Ölüm nedir?Bu soruya verilen cevap her zaman ilgi ve çekiciydi. Ve ona adanan edebi yayınlardan, çok iyi bir kütüphane yapabilirsiniz. Aynı zamanda, geçen yüzyılın ikinci yarısında özellikle çok sayıda kitap var.
Ve eğer bize çoktan görünebilir,Modern ve kültürel olarak, kendimizi Moody’in eserleriyle yakından tanıyacağız ve gelecek boyunca uyurken “Ölülerin Tibet Kitabı” ndan ayrılacağız, ölümün ne olduğu sorusuna kolayca cevap verebiliriz. Bu gerçekten böyle mi? Belki Konfüçyüs nihayetinde haklıydı, bir keresinde, orada yaşayanlar hakkında çok az şey bildiğimizden, ölümün kendisi hakkında ne biliyoruz dedi?
Каждый из нас имеет свое представление об этом En sık kültür, toplum, din gibi dış faktörlerin etkisinde oluşan süreç. Modern insanlar için bu fenomenin imajı gittikçe daha fazla televizyon haline geliyor. Böylece, gerçek bir ölüm asla medya görüntüsüne düşmez, yalnızca sonucun kendisini görürüz - teröristlerin çektiği rehineler, yerel bir kavga sürecinde öldürülen bir alkolik, çete savaşı kurbanları. Ve sadece kaçınılmaz bir biyolojik son aile üyelerimizden birine geldiğinde, kendimize ölümün ne olduğunu aktif olarak sormaya başlıyoruz - büyük bir adaletsizlik, kaderin kaçınılmaz kaderi, acıdan kurtulma veya yukarıdan bir hediye olarak yeni bir hayata geçiş? Ancak, ölüm görüntüsü televizyonun ortaya çıkmasından çok önce yaratılmaya başladı. Eserlerinde sanatçılar ve mağara resimlerinde atalarımız da ölüm sahnelerini resmetti.
Eski zamanlarda, ölüm birleştirici olduyönü. Bu yüzden, bir topluluğun veya bir kabilenin üyelerinden biri öldüğünde, bu herkes için önemli bir olay haline geldi - ölen kişi ortak ayinler ve törenler tarafından eşlik edildi. Ölüm nedir? O zaman sadece olumsuz değil, aynı zamanda olumlu da olabilirdi - onu yeni, aydınlık ve mutlu bir hayata geçiş anı olarak algıladılar. Fakat bu, farklı uluslarda alışılagelmiş şekilde farklı şekillerde kişiselleştirilen doğal bakım ile ilgilidir - yaşlı bir kadın, beyaz bir kadın, güzel bir kız, bir tanrıça. Sadece veba salgını salgını, kolera, çiçek hastalığı bir kerede bir çok ülkeyi ezip geçtikten sonra, tırpanla canlandırmaya başladılar.
Bütün gizemli halime rağmen vefarklı zamanlarda, kıtalarda ve dinlerde yaşayanları, ölüm gibi bir olguyu çevreleyen tasavvuf, özü hâlâ sorgulayıcı bir insan aklına sunulmadı.
Bir insan öldükten sonra ne olur?
Bugün çok farklıteoriler, bazen ölümden sonra bizi neyin beklediği konusunda birbirleriyle çelişir. Ve filozoflar, simyacılar ve sihirbazlar, ilahiyatçılar ve sıradan insanlar her zaman bu konunun kutsal anlamını kavramalarına neden oldu. Bazıları: “Biz oradaydık!” Dedi. Diğerleri bağırdı: "Biliyoruz!" Yine diğerleri güvence verdi: “Gördük!”. Ancak bazı nedenlerden dolayı bütün bu hikayeler farklıydı. Burada sorun ne?
Evet, köpüğü ağızla paylaşmaya hazır olanlar varMantıksal (bundan daha fazla olmayan) sonuçlara dayanarak vahylerinin geri kalanı. Geçici bir kalp durmasından kurtulan ve ölümünü bildiğini iddia eden ve arkasında neyin ortaya çıktığını gören insanlar var. Ayrıca diğer dünyanın yolları boyunca sıkça “seyahat eden” ve ölümle “sana” geçenler de (şamanlar, sihirbazlar, psişikler) vardır. Ancak, hayatı sona erdiren bu olaya en azından biraz ışık tutacak genel tablo işe yaramadı.
Kelimenin tam anlamıyla, bir kişi olabilirGözlerinin önünde ölen bireyin sadece biyolojik ucuna şahit olmak, daha fazlası değil. Fakat kimse ölümden sonra ona ne olacağını, ruhunun nereye gideceğini kesin olarak bilmiyor (eğer varsa).
Ölmek korkutucu mu? Büyük olasılıkla, ölümden çok korkmuyoruz çünkü bu kadar uzun bir yolculuktan sonra sonsuza dek dünyanın yüzünden kaybolacağımıza inanmak istemiyoruz.
Bir filozof bir keresinde şu soruyu yanıtladı: "Ölüm bir insan için mutluluktur, çünkü öldüğünde ölümcül olmayı bırakıyor ...".
