XII. Yüzyılda, ki bir günaydıEski Polotsk topraklarında manastır, gelecekteki aziz, sayın Euphrosinia içinde parladı. Onun tarafından yaratılan manastır, yüzyıllarca süren zor ve bazen tam bir tarih dramasını geçerek günümüze kadar hayatta kaldı, şimdi Tanrı'nın bu azizinin anıtı oldu, şimdi hepimiz için En Yüce Tahttan önce dua ediyoruz.
Polotsk'u kuran saygıdeğer Euphrosynemanastır, başını Rusya Vaftizcisi, Havarilere Eşit Prens Vladimir ve onun dindar eşi Rogneda'dan başlamış olan eski bir soylu aileden geliyordu. Kutsal vaftizde ona Rahibe adı verildi. Erken yaşta bir diploma sahibi olan genç prenses, tüm çocukların oyunlarından ve eğlencelerinden kaçınarak, Kutsal Yazıları ve manevi danışmanıyla - çoğunlukla kilisenin başı olan, çoğunlukla babasının evinde olan sohbetleri okumak için zaman harcadı.
Böyle bir gayret sevdiklerin saygısını uyandırdı, ama hiç kimseGenç Preslava'nın kendisi için manastırın zor ve dikenli yolunu seçeceğini ve dünyasal yaşamın tüm caziplerini tercih edeceğini öngöremezdi. Tam olarak da öyle oldu!
Genç kadın on iki yaşına geldiğinde,o zamanlar yaş olarak kabul edildi, çok kıskanılacak birçok damat seçkin, zengin ve güzel bir gelin olarak onunla evlenmeye başladı. Ancak hepsi kesin bir ret gördü. Babasının onu evlenmeye zorlama tehdidine yanıt olarak, kız gizlice evden kaçtı ve en yakın manastırlardan birinde manastır tonusu aldı, yeni bir isim aldı - Euphrosyne.
Aziz'in hayatı,Polotsk Sophia Katedrali kütüphanesinde saklanan eski tomenleri yeniden yazarak yazılarda manastır yolculuğu geçirdi. Tipografi henüz icat edilmedi ve Kutsal Yazıları, paterikayı ve diğer manevi literatürü sadece bu şekilde çoğaltmak gerekiyordu.
Ama yakında Rab onu başka bir yola çağırdı.Euphrosyne tarafından göksel bir melek gönderildi ve ona Polotsk manastırının daha sonra kurulacağı yeri gösterdi. O zamandan beri aziz, Selts adlı bir yerde Kurtarıcı Kilisesi'nin yanına yerleşti ve şehirden iki mil uzaktaydı. Onunla birlikte, adı geçmişi korunmayan başka bir yaban mersini geldi. 1125'te oldu.
Tevazu dolu, rahibe Euphrosyne istediTanrı'ya yalnızlık içinde hizmet etmek, kendini tüm dünyadan kapamak, ama Rab çok parlak bir inanç lambasının arka planda kalmasını istemiyordu. Çok yakında, diğer kızlar Mesih'e saygısız olarak toplanmaya ve yerleşmeye başladı.
Zamanla, topluluk bu şekildeDaha sonra Polotsk manastırı kuruldu, oldukça fazla sayıda oldu. Bu bağlamda, Tanrı'nın Rahip Annesi, tahta yerine yeni bir taş kilise inşa etmek istedi ve o zamana kadar harap bir kilise haline geldi.
Böyle bir hayır kurumu yerelsakinleri. Gönüllü bağışçılar Polotsk'un kendisinde bulundu. İşçileri gerekli fonları topladılar. Tüm çalışmaların yönetimi John adlı yerel bir mimar tarafından gerçekleştirildi. Abbess Euphrosyne'nin duaları ile Rab, yeni kilisenin inşaatçılarına lütfunu gönderdi ve yedi ay içinde kubbe ile taçlandırılmış duvarlar gökyüzüne yükseldi ve en iyi ustalar onları muhteşem fresklerle boyadı.
