Rusya'da Hristiyanlığın kabulünden bu yanaOrtodoks fikri, Rus etnik grubunun değer yönelimlerinin ön planına çıkmış ve bir inananın hayatının her dakikasında önemli bir yer tutmuştur. Bu nedenle, bir köy veya şehri felaketten kurtarmak ve düşmanı yendiğiniz için teşekkür etmek için inananlar olay yerinde çok kısa sürede manevi semboller dikmeye başladılar. Böylece sıradan bir kilise olan yeni bir Ortodoks kilisesinin inşası ortaya çıktı.
Rusya’daki günlük kilisenin tarihi, 996’da başladı. Büyük Dük Vladimir’in, Peçenekler’den köprü sığınağında kaçıp kaçarak bu yemin üzerine bir tapınak inşa ettiği anlaşıldı.
Ancak, sıradan kiliselerin Rusya'daki tapınak yapıları olarak yayılması, 15. yüzyılın sadece 14. - ortalarında başladı, özellikle Pskov ve Novgorod bölgelerinde aktif kaldı.
“Hergün kilise” kavramı - üçüncü heceye vurgu yapılarak - bir günde yaratılan bir tapınak binasının tanımını - “yaklaşık bir gün” ortaya koyuyor.
Tapınağın yapımında böyle yüksek bir hızbasit bir kuralla açıklandığı gibi - kilise sadece ardıl edildikten sonra “temiz” verimli bir yer haline gelir, bu nedenle onu kurma işi bir dakika bile durmaz ve inşaat ve arsa sona erene kadar sıradan kilise kötü ruhlardan korunurdu. Kişinin manevi ve fiziksel gücünün teslim edilmesi olan ortak yapı eylemi, bu korumanın ek bir teminatı olarak hizmet etti ve aynı zamanda, ilahi Grace'e ulaşma yolunda insanları bir araya getirme süreci olarak görev yaptı. Bu kiliselerden biri, her saniyede yüzlerce insanı toplayan ve zarafeti yayan, Moskova'daki Sıradan İlya Kilisesi.
Tüm sıradan tapınaklar sembol olarak yaratılmıştırİlahi yardım ve inananlar için şefaat. Sıradan tapınaklar her zaman büyük bir neden için yaratılır - Tanrı'yı teşvik etmek için verilen insanların yeminine göre, insanları felaketlerden ve felaketlerden uzaklaştırmak için. Örneğin, 1390'da Novgorod'da, kutsal baba Athanasius adına bir veba sırasında, bir günde bir kilise kuruldu ve Piskopos John tarafından kutsandı. Pskov'da, 1407'nin ezilmesi sırasında benzer bir kilise inşa edildi.
1553 yılında Moskova'da, bir hastalık sırasında,Korkunç İvan IV, aynı gün inşa edilmiş, aynı gün inşa edilmiş ve St. Christopher ve Cyril Belozersky'nin onuruna kutsanmış iki ahşap kilise siparişi verdi. Bu, Büyük Dük kararnamesi ile sıradan kiliselerin inşası hakkında konuşan şehir kroniklerine ilk giriş oldu.
Yapım tekniği ile sıradan kiliseOrtodoks ahşap veya taş kiliseden farklı. Özel marangoz atölyelerinde tapınağın bileşenleri hazırlandı, sonra doğru yerde ve bir gün içinde bütün yapı çok hızlı bir şekilde toplandı. Tabii ki, kompaktlığı nedeniyle, sıradan kilise iki yüzden fazla insanı barındıramadı. Bununla birlikte, bu cemaat sayısı, bir rahip tarafından beslenen, orta büyüklükteki bir cemaat topluluğudur.
Modern haliyle sıradan bir kiliseyüksek olabilir - 15 metre yüksekliğinde, 80 metrekarelik bir alana ve 150 cemaate kadar kapasiteye sahip - ve düşük, yüksekliği 12 metre olacak, ancak alan sadece 49 metrekaredir.
Yapıştırılmış kirişlerden yapılmış ahşap tapınakveya günlükleri. Gündelik modern kilise en çok temeli oluşturmaz, ancak somut küpler üzerine kuruludur. Bunun nedeni, yeni bir kentsel veya kırsal alandaki mikro sınırında işleyişinin, eski bir kalıcı kiliseye dikildiğinde tapınağın yeni bir yere taşındığı varsayılarak geçici olarak hesaplanmasıdır. Yeni tapınak ayrıca yeni bir yerde bir yağış dönemi gerektirir.
