Antik Roma'da, hizmet eden rahibeler vardıtanrıça Vesta'ya. Bu pozisyonu işgal eden eski Roma'nın Vestal kadınları, derhal sosyal ayrıcalıklara, kişisel dokunulmazlığa sahipti ve yüksek maaşlar aldı. Medyada, yaşam tarzlarını tarif etmedeki ana vurgu, bu mesleğin ana özelliği olmasına rağmen, özel özelliklerinin çoğunu göstermeyen, vestalde vazgeçilmez bekaret varlığına yerleştirilmiştir.
Yukarıda belirtildiği gibi, vestals rahibelerdirkült kökenleri yüzyıllar boyunca kaybolan tanrıça Vesta. Sadece eski bakireler tarafından korunan kutsal ateşin Yunan kültü ile ilişkili olduğu bilinmektedir.
Vestal Enstitüsü'nün Numa'yı yarattığı düşünülüyorDini dogmalar sipariş eden ve vestalilerin kutsal ateşi korumak ve yakmak, mabet ve özel hazineleri tutmak, tanrıça Vesta'ya fedakarlık yapmak gibi görevleri yerine getiren Pompilius.
Altı Vestal kült için sürekli hizmet etti,yaşam rotasyonu sırasında 6-10 yaş arası yirmili sağlıklı kızdan, patrician ailelerden gelen ve kalıcı olarak İtalya'daki aileleriyle ikamet eden çok sayıda çizim yaparak seçildi.
Başlama töreni sırasında, genç vestalVesta'nın atriyumundan geçti ve burada saçın asıldığı kutsal ağaca bir teklif olarak saç kesme prosedürüne tabi tutuldu. Yaşlı Pliny döneminde Roma'daki kutsal ağacın yaşı zaten yarım bin yılı geçti. Bundan sonra, hepsi beyaz giyinmiş, kutsanmış vestal ikinci adı "Sevgili" aldı, Roma adına eklendi ve çalışmalarına kutsal alanda başladı.
Eğitim, servis vetoplam 30 yıl mentorluk. Hizmetin sona ermesinden sonra, vestal özgürleşti ve evlenebilirdi, ancak bir Roma matronu statüsünü aldığında tüm haklarını ve ayrıcalıklarını kaybetti.
Roma'da Vesta'nın kutsal ateşini korumakİmparatorluğun Işığı olarak kabul edildi, sadece yeni yılın ilk gününde söndürüldü, solması emperyal çöküşe benzer bir felaket olarak kabul edildi. Bu durumda, ateş ahşabı tahtaya sürterek elle tutuşturulmalıydı ve suçlu vezir ovma ile cezalandırıldı. Bu nedenle, Antik Roma'nın Vestalleri, Romalıların zihninde, imparatorluğun refahını önemseyen tanrıçanın hizmetkarlarıydı.
En zengin hediyeler Vestallara sunuldu,kendi takdirine bağlı olarak attılar. Onlara büyük gelir getiren büyük mülklere sahiptiler; imparatorlar onlara cömert hediyeler sundu. Ayrıca, vestal göreve geldiğinde, aileden büyük bir miktar aldı.
Bir vestalin hakaret edilmesi - ev içi kabalık düzeyinde bile - ölümle cezalandırılabilirdi.
Vestalın bir başka görüntüsü, ilahi hakimin görüntüsüdür. Hükümlü ile bir şans toplantısında, ikincisine affedildi.
Vesta rahip kültünün temelirahibelerin bekaretini, kutsal ateşi çevreleyen ve koruyan tertemiz ilahi saflığın kişileştirilmesi. Vestallar bunun tamamen farkındaydılar, tanrıçanın hizmetine girerken saflık sözü verdiler.
Celibacy yemini kırdığı için bir vestalin cezasıaşırı derecede şiddetliydi - ölü gömüldüğü için cezalandırılabilirdi. Bununla birlikte, Roma'da bir vestalin idam edilmesi ciddi bir günah olarak kabul edildi, bu nedenle sanıklar sağır bir sedyede kemerlerle bir koltuğa bağlanmış şehirden taşındı. Etrafındaki insanlar en sert keder olarak neler olduğunu algıladılar. Mezar yerinde, vestalin köleler tarafından çözüldüğü ve yüksek rahip tarafından bir duayı okuduktan sonra, bir gün boyunca yiyecek ve su kaynağıyla duvarlandırıldığı bir tünel şeklinde küçük bir depresyon kazıldı.
Vestals'ın sık sık vakaları ve gerekçeleri olduğunu söylemeliyim. Duruşmadan sonra, görünüşlerini ve tarzlarını düzeltmek için bir emir aldılar.
Vestallar evi, Vesta tapınağı ile birlikte,tek bir fonksiyonel kompleks. Sütunlarda iki katlı porticos ile çevrili bir atriyum olduğu bilinmektedir. Binalar tuğladan yapılmış ve basit bir Roma konut binasından farklı olmayan iki kat üzerine inşa edilmiştir. Bununla birlikte, tören resepsiyonları için büyük bir geniş salonun bulunması, binanın idari amaçlar için de kullanıldığını göstermektedir.
Vestals karşılama ve zorunlu konuklarRoma'daki ana kutlamalarda. Şehrin sokaklarındaki geçit töreninde, lisans sahibi tören ve güvenlik işlevlerini yerine getirerek her zaman kestanelerin önünde yürüdü. Bazı durumlarda Vestals savaş arabalarında sürdü.
Sanatta Vestallar o zamandan beri bilinmektedirbir kültün varlığı. Bunların en ünlüsü heykeltıraşlar için poz verdi ve bitmiş heykelleri Vestals'ın evi de dahil olmak üzere resepsiyon odalarına kuruldu.
Vestallar tanrıçanın rahibeleri ve hizmetkarlarıdır, bu yüzden onlaruzun beyaz bir tunik ve kafasına giyilen bir bandaj olan aynı kıyafetleri giyiyordu. Bu kıyafetlerde, genellikle sanatçılar tarafından tuvallerde tasvir ediliyorlardı.
Literatür aynı zamanda bir adanmışınıbir vestalin imajını idealdir. Kültüne ve Roma halkına sadakat, geçen yüzyılın en sansasyonel romanlarından birinde tamamen ortaya çıkıyor. Nikolai Nikonov'un "Vestalka" adlı romanı, neredeyse bir asırda bir eylem gerçekleştirdi; kahramanlık çağının kâhininde rahiplerin hayatı hakkında bir kitap yazan ilk kişi oldu. İki parçadan oluşan bu kitap, halk tarafından defalarca saldırıya uğradı ve "kasvet" arsası ve basit anlatımı nedeniyle eleştirildi. Bununla birlikte, Nikonov, Vestalka'nın insanlık tarihinin en trajik sorunlarından birini - kadınlar ve savaş arasındaki çatışma - yükselttiği geçmiş militarist dönemin sembolü haline geldi.
