Bu görüntünün doğumunun hikayesi iç içe geçmişOrtodoksluk için savaşan, Hristiyanlığı vaaz eden ve ikonların kuşatılması için çağrılan bir adamın hayatı boyunca. Bu adama John Damascene adı verildi ve uzak 9. yüzyılda yaşadı, onunla Tanrı'nın Annesi'nin simgesi olan Üç Elli'nin bağlantısı vardı.
Преподобный Иоанн Дамаскин в те времена был на Şam Halifesi ile Bakan olarak görev yaptı. John dürüst bir adamdı ve görüşlerini gizlemiyordu: gayretli bir şekilde heretiklere ve putperestlere karşıydı, herkesi yalnızca Tanrı'ya ibadet etmeye ve kutsal ikonları kirletmemeye çağırdı.
Aynı zamanlarda, Bizans tahtınaİmparator Leo, Isauryalı. Genel olarak ikonların ve Ortodoks Hıristiyanların hayranlarına karşı çıktı. Bu adamın iktidara gelmesiyle, inananların korkunç zulmü başladı. Tabii ki, Ionne Damaskin'in, vaazlarının ve ifadelerinin görüşlerini öğrendikten sonra, imparator Leo Isaurian'ın öfkesi vardı.
Aslında, bu adam yüzünden, Şam'ın çok sık dua ettiği Tanrı'nın Annesinin simgesi olan Üç Elle İkon, yakında doğdu.
Sonuç olarak, imparator onu bu şekilde cezalandırmaya karar verir: Şam adına, John'un Leo'yu Şam'a saldırması için çağırdığı görünen bir mektup yazıldı.
Halife'ye bir mektup gönderildi, bu da St. John'a ihanet için bileğini kesip yerel pazarda bir yıldırma işareti olarak asmayı emretti.
O akşam korkunç acılarla eziyet ediyordu,John, Halife'ye bir mektup yazdı ve ona kopmuş bir el vermesini istedi. Ona bir fırça verdiler. Sakat John bütün gece uyuyamadı, En Kutsal Theotokos'un görüntüsünün yakınında oturuyordu, kopmuş elini eklemine sokuyor ve yorulmadan dua ediyor, korkunç bir yaradan iyileşmesini istiyordu. Keşiş John uykuya daldığında, Meryem Ana bir rüyada göründü ve yarasının yakında iyileşeceğini söyledi. Ancak bunun için tedavi edilen bir el ile çalışmayı ve tembel olmamayı emretti.
Geleneğe göre, gümüş bir elin yanı sıra,minnettarlık olarak, John "sana sevinir, zarif, her yaratık" olarak adlandırılan bir şarkı yazdı. Daha sonra Şam manastıra gitti ve yaşamını tamamen Tanrı'ya adadı.
Üç Elle İkon, 13. yüzyılda bir hediye olarak getirildi.Savva'yı Sırpça'ya götürdü ve bu türbeyi anavatanına getirdi. Oradan, birkaç yıl sonra Türkler Sırbistan'a gittiğinde, görüntü bir eşeğe bağlı olan ücretsiz bir geziye gönderildi. Simgeyi kötüye kullanımdan kurtarmayı umuyorlardı.
Çok şaşırtıcı bir şekilde, simgeye sahip eşek, keşişlerin bu tapınak için saygı duyduğu bir Athos manastırına güvenli bir şekilde ulaştı.
Tabii ki, bu simgenin yarattığı ilk mucize St.John'un şifasıydı. Ama mucizeleri burada bitmedi!
Başrahip Athos manastırında öldüğünde, rahipleryeni bir akıl hocası seçmeye başladı ama yapamadı. Ne kadar tartışırlarsa isterse seçsinler, tek bir karara varmadılar. Ve bir sabah, işe geldikten sonra, başkentin görevinde Üç elli olduğunu gördüler. Bu simge hemen yerine aktarıldı, ancak ertesi sabah yine başrahip oldu. Şaşırmış olan keşişler sorunun ne olduğunu anlayamadılar. Sonra yerine geri döndü ve akşam işten ayrıldı, tüm kapılar sıkıca kapatıldı.
Ancak sabah erkenden görüntü, başrahiplerin yerine keşişleri tekrar bekliyordu. Aynı gece, Tanrı'nın Annesi bir rüyada keşişlerden birine geldi ve kendisinin bu manastırın başraketi olacağını ve onu yönetmek istediğini söyledi.
O zamandan beri, Hilendari manastırı Bakire'nin kontrolü altındadır ve başrahip orada değildir.
Bu efsanevi görüntünün ilk kopyası 16. yüzyılda vatanımıza geldi. Zamanla, bu kopyadan birkaç liste daha yapıldı ve ülkenin farklı kiliselerine kuruldu.
Yani, Rus kiliselerinden birindecemaatlerin mucizevi iyileştirme ifadeleri. Dua Simgesi Üç Elle Son umuduyla ona gelen birçok insan iyileşti. İyileşenlerin çoğunun, John Damascene'nin yaralanmasına benzer yaralanmalara sahip olması dikkat çekicidir.
Böylece görüntü bugün “çalışıyor” ve herkes sağlıktan önce sorabilir ya da sadece hasta olanlar için dua edebilir, çünkü Üç Elle gerçekte iyileşen bir simgedir.
