Belarus Ortodoks Kilisesi uzunve dramatik bir hikaye. Yüzyıllardır Rab'be hizmet etme yolu, dini muhalifler ve zulüm dönemleriyle sürekli bir mücadele ile belirgindir. Kuruluşuna, kendini Belarus topraklarında kurmaya çalışan Katolikliğe karşı inatçı bir muhalefet ortamında başladıktan sonra, 20. yüzyılda kendisini en iyi temsilcilerinin çoğunu yok eden Bolşevik din karşıtı terörün çok potasında buldu.
Bay'dan bahseden en erken tarihlerden birindeO yıllarda Litvanya yönetimi altında olan Bobruisk, Roma Kilisesi temsilcilerinin sakinlerini aktif olarak etkileme çabalarının kanıtı var. Bu süreç, Rusya'nın batı kesimindeki çoğu arazinin karakteristiğidir, ancak burada en akut şekilde belirtilmektedir.
En dramatik olaylarXVII yüzyılın ortalarında, uzlaşılamayan dini savaş sırasında şehir aslında sakinlerini babalarının inancından uzaklaştırmaya çalışan Litvanyalı birlikler tarafından yok edildi. Ortodoks Kazaklar, şehrin sakinlerinden oluşan bir milis ile birlikte direnmeye çalıştılar, ancak uzun süre düzenli birliklere direnemediler.
O dönemin tarihi belgeleri tanıklık ederkatliam sonucu Bobruisk şehrinin onu ele geçiren Litvanyalılar tarafından acı çektiği, altı bin kişiden sadece iki yüz kişi hayatta kaldı ve binaların çoğu yıkıldı.
Şehir kalıntılardan kurtulurkenOrtodoksluk da, bu parçalara ekilen Katoliklik ile komşu bir buçuk yüzyıl boyunca yeniden canlandırıldı. Şehrin manevi yaşamının gerçek gelişmesi, kentin tarihsel olarak Rus İmparatorluğu'na katıldığı 18. yüzyılın sonunda geldi. Bu dönemde, o zamana kadar var olan önemli sayıda cemaati içeren Bobruisk diocese oluştu.
Piskoposluğun liderliği,sadece cemaatlerinin sayısındaki artış değil, aynı zamanda din eğitiminde de artış. Bu amaçla şehir, o zaman öğrencilerine retorik, genel ve kutsal tarih gibi disiplinler öğretilen ilk bölgesel okulu ve Ortodoks inancının - catechism'in temellerini açtı.
Yeni kiliselerin oluşturulması da aktif olarak sürdürülmektedir.1812 yılında, Bobruisk kalesinin inşası tamamlandığında, sadece sınırları içinde yedi kilise vardı, bunların arasında en önemlileri, Tanrı'nın Annesi Kazan Simgesi ve St. Alexander Nevsky Katedrali onuruna inşa edilen Aziz Petrus Katedrali idi.
Kilise mimarisinin gerçek bir şaheseri haline geldi1829'da şehir mezarlığında görünen kutsal büyük şehit Sophia'nın onuruna tapınak. Şehirde yaşayan Napolyon ile son savaşa katılan Albay Rosenmark'ın inisiyatifi ve bağışları üzerine inşa edildi.
Etkileyici istatistiklerXX yüzyılın başında Bobruisk piskoposluğa liderlik etti. Raporlarına göre, o zamanlar bu nispeten küçük şehirde on Ortodoks kilisesi ve beş cemaat okulu vardı. Ayrıca piskoposluk ev kiliseleri de bol miktarda bulunmaktadır.
O zamandan beri bu saygının kanıtı varOrtodoks tatillerinin kasaba halkı tarafından kutlandı, aralarında Mirliki Wonderworker St. Yılda iki kez yapılan bu kutlamalara, haç ve uzatma dua hizmetlerinin ülke çapındaki alayları eşlik etti.
