Tanrıça Fortuna - kadınlık düzenlemesi,öngörülemeyen şans, malzeme refahı, sınırsız mutluluk. Uzun zamandır onun imajı, sadece insanların kaderi üzerinde olumlu bir etkiyle ilişkilendirildi. Kendisini, mali durum ve toplumdaki konumu ne olursa olsun, korumanın altına düşme şerefine sahip olan, kör bir davanın iradesine dayanarak, seçimleri önemsemede ve göstermede kendini gösterdi.
Tanrıça, ilk olarak bir tür muskadır.Kadınların kuyruğu, kızlar ilk kez evlenmeye hazırlanıyor, aşk ve evlilikte doğan çocukların anneleri. Her şeyden önce, kendisi bir kadındır, kadınsı ilkeyi, masumiyeti, alçakgönüllülüğü, merhameti ve anneliği sembolize eder.
Fal, servet tanrıçasıdır, ilk kanıtibadetleri eski Romalılar ve İtalikler tarafından kaydedildi. Modern İtalya topraklarındaki kazılarda, MÖ VI. Yüzyılda inşa edilmiş bir tapınak bulunmuştur. E. Mater Matuta'nın tapınağının yanında, doğurganlığın tanrıçası olan evli kadınların himayesi olmayan, tesadüfen bulunmayan E..
Başlangıçta, Roma tanrıçası Fortuna'nın amacıçiftçiler, bahçıvanlar, sembolize doğurganlık ibadeti, hasadı zararlılardan, hava koşullarından korudu. Daha sonra onun adı masumiyetle eş anlamlı hale geldi, bir zamanlar evlenen, annenin başlangıcının sembolü olan saygın kadınlara ibadet nesnesi olarak kabul edildi.
Tanrı güzel bir genç olarak resmedilmiştir.Elinde bir bereketli kadın, gözleri bağlı, tekerlek üzerinde oturuyor. Her bir özellik kendi imgesinin ayrılmaz bir parçası haline geldi; bir türün sembolü ve saf güzelliğin birleştiği gizli bir anlam taşıyan bir sembol.
Geleneksel olarak, Tanrıça imajı onunla ilişkilendirilir.faaliyetleri, koruma ve korumanın kapsamı. Bir bereketli tanrıça Fortune, bereketli bir hasadı, evdeki zenginliği, büyük mutluluğu, iyi şansları ve refahı, açıklanamayan zenginlik ve iyiliği temsil eder.
Рог изобилия в древнегреческой мифологии her zaman çiçeklerle, meyvelerle, üzümlerle dolup taşan, canlandıran ve Yunan zenginlik tanrısı Plutus'a aitti. Ortaçağ'da, dünyaca tanınmış günahların affedilmesi, ebedi gençler ve yaşamın anlatılmamış zenginlikleri, içkilerini aldıkları içki içmek için onur duyan Kutsal Kase'nin niteliklerini edindi.
Themis - adalet tanrıçası, masumun himayesi, bereket tanrıçası Fortune gibi tasavvur edildi.
Bir raket ile Tanrıça Fortune seçimi sembolizedoğru yön, doğru yoldan sapan, onları yaşamdaki gerçek yola yönlendiren günahkarları yönlendirdi. Raket bir hareket kontrolü sembolüdür. Gemi akıntıya karşı hareket etse bile engellerin üstesinden gelmeye ve tekneyi istenen kıyıya yönlendirmeye yardımcı olur.
Ayrıca, eski Mısır'daki raket, güç ve kontrol yeteneği anlamına geliyordu. Nehir tanrılarının niteliği olan raket kendi içinde en yüksek bilginin, yenilmez gücün ve sonsuz miktarda becerinin anlamını taşır.
Bir servet veya top üzerinde Fortune Tanrıçası sembolizekaderin değişkenliği ve tahmin edilemezliği. Tekerleğin kendisi, sürekli hareket halinde, hem değişimi hem de ileriye doğru hareket etme, engelleri aşma yeteneğini ifade ediyordu. Kendi ekseni etrafında hareket eden tekerlek, sembolik olarak olayların tekrar edildiğini, hepsinin ödüllendirildiğini gösterir. Bir top ve tekerlek gibi dünya yuvarlaktır, yani herkes pişmanlık duymadan verdikleri kadar nimetleri alır.
Tanrıça Fortune üzerinde bir bandaj ile resimdegözler, beklenmeyen şansları sembolize ediyordu. Öngörülemeyen servetin her türlü yarardan yararlanma fırsatına sahip olacağı konusunda önceden bilinmeyen bir sır. Göz bağı, kaderin seçimini, insan yaşamına etkisini, insanın kendisinin ve hatta tanrıçanın tabi olmadığı, çünkü kör olduğu için kişileştirir. Cornucopia'dan kime mal dağıdığını görmüyor. İnsanları iyi ve kötü, fakir ve zengin olarak bölmez, tesadüfen, bağımsız bir koşul kümesidir, onlara kendi mallarını - maddi armağanlarını verir.
Servet, özü olan bir kaderdirdeğişken ve tahmin edilemez. Kaderi tahmin etmek imkansız, onu görmek ve tahmin etmek imkansız. Yaşam, insanları seçimler yapmaya zorlayan, belli bir yolu seçip kendi hayatlarını inşa etmeye zorlayan, rastgele bir olaylar dizisidir.
Ama gerçekten kendini değiştirebilecek bir insanolayların seyri? Kararları kader tarafından öngörülmeden çok önce mi öngörülüyor? İnsanlar sadece yüksek zihinlerin icat ettiği yaşam olaylarının ana kuklaları değil mi? Bu retorik sorulara henüz cevap yok ve belki de hiç görünmeyecekler.
Sonuçta, cevaplar yalnızca ne zaman bulunabilirYaşamın ve ölümün anlamını anlamak için manevi dünyanın, Evrenin bütün sırlarını öğrenmek mümkün olacak. Fakat ne yazık ki, hiç kimse yaşayan dünyaya onlar hakkında anlatamaz. Gerçekten de, yaşam için, ancak ölümden sonra okunabilen kapalı bir kitaptır.