Modern Rusya'da en yaygın kiliseBu yerler için standart yapı malzemelerinin erişilememesi ve yılın kısa bir zamanlarında bir taş kilisesi inşa edilmesi gerektiğinden, aktif olarak Uzak Doğu ve Sibirya'da inşa edilmiştir.
Modern dünyada din adamları büyük ilgi gösterirkilisenin iç kısmına adanmış, aşırı Bizans lüksünden kurtulmaya çalışıyor ve aynı zamanda onurlu ve asil görünmeye, cemaatçileri gerekli ciddiyetle özenli bir şekilde kuruyor ve ikon ressamlarının ve mimarlarının becerisiyle dikkat çekiyor.
Bu nedenle, mütevazı olandan daha fazlasına rağmengörünüm, günlük kilise Ortodoks iconostasis, giriş kanatlarında dış oymalar ve güneşte parlayan haşhaş da dahil olmak üzere Rus tapınak mimarisinin muhteşem bir örneğidir.
Tabii ki, diocesan bölümlerinde ritüel nesneler - buhurdan, yazı tipi, çapraz, mumlar - elde edilir.
Baba ya cemaatçiler tarafından bağışlanan ikonları ya da kilise cemaatini sıradan ikon ressamlarının hizmetlerine ayırıyor.
Rus hava kuvvetleri ve havadaki birliklerin koruyucu azizi olarak kabul edilen peygamber İlya, Rus halkı arasında özel saygı ve saygı duyuyor.
Peygamber İlyas, hayatı boyunca gayretli bir suçluYahudi ve Baal rahiplerini idam eden insan mengene, dul koruyucusu ve müthiş adalet intikamı kuraklık ve yağmurların efendisidir. Ilyin’in gününde 2 Ağustos'ta kutlanan Rusların çalışması yasaklandı ve efsaneye göre kötü ruhlar suya girdi, bu yüzden ertesi yıla kadar yüzmek kesinlikle yasaktı. Bu, birçok ilde bir hafta oruç tutan aile bayramlarının tarihiydi.
Birkaç tapınak üç yüzyıldan uzun bir geçmişe sahiptir,Bu sırada periyodik olarak kırıldı ve yeniden inşa edildi. Bu tapınaklardan biri, Moskova'daki Halk Peygamberi İlyas Kilisesi'dir. Bu tapınak, Grand Duke Vasily III tarafından bu sitede ahşap bir tapınağın inşa edildiği 16. yüzyıldan kalmadır, bu nedenle “günlük”, “her gün” yeminine göre Peygamber İlyas'ın Olağan Tapınağı olarak adlandırılır.
1611'de tapınak Polonyalı birlikler tarafından yakıldı.1612'de Dmitry Pozharsky'nin merkezi vardı. 17. yüzyılda, kuraklık sırasında yağmur için duaların da sunulduğu kralların ciddi bir şapeli olarak işlev gördü.
1706'da Duma memuru Gavriil FedorovichDerevnyn ve kardeşi Vasily, topraklarında daha sonra gömüldükleri Sıradan İlyas kilisesini yeniden inşa ettiler. Aynı yıl, kışın dualar için İlyas peygamberin ana soğuk tahtına sıcak bir yemekhane tapınağı eklendi, bu da ateşten çok zarar gördü ve 1753'te yeniden inşa edildi.
Şimdi tapınağın içinde duvarlar, özellikle peygamber İlyas'ın hayatından gelen konularda muhteşem tablolarla kaplıdır. Athanasius Kovrovsky'nin kalıntıları ve Kazan Meryem Ana'nın simgesi tapınağın içindedir.
1917'den beri tapınak bir saniyeliğine kapalı değil.Zengin tarihi nedeniyle, sadece Rus ikon resim ve mimarlık okulunun bir örneği değil, aynı zamanda kutsal bilgiyi iletmek için harika bir yer - Peygamber İlyas Kilisesi'nde bir kütüphane, konferans salonu ve cemaat okulu çalışması.
