Rusya tarihinde, bir ziyaretçi ne zaman birçok durumdaBir yabancı şöhretini çoğaltır ve ulusal bir gurur kazanır. Böylece, Theofanes, Bizanslıların yerlisi olan Yunanlı, köken kökenli bir Yunan (dolayısıyla lakap) en büyük Rus ressamlarından biri oldu.
Rusya'nın lehine seçim
Büyük olasılıkla, Theophanes kararını vermediysehayatını değiştirmek için, (büyük olasılıkla) Büyükşehir Kıbrıs'ın emrinde İtalya yerine Rusya'ya gelmiş, sayısız Bizans sanatçısı arasında kaybedilmiş olacaktı. Ancak Moskova'da Rusya, ikon ressamların parlak galaksisinin ilki oldu. Yaygın tanınmasına rağmen, sanatçının doğum ve ölüm tarihlerine yaklaşık - 1340-1410 denir.
Bilgi eksikliği
Biyografisi olan Yunanlıları Theophanes olduğu bilinmektedir.Beyaz benekli günahlar, Bizans'ta doğdu, Konstantinopolis'in kendisinde ve banliyösünde çalıştı - Chalcedon. Feodosia'da (daha sonra Café) korunan fresklere göre, sanatçı bir süre Geno kolonisinde - Galathe ve Café'de çalıştı. Bizans eserlerinin hiçbiri korunmadı ve Rusya'da yapılan çalışmalar sayesinde dünyaya ün kazandı.
Yeni çevre
Burada hayatında ve işinde bir şansı vardı.O zamanlar pek çok büyük insanla kesişiyor - Radonezh Sergius, Andrei Doflin, Dimitri Donskoy, bilge Epiphanius (Archimandrite Kirill'e yazdığı mektubu büyük simge ressamın biyografik verilerinin ana kaynağıdır) ve Metropolitan Alexei. Bu münzevi ve aydınlatıcı topluluğu, Rusya’nın şanına şerefine çok şey yaptı.
Yunan Theophanes hakkında temel bilgi kaynağı
Yunanlılar Theophanes 1370’de Novgorod’a geldiTamamen olgun bir adam ve köklü bir sanatçı var. Burada, ölümüne kadar 30 yıldan fazla yaşadı. Performans ona saldırıyor. Aynı Epiphanius'un Bilgeliğinin ifadesine göre, Yunanlıları 40 kilisede boyanır. Tver Spaso-Afanasyevsky Manastırı'nın mimarı ana mektubu mektubu 1415'te, ustanın ölümünden sonra yazılmıştır ve bugüne kadar orijinalinde değil, 17. yüzyılın ikinci yarısında listelenmiştir. Ayrıca bazı kanıt ve ilaveler yıllıkları da var. Bunlardan biri 1378'de boyar Vasily Danilovich'in emriyle "Yunan" Feofan'ın Veliky Novgorod'un Ticaret tarafında bulunan Başkalaşım Kilisesi'ni boyadığını bildirdi.
Novgorod döneminin başlangıcı
Bu manastırın duvarlarında Yunanlıları Theophanes freskleriRusya'da belgelerde belirtilen ilk eseri oldu. Parçalar içinde korunmuş olsalar bile, çok iyi durumdalar, zamanımıza kadar gelmişler ve ortaçağ sanatının en büyük şaheserleri arasındalar. En iyi durumda, Üçlü şapelin korolarının bulunduğu kubbe ve duvarların resmidir. Mısır'ın “Trinity” ve Macarius'larının tasvirindeki rakamlarında, Yunanlıların sahip olduğu ustaca Theophanes'ın açıkça anlaşılır bir şekilde yazılmasının özel bir tarzı. Kubbede en hırslı olan Kurtarıcı Yüce Kudüs'ün (Pantocrator) kubbeli görüntüsü korunmuştur. Ayrıca, Tanrı'nın Annesi figürü kısmen korunmuştur. Ve davulda (kubbeyi destekleyen kısım) - peygamber İlyas ve Vaftizci Yahya'nın görüntüleri. Ve bu freskler bunun için özellikle değerlidir, çünkü ne yazık ki, önümüzdeki birkaç yıl boyunca yaratılan çalışmalar belgelenmemiş ve bazı araştırmacılar tarafından tartışılmıştır. Genel olarak, bu manastırın tüm freskleri kayıtsız şartsız yeni bir şekilde gerçekleştirilir - kolayca ve geniş vuruşlarla, renkler kısıtlanır, cimri bile, azizlerin yüzlerine asıl dikkat gösterilir. Yunanlıları Theophanes yazma biçiminde, özel felsefesi hissedilir.