Zamanla, Polotsk rahibe manastırı büyüdü,güçlendi ve içine inşa edilen tapınağın adı Kurtarıcı Manastır olarak anılmaya başlandı. 1155 yılında Başrahibe Superior, bu sefer bir manastırın yakınında başka bir manastır kurdu, önce Kutsal Bakire Meryem Kilisesi'ni inşa etti. Bu iki manastır, Polotsk bölgelerinde gerçek aydınlanma merkezleri haline geldi. Okulları, kütüphaneleri ve kutsal kitapları açtıklarında - el yazması kitapların yazışmaları için çalıştaylar
1173'te, yakında ölmesini öngörerek,Rev. Euphrosyne Rab'be son görevini vermek istedi - Kutsal Topraklara hac yapmak ve dünyevi yaşamıyla bağlantılı yerlere eğilmek. Kız kardeşi Eupraxia ve kardeşi David ile birlikte Ocak ayında Polotsk'tan ayrıldı ve dört aylık yorucu yürüyüş rotasından sonra Kutsal Kabir'e boyun eğebildiği Kudüs'e ulaştı. Ve sonra yaklaşık yetmiş yıldır Keşiş Euphrosyne vardı.
Kutsal Topraklar'a zor yolculuk boşuna değildiyaşlı bir kadın için. Yakında hastalandı, hastalandı ve 23 Mayıs'ta ruhunu tüm hayatı boyunca hizmet ettiği Lord'a ihanet etti. Kudüs'te Büyük St. Theodosius manastırında Polotsk Manastırını kuran Üstün Euphrosyne gömüldü. On dört yıl sonra, geçilemez kalıntıları taşındı ve Kiev Pechersk Lavra'daki en büyük tapınak olarak yerleştirildi.
Onun tarafından kurulan Kutsal Anne Üstün'ün ölümünden sonramanastırlar gelişmeye ve gelişmeye devam etti, ancak önlerinde XVI ve XVIII.Yüzyılda Rus topraklarının payına düşen sıkıntıları bekliyordu. Adamın manastırı yıkıldı ve bugüne kadar hayatta kalmadı, ancak yıllarca süren düşüş ve yoksulluktan kurtulan Polotsk Spaso-Evfrosinievsky manastırı 19. yüzyılda yeniden canlanmayı başardı.
1833'te sermaye üzerinde çalışmalar başladıo zamana kadar harap olan ve son yıllarda ıssız kalan Spassky Kilisesi'nin onarımı. Diğer manastır binaları da onarıldı ve biraz yanda, Polota Nehri kıyısında yeni bir kardeş hücre binası inşa edildi.
Manastır topraklarında XIX yüzyılın ikinci yarısındaiki kilise daha ortaya çıktı - Polotsk St.Euphrosyne ve Holy Cross Katedrali onuruna. Aynı zamanda, Polotsk Euphrosyne manastırı birinci sınıf manastırlar arasında yer aldı ve onunla 20. yüzyılın başlarında zirveye ulaşan bir kadın dini okulun çalışması başladı.
Ekim darbesinden kısa bir süre önceManastır kurucusunun kalıntıları ciddiyetle Polotsk'taki Kiev Pechersk Lavra'ya transfer edildi. Böylece, yedi yüz yıl sonra Saint Euphrosyne beynine döndü. Polotsk manastırı, tüm tapınaklarının çanlarının çınlamasıyla tanıştı.
Ateist iktidar döneminde manastırülkemizin kutsal manastırlarının çoğunun kaderini paylaştı. Tekrar tekrar kapatıldı, kurucusunun kutsal kalıntıları da dahil olmak üzere değerlerden ele geçirildi ve mülkler ev ihtiyaçları için kullanıldı. Ancak Kutsal Kitap'ın sonuna kadar dayanacak olanın kurtarılacağını söylemesi sebepsiz değildir. Polotsk manastırı yeniden canlandırıldı.
Perestroika'nın başında, müminlere geri döndü veKısa süre sonra çok sayıda cemaatin eserleri tarafından gerekli hale getirildi, hayatını geri kazandı. Bugün manastırın sakinleri yetmiş kızkardeş. Tapınakta her gün sabah ve akşam hizmetleri verilmektedir. Haç yüceltme, Euphrosyne ve Transfiguration kiliselerinde yapılırlar.
Polotsk manastırının edebiyat programısıradan kiliselerde yüklü olan programdan farklıdır. Hafta içi günlerde sabah saat 5.45'te, İlahi Liturji saat 7: 15'te, akşam saat 16: 45'te başlar. Pazar günleri ve resmi tatillerde saat 09: 30'da geç bir ayin eklenir.
