Patrik Pimen İzvekov PrimattıUzun bir on dokuz yıl boyunca Rus Ortodoks Kilisesi: 3 Haziran 1971'den 3 Mayıs 1990'a. Rus Ortodoks Kilisesi'nin bu ünlü hiyerarşisinin ölümünden bu yana çeyrek yüzyıl geçmesine rağmen, biyografisinin bazı sayfaları kamuoyunda bilinmemektedir ve Ortodoks inananlar arasında artan ilgiye neden olmaktadır.
Gelecek patriğin ebeveynleri Michael'dı.Karpovich Izvekov ve Pelageya Afanasyevna Izvekova, nee Ivanova. Babası 1867'de Kaluga yakınlarındaki Kobylino köyünde doğdu ve hayatının çoğunu Glukhovo köyünde faaliyet gösteren A. Morozov fabrikasında tamirci olarak geçirdi. Sergei Izvekov'un annesine gelince, gelecekteki Patrik Pimen'in dünyada sahip olduğu bu isim, o zaman derin bir dindar kadın olarak, sık sık Rus Ortodoks manastırlarına hac yaptı. Seryozha Boy, ailede 6 çocuğun sonuncusuydu ve doğum sırasında sadece ablası Maria hala yaşıyordu ve ailesi yaklaşık 40 yaşındaydı.
Sergei Mikhailovich Izvekov 1910'da doğduYıl Kobylino. Çocuk, bazen yanlışlıkla patriğin küçük vatanı olarak kabul edilen komşu Glukhovo köyünün kilisesinde vaftiz edildi ve kız kardeşi onun vaftiz annesi oldu. Çocukluk çağında çocuklar, anneleriyle birlikte, o zamanların ünlü büyükleri ile tanıştıkları kutsal yerlere sık sık haclar yaptılar. Bir genç olarak Sergei, manastırın etrafında tek başına veya yoldaşlarıyla dolaşmaya başladı. Resmi biyografisinde belirtildiği gibi, gelecekteki All Russia Pimen Patriği, ünlü Kutsal Diveevo kadın manastırına hacca ulaştığında, orada yaşayan Meryem'i genç adam olarak adlandırdı ve ayakkabılarının ayrı kurumasını istedi.
Sergey Izvekov orta öğretim aldıBelgorod okulu. Korolenko. Dahası, en çalışkan öğrencilerden biri olarak kabul edildi ve 13 yaşındayken, Profesör Alexander Vorontsov'un vokallerle uğraştığı Belgorod Epiphany Katedrali'nin korosunda şarkı söylemeye davet edildi. Şarkı söyleme ve regency sanatındaki başarıları, genç adamın çok geçmeden koroya liderlik etmeye ve yeraltı görevlerini yerine getirmeye başlamasına neden oldu. Aynı zamanda dini ve laik konularda mükemmel bir şiir çizdi ve yazdı.
Mezuniyet sırasında, Sergei Izvekov vardıkeşiş olma kararlılığı. Bu amaçla, 1925'te başkente geldi, Riasophor'a ton attı, Plato adını aldı. Sonra genç adam Sretensky manastırına yerleşti, ancak çok kısa bir süre kaldı. Trinity-Sergius Lavra'ya ait Paraklit Kutsal Ruhu Çölü'nde 2 yıl sonra, Pimen adı altında bir keşişe büründü ve 1930'da hiyerodeacon rütbesine getirildi.
Sovyet döneminde keşişlerortak gerekçeler. Pimen bir istisna değildi. Patrik, 1932'den 1934'e kadar Kızıl Ordu'da görev yaptı. Böylece, 1941'de ordunun saflarına girdiğinde, zaten bazı askeri eğitim almıştı. Kıdemli Teğmen Izvekov düşmanlıklara katıldı ve defalarca yaralandı. 1943'te bir sarsıntıdan sonra bir hastaneye gönderildiğinde, birimin komutanlığı yanlışlıkla onu kayıp olarak gördü. Tedavinin bitiminden sonra, din adamlarını taslaktan muaf tutan kararnameyi öğrendiği için Izvekov cepheye geri dönmedi. Ancak, iddia edilen bir rahip olarak tutuklandı ve Ocak 1945'te bir zorunlu çalışma kampında 10 yıl hapse mahk wasm edildi.