Rusya'nın canlanma yeteneği
Dmitry Donskoy'un hâlâ büyük bir zaferi yoktu,Altın Orda baskınları devam etti, Rus şehirleri yandı, tapınaklar yıkıldı. Ancak Rusya yeniden doğduğu, yeniden inşa edildiği ve daha da güzelleştiği için güçlü. Feofan Grek, restore edilen manastırların duvar resimlerine de katıldı, 1380'den beri 1378'de Suzdol-Nizhny Novgorod beyliğinin başkenti olan Nizhny Novgorod'da tamamen yanmıştı. Muhtemelen Spassky Katedrali ve Duyuru Manastırı'nın duvar resimlerine katılabilir. Ve zaten 1392'de sanatçı, Prens Dmitry'in karısı Büyük Düşes Evdokia'nın isteği üzerine Kolomna Göğe Kabul Katedrali'nde çalıştı. Daha sonra, katedral birkaç kez yeniden inşa edildi ve freskler korunmadı.
Moskova'ya taşınmak
Biyografisi maalesef Yunan teofanları,Kolomna'dan sonra Moskova'ya taşındıktan sonra sıklıkla "muhtemelen" kelimesiyle ilişkilendirilir. Burada ve bu Trinity kronikleri ve kötü şöhretli bir mektupla doğrulanır, duvarları boyar ve üç kiliseyi süsler. Şu anda, 1395'te ünlü Moskova ikon ressamı Simeon Cherny'nin aktif katılımıyla kendi okulu, öğrencileri ve takipçileri vardı, Feofan Bakire Doğuş Kilisesi'nin duvarlarını ve Kremlin'deki St.Lazarus'un yan şapelini boyadı. Tüm çalışmalar aynı büyük Prenses Yevdokia'nın emriyle gerçekleştirildi. Ve yine, kilisenin korunmadığı, mevcut Grand Kremlin Sarayı'nın artık yerinde olduğuna dikkat edilmelidir.
Bir ustanın işini kovalayan kötü kaya
Ortaçağ'ın tanınmış dehası, simge ressam Theophanes1399'da Yunanlı ve öğrencileri, Altın Orda Hanı ve Tyumen Prensliği - Tokhtamysh tarafından tamamen yakılan Başmelek Katedrali'ni süslemeye başladılar. Epifanius mektubundan, efendinin Moskova Kremlin tapınağının duvarlarında tüm kiliseleri ile tasvir edildiği bilinmektedir. Ancak XVI.Yüzyılın ikinci yarısında, İtalyan mimar Aleviz Novy tapınağı söküyor ve bugüne kadar hayatta kalan yeni bir isim oluşturuyor.
Theophanes Yunan sanatı çoğunluklagünlerinin sonuna kadar kiliselerin duvarlarını boyadığı için fresklerle temsil edildi. 1405'te kariyeri Andrei Rublev ve öğretmeni - “Gorodets'ten yaşlı bir adam” ın faaliyetleri ile geçti, bu yüzden Gorodets'ten Moskova simgesi ressam Prokhor'u arayın. Zamanlarının bu üç ünlü ustası, Müjde Katedrali'nde bulunan Basil I Katedral Kilisesi'ni birlikte yarattı.
Freskler korunmadı - mahkeme kilisesi elbette yeniden inşa edildi.
Koşulsuz kanıt
Ne korunur?Yunanlı büyük Theophanes'in torunları için hangi hafızayı bıraktı? Simgeler. Mevcut versiyonlardan birine göre, bugüne kadar korunan Moskova Kremlin'in Duyuru Katedrali'nin ikonostasisi, orijinal olarak Kolomna'daki Varsayım Katedrali için boyandı. Ve 1547 yangından sonra Kremlin'e transfer edildi. Aynı katedralde biyografisi olan "Don'un Leydisi" vardı. “Hassasiyet” in birçok değişikliğinden biri olan (başka bir isim “Tüm sevinçlerin neşesi”), görüntü, Büyük Dük Dmitry'nin ordusunun 1380'de Altın Orda orduları tarafından kazandığı zaferdeki inanılmaz yardım efsanesi ile kaplıdır. Kulikovo Savaşı'ndan sonra hem prens hem de koruyucu aziz simgesi "Donskoy" ve "Donskoy" ön ekini aldı. Görüntünün kendisi iki taraflıdır - arka tarafta “Tanrı'nın Annesinin Varsayımı” vardır. Tretyakov Galerisi'nde paha biçilmez bir şaheser tutulur. Birçok analiz yapıldı ve yazarının elbette Yunan Teofanları olduğu iddia edilebilir. “Dört haneli” ve “Vaftizci Yahya - Hayatın çöl meleği” ikonları simge ressamın atölyesine aittir, fakat kişisel yazarlığı tartışmalıdır. Okulunun ustalarının eserleri, 1403 - “Başkalaşım” da yazılmış oldukça büyük bir simgeyi içerir.
