Парастас - это особая заупокойная служба на Matinler, Ekümenik Ebeveyn Cumartesi gününün başlangıcından önce Cuma günü gerçekleşir (Et, Büyük Oruç'un arifesinde, On dördüncü, Trinity'nin Havarilerin doğum gününden önceki, dördüncü, dördüncü ve dördüncü haftaları). Kesin olarak, bu beş durum, kanonik olarak kurulmuş Ortodoks kiliselerinde paraztasisin gerçekleştirildiği durumdur. Hepsi yargılayabileceğiniz gibi, takvim yılının ilk yarısına Şubat ayından Haziran ayına kadar düşer.
Neofide anlaşılmaz sözcüğün anlamı budur.Parastas aslında, kilisenin ağzı tarafından ilan edilen ölenler adına Yüce Allah'a bir dilekçedir. Özellikle ağırbaşlı ruhlu matinler arasındaki temel fark, papazın 17. Mezmurlar Kathisma'sını okumasıdır (118. mezmurun tamamı, eşyalara bölünür). Yanlışlıkla “tamamen gerekli” olduğu düşünülen bu şiirin içeriği, bir inanç itirafı, Yaratan tarafından verilen Kanun'dan sapma için keder, insani zayıflıklara merhamet ve küçümseme talebidir. “Bir insan yaşayacak, aynı zamanda yaşayacak ve günah işlemeyecek” gerçeği ve hizmette bulunanlar adına inananlar, koro ile birlikte “Kurtar, kurtar beni” ve “Rab kutsan” dedi.
Hıristiyan geleneği herkese önerirbir kişinin üç doğum günü vardır: birincisi doğum, ikincisi, ana olay Kutsal Vaftiz ve üçüncüsü üzüntü ve hastalıklarla dolu dünyevi bir vale'den Sonsuz Yaşam'a geçiş. Cehennem bir hizmetkar olan İsa'nın Dirilişi tarafından fethedildiği için kilise ilahilerinde kişileşen ölüm, artık varsayım yoluyla başka bir varlığa geçen inananlar üzerinde güç sahibi değildir. "Ölüm, sokağın nerede, cehennem, zaferin nerede?" - bu sorgulamada "herkes Tanrı ile yaşıyor" diye güven vardır. Hıristiyan azizlerin anma günlerinin tamamlanma tarihine tam olarak düşmesi, uzun bir dünyevi yolculuktan Cennetsel Yaratan'a "ev" i döndürmesi sebepsiz değildir.
Bir günahkar, bir backsider için bile yaratıcıların sevgisidoğru yoldan insana, dahi oğlunun İncili benzetmesinde dokunaklı bir şekilde tasvir edilmiştir. Bununla birlikte, yaşamdaki herkes eşiklerine dönmeyi, tövbe yolunu yapmayı, daha iyisi için değişmeyi, Tanrı-insan - Mesih tarafından ortaya çıkarılan orijinal görüntüye dönmeyi başaramaz. Diğerleri Ayrılmaz gücü kaybeden, fakat gücü kaybetmeyen ölüm yolda kalır. Parastas, son kıyamet gününü bekleyenler için yaşayanların duaları aracılığıyla sonsuz iyilik yoluna devam etme, daha fazla tövbe etme fırsatına sahip olmama fırsatıdır. Ortodoksluk, daha iyi yaşam sonrası için bir değişiklik olasılığını teyit eder. Bunun ana aracı, Liturji'de bir anma hizmeti olan Proskomidia'dır. Kutsal sevgi bağları aynı zamanda iman işlerini yapmamızı sağlar - ölülerin adına Tanrı'ya sadaka, kilise ve ev duası ayırmak. Ölüler için parastas, sevdiklerimize yardım etmenin en etkili yollarından biridir.
Tekrar tekrar tarih zorundaOrtodoksluktan uzak çeşitli kültlerin üstatlarının teyitleri: parastas - ailenin desatürasyonu, eski pagan uygulamalarına geri dönme ve onları değiştirme. Bu ifade neye dayanıyor? Liturji'de Ortodoks proskomidya adlandırılır, hizmetin başlangıcında sunulan notlarda listelenen akrabalarımıza dua edilir. Birçoğumuz tarafından nesilden nesile bir tür bilme ve aktarma geleneği uzun zamandır kayboldu. Parastas, aklımızda ya da aile geleneklerinde baskısı olmayan aile ağaçlarımızın bu derinliklerinin sürekli dualarını güçlendirmek için bir fırsattır. Ancak buradaki nokta "özel bir tür gizem" değildir. Kilise namazının ana gücü, Kurtarıcı'nın sözlerine uygun olarak meslektaşlığında yatmaktadır: “Benim adımda iki veya üçün toplandığı yerde, onların ortasındayım” (Matta 18:20).
