาณวิทยาเป็นสาขาที่สำคัญของความรู้ทางปรัชญา
ปัญหาของความรู้ความเข้าใจครอบครองหนึ่งในศูนย์กลางตำแหน่งตลอดประวัติศาสตร์ของปรัชญา - ตั้งแต่สมัยโบราณจนถึงปัจจุบัน คำถามที่สำคัญที่สุดที่ถามโดยญาณวิทยาคือความเป็นไปได้พื้นฐานของการรู้จักโลก ลักษณะของการแก้ปัญหานี้ทำหน้าที่เป็นเกณฑ์สำหรับการก่อตัวของการเคลื่อนไหวทางปรัชญาเช่นการไม่เชื่อเรื่องพระเจ้าความสงสัยการแก้ปัญหาและการมองโลกในแง่ดีทางญาณวิทยา มุมมองที่รุนแรงสองประการในกรณีนี้แสดงถึงความไม่รู้แน่นอนและความสามารถในการรับรู้โลกโดยสิ้นเชิง Gnoseology สัมผัสกับปัญหาของความจริงและความหมายสาระสำคัญรูปแบบหลักการและระดับของความรู้