Biyografik Veri Yoksulluğu
Gerçekten de, çok az kişi varbüyük ustanın belgelenmiş eserleri. Ama onu kişisel olarak tanıyan Bilge Epiphanius onunla arkadaştı, bu yüzden samimiyetle yeteneklerine, yeteneklerinin çeşitliliğine ve tanıklıklarına inanmamak imkansız olduğu bilgisinin genişliğine hayran. Yunan Kaplıcaları Theophanes, Yunan okulunun belirgin bir Bizans tarzı yazı çalışmalarına örnek olarak gösterilmektedir. Yukarıda belirtildiği gibi bu fresk, 1910'da keşfedilen Novgorod Katedrali'nin tüm korunmuş duvar resimleri parçalarının en iddialı. Ortaçağ Rusya mimarisinin dünyaca ünlü büyük anıtlarından biridir. Efendinin eserleri ile ilgili Kurtarıcı'nın bir başka görüntüsü, Müjde ikonostasisi üzerine Kremlin'de.
Büyük “Trinity” den biri
Bu katedralin freskleri arasında başka biryazarı Yunan Theophanes olan dünyaca önem taşıyan bir başyapıt. “Trinity” mükemmel bir şekilde korunur ve korolarda bulunur. Kanonik “İbrahim Misafirperverliği” konusu bu çalışmanın temelini oluşturuyor, ancak fresk üzerindeki figürü korunmasa da, Trinity şu ana kadar yerine getirilmemiş ayrıntılı bir çalışmayı hak ediyor. Epiphanius mektubunda Yunan Theophanes'un birçok yeteneğine hayran kalıyor - bir anlatıcı armağanı, zeki bir muhatapın yeteneği ve alışılmadık bir yazma tarzı. Bu adamın ifadesine göre, Yunan, diğer şeylerin yanı sıra, bir minyatürcünün yeteneğine sahipti. Bir simge ressamı, anıtsal fresk resim ustası ve minyatürcü olarak karakterize edilir. “O kasıtlı bir izograf kitabıydı” - bu orijinaldeki övgü. Korkunç İvan'a ait olan ve Trinity-Sergius Lavra'da saklanan Zebur minyatürlerinin yazarı, Yunan Theophanes'e atfedilir. Varsayımla, "Fedor Kedileri İncili" nin minyatürcüsüdür. Romanovların doğrudan atası Andrei Kobyla'nın beşinci oğlu, Yunan Theophanes'ın koruyucu aziziydi. Kitap mükemmel bir şekilde dekore edilmiştir. Onun yetenekli koruyucular ve altın harflerle yapılan baş harfleri.
Theofan Yunan kimliği
Theophanes'ten önce, birçok ikon ressamı veçağdaşları, eserlerinin üretiminde öncelikle taslağa dayanıyordu (daha önce orijinalinden yapılmış ince bir taslak). Ve Yunanca'nın özgürce yazılması birçok kişiyi şaşırttı ve büyüledi - “elleriyle resim yapıyor gibiydi” - Epiphanius ona “harika bir adam” diyerek hayranlık duyuyor. Kesinlikle belirgin bir yaratıcı kişiliği vardı. Dahinin ölümünün kesin tarihi bilinmemektedir, bazı yerlerde 1405'ten sonra öldüğü bile söylenir. 1415 yılında, ünlü mektubun yazarı geçmiş zamanda Yunan'dan bahseder. Sonuç olarak, artık hayatta değildi. Ve Feofan, muhtemelen Moskova'da bir yere gömüldü. Bütün bunlar çok üzücü ve sadece Rusya'nın her zaman çok sıkıntılı zamanlar yaşadığını söylüyor, bu sırada ihtişamını oluşturan insanların anısı düşmanlar tarafından yok edildi.