Hüküm giymiş rahip sahneye çıkarıldıKuzey Kutup Dairesi'nin ötesinde bulunan Vorkuto-Pechora kampı. Pimen'in uzmanlığı orada çok faydalı oldu. Ordudaki askerlik yıllarında, patrik bir tıp çalışanının niteliğini aldı ve üstleri ona bir hemşire atadı. Neyse ki, sonuç uzun sürmedi ve Sergei Izvekov Eylül 1945'te savaş gazileri için bir af altında serbest bırakıldı. Bu zamana kadar sağlığı iyice zayıfladı ve başkentine döndüğünde spinal tüberküloz teşhisi kondu. Böylece, 1946 kışının sonuna kadar Hieromonk Pimen hastaneye kaldırıldı.
İyileşme sonrasında, Mart 1946'da patrikBiyografisi henüz tam olarak araştırılmamış olan Pimen, Murom Duyuru Katedrali'nin din adamlarına atandı ve bir yıl sonra başrahip seviyesine yükseltildi. İç çemberinden insanların anıları hayatta kaldı, hasta bir omurga nedeniyle bir korse giymek zorunda kaldığı için hizmet verirken yaşadığı işkenceye tanıklık etti.
1954'te Rus Ortodoks Kilisesi'nin Kutsal Sinodu, Pimen'i Baltia'nın piskoposu olarak ilan etmeye karar verdi. Gelecekte, Moskova Patrikhanesi de dahil olmak üzere önemli görevlerde bulundu.
Patrik Alexei'nin ölümü sırasında IMetropolitan Pimen, Synod'un kutsanmış en eski üyesiydi. Bu nedenle, mevcut kanonlara göre, Patrik Tahtının Locum Tenens pozisyonunu üstlenen oydu. 1970 yılında “Dünya Proletaryasının Lideri” nin 100. yıldönümü kutlandığından, Sovyet yetkilileri Moskova'da yerel bir katedralin tutulmasını yasakladı. Bu bağlamda, Moskova Patriği Pimen bu görevi sadece 30 Mayıs 1971'de aldı.
RCP Primatı olarak bakanlığı çakıştı.Sovyet devleti dini örgütlerin faaliyetlerini sıkı bir şekilde kontrol etmeye çalıştığı için Kilisenin yaşamında zor bir dönem geçirdi. Bu bağlamda, rahiplerin Pimen'in yaptığı büyük dikkat göstermeleri gerekiyordu. Patrik, zulümden kaçınmanın tek yolunun olduğunu anladı. Özellikle kilisenin ülkenin kamusal yaşamına müdahale etmemesi gerektiğine inandığı için A. Solzhenitsyn'in “Lenten mektubu” cevapsız kaldı. Bununla birlikte, doğrudan RIC ile ilgili durumlarda, pozisyonunu sıkı bir şekilde ifade etti.
Zamanla kilisenin otoritesini güçlendirmeyi başardı.Örneğin, Moskova Patriği'nin 1982'de BM'ye konuşma yapan ilk kişisi tam olarak Pimen'di. Patrik ayrıca RCP'nin hayatındaki en önemli etkinliğe katılmayı başardı - Rusya'nın vaftizinin 1000. yıldönümü vesilesiyle kutlamalar.
İşte böyle, oldukça zor, Primat'ın dünyevi hayatıydı.
Hayatının son yıllarında Sergei Mikhailovich Izvekovciddi bir şekilde hasta. Ölüm 3 Mayıs 1990'da bir Moskova konutunda onu ele geçirdi. Moskova Patriği Pimen, kendisinden çok sevilen Trinity-Sergius Lavra'nın Göğe Kabul Katedrali'nin mezarlığında, selefi İlk Alexy'in mezarının yanında 3 gün sonra gömüldü. Veda töreni, 2008'in son seyahatinde İkinci Alexy'i görmek gibi ciddi değildi, ama aynı zamanda Sovyet yönetimi yıllarında bu dünyayı ondan terk eden ROC primatlarının cenazesinden de farklıydı.
2010 yılında, doğumun 100. yıldönümü onuruna,Noginsk şehrinde Patrik Pimen'e bir anıt dikildi. Heykeltraş heykelci Rusya Innokenty Valerievich Komochkin Sanatçılar Birliği üyesidir. Anıtın üretimi için katı granit levhalar ve bronz kullanılmıştır.