Son yüzyıllarda gelişen kiliseihtişam, 1917'de bir darbe yapan Bolşevikler tarafından hızla yok edildi. Birçok araştırmacının ifadesine göre, o yıllarda özel hasar gören Bobruisk piskoposuydu. Yeni yetkililer uzun zamandır halktan bağışlar üzerine inşa edilenleri acımasızca yok etti. 1925'e gelindiğinde, bir zamanlar kilise binalarıyla ünlü olan şehirde sadece üç kilise kaldı. Sadece bakanlık için değil, aynı zamanda inancı açıkça itiraf etmek de son derece tehlikeli oldu. Bununla birlikte, hiçbir şey şehrin manevi yaşamını söndüremez.
Ateist terörün özel yoğunluğu,tüm Belarus Ortodoks Kilisesi acı çekti, 1937'de düştü ve hükümet tarafından yürütülen cezai önlemlerde genel bir artış oldu. Bu dönemde, din adamlarının ve sıradan cemaat temsilcilerinin çoğu tutuklandı ve ardından vuruldu. Bobruisk'ten Bishop Filaret (Ramenskiy) de dünyevi yolculuğunu şehit etti.
Bobruisk diocese'nin bazı hoşgörülerisavaş yıllarında, düşmanın yenilmesi için güçlü bir sağlamlaştırıcı ve birleştirici gücün gerekli olduğu hükümete açık olduğu zaman. Sadece yüzyıllar boyunca halkın manevi çekirdeği olan Ortodoks inancı olabilirdi. Bu dönemde hala hayatta olan din adamlarının birçoğu alıkonulma yerlerinden döndü. Harap kilise binalarında yaptıkları hizmetler sırasında cemaatçileri ortak düşmanla savaşmaları için kutsadılar.
Yetkililerin kiliseye karşı tutumu,savaş sonrası yıllarında, onların görüşüne göre, buna pratik bir ihtiyaç yoktu. Bu, Kruşçev zulümleri döneminde özellikle belirgindi. Belarus'un "dini sarhoşluğa" son veren ilk sendika cumhuriyetleri olması gerektiği açıklandı. Bu, kiliseye karşı yeni bir zulüm döneminin başlangıcı oldu. 1963'te son Ortodoks kilisesi Bobruisk'te kapatıldı, daha sonra bir spor ve eğlence kompleksine yeniden inşa edildi.
Bütün ülkede olduğu gibi, manevi yaşamın canlanmasıBelarus, perestroika döneminde yürütülen demokratik reformlar ile ilişkilidir. Bobruisk diocese de bu sürece dahil oldu. Daha önce sadıklardan uzaklaşan ve yıllarca tamamen dünyevi amaçlar için kullanılan St. Nicholas Katedrali, cemaatlerinin kapılarını yeniden açtı. Doksanların sona ermesinden bu yana, daha önce onlardan alınmış kilise binalarını transfer etmek ve yenilerini inşa etmek için aktif bir süreç başlar.
2009 yılında faaliyetlerine devam ediyorBobruisk piskoposluk sosyal departmanı. Hükümet yetkilileri ile işbirliği yapmak, yoksullar için fon toplamak ve toplumun sosyal açıdan savunmasız sektörlerinin sorunlarına halkın dikkatini çekmeyi amaçlayan geniş bir faaliyet yelpazesinden sorumludur.
2012'ye gelindiğinde Bobruisk'te yedi kişi vardıbirinde manevi ve eğitim merkezi açılan işletme tapınakları. Sakinlerin ifadesine göre, yeni bir Bobruisk ve Bykhov piskoposunun kurulduğu 25 Ekim 2004 tarihli Kutsal Sinod'un kararı, şehrin dini yaşamını güçlendirmek için büyük önem taşıyordu. Bu, kendi topraklarında bulunan elli beş cemaatin idari liderliğini büyük ölçüde kolaylaştırmayı mümkün kıldı.
