Antik çağlardan insanlar tarafından masallar yaratıldı.Ancak çocukların eğlence için oluşturuldukları görüşü yanlış. Masal, bazen basit ve bazen bükülmüş bir komplo içerisinde yer alır, gişe rekorları kıranlardan daha kötü değildir, insanların bilgeliği, gerçeği, ardından bir insanın her zaman kötülüğü yener. "Üç Boğazlılar" masalını yazan kişi, tam da bu gibi gerçekler tarafından yönlendirildi.
Makalemizden bu masalın neyle ilgili olduğunu, kimin yazdığını ve sadece çocuklara değil yetişkinlere ne öğretebileceğini de öğreneceksiniz.
Bir peri masalı üzerinde çalışan araştırmacı sorabilirsoru: "Üç kahraman" - bu bir peri masalı mı yoksa destan mı? " Eser hem birinci hem de ikinci türün özelliklerini taşıdığı için bu ilgi doğaldır. Ancak farklılıklar da önemlidir. Destan, tarihle bağlantısı olan veya onu etkileyen olayları öven bir şarkı türüdür. Masalın tarihle çok dolaylı bir ilişkisi var. Hikayenin olayları ve kahramanları, insanların beklenti ve umutlarının gömülü olduğu bir kurgudur. Bu teoriye dayanarak, "Üç Kahraman" ı bir peri masalı türü olarak sınıflandıracağız.
Hikaye geleneksel olarak başlar, anlatıBir babanın bir zamanlar uzun süre yaşadığı, üç oğlu olduğu. Hepsi güzel, sağlıklı, zeki, çalışmış, babalarına yardım etmiş, kötü insanlarla iletişim kurmamışlardı. Bir masaldaki üç kahramanın adı - Tonguch-batyr, Ortancha-batyr ve Kendzha-batyr. Çocuklar yirmi bir, on sekiz ve on altı yaşındaydı. Huzur ve iyi yaşadılar. Babası onları kendilerine çağırıp çok iyi kazanmadığını, bir şeyin üç oğlu için çok az şey olduğunu söyledi. Kendileri dünyaya girmeli ve zenginliklerini kurtarmalılar. Bunu yapmak için, bütün oğullar sağlıklı, cesur ve iyi avcılar büyüdü. Ve baba onlara yolculuk için üç talimat verdi: Huzur içinde yaşamak - dürüst olmak, mutlu olmak - tembel olmamak, utanmamak, utanmamak. Ayrıca onları bekleyen üç iyi at - siyah ve siyah loony. Demek babam dedi ve kahramanları terk etti. Ve yola çıktılar.
Yolculuğun ilk günü sona erdiğinde kardeşler gece için kamp yapmaya başladı. Ancak herkes için uyumanın tehlikeli olduğuna karar verdiler. Sırayla uyumalı ve küçük kamplarını korumalısın.
İlki, korumak için Tonguch-batyr idi. Bir ses duyana kadar uzun süre ateşin yanında oturdu. Kamptan çok uzak olmayan bir aslan ini olduğu ortaya çıktı. Kardeş, aslanla kendisinin başa çıkacağına karar verdi ve onu kardeşlerin barınağından uzaklaştırdı. Orada canavarı savaşta yendi, derisinden kendine bir kemer kesti ve uyumaya gitti.
İki küçük kardeşin saati sakince geçti vesabah gittiler. Bu sefer akşam onları yüksek bir dağda buldu. Soğuk bir pınarın yanında ıssız bir kavak altında, "Üç Kahraman" masalının kahramanları, yılanların kralı Acar Sultan'ın sığınağı olduğunu bilmeden geceyi geçirmeye karar verdiler.
Çocuklar atları beslediler ve yattılar. Ağabey sakin bir şekilde görevdeydi ve saati ortadaki Ortancha-batyr'a verdi. Ay ışığının aydınlattığı gecenin ortasında yılanın mağarasından çıktım. Ağaç gibi korkunç ve iriydi. Ortanca erkek kardeş, akrabalarını rahatsız etmemek için Acar'ı yanına aldı. Orada, kahraman Ortancha'nın kazandığı ölümlü bir savaş başladı. Yılan derisinden ince bir kemer kazıdı ve ateşe geri döndü.
Sabah kardeşler tekrar yola çıktı. Uzun bir gün sürdüler ve güneş gün batımına doğru koştuğunda, kendilerine ıssız bir tepenin yanında rahat bir yer buldular.
Ağabeylerin görevi sessizce geçti ve şimdigenç Kenja barışlarını korumaya başladı. Rüzgar esti ve ateşi söndürdü. Kenja ateşsiz kalmanın kötü olduğuna karar verdi ve etrafa bakmak için tepeye tırmandı. Uzakta titreyen bir ışık gördü. Oraya, pencerede yangınla ıssız bir eve gitti. Kahraman pencereden baktı ve masada yirmi kişi gördü. Yüzleri acımasızdı, adam onların soyguncu olduklarını anladı ve kaba olmayan bir şey planlıyorlardı. Ne yapacağımı düşünmeye başladım. Vicdanım gitmeme ve her şeyi bırakmama izin vermedi. Haydutların güvenini kazanmak için kurnazlıkla karar verdi ve onlarla ne yapacağına karar verdi.
Kenja eve girdi ve hırsızlara sordu. Ataman onu kabul etti. Ertesi sabah haydutlar Şah'ın hazinesini yağmalamaya koyuldu. Kahraman, gardiyanların uyuyup uymadığını görmek için önce çitin üzerinden gönderildi. Kardeş onlara yol vermenin mümkün olduğunu söyledi ve sırayla tüm soyguncuların kafalarını kesti ve saraya gitti. Orada gardiyanlar ve kadın görevliler mışıl mışıl uyudular. Kenja üç kapı gördü. İlkine sessizce girdi, orada çok güzel bir kız uyuyordu. Kahraman altın yüzüğü parmağından çıkarıp cebine koydu. Güzeller diğer iki odada ilk uyuduğundan daha güzel. Kenja küpelerini ve bileziğini çıkardı ve sessizce kardeşlerin yanına döndü.
Kardeşler uyandı ve devam etti. Küçük bir kasabaya doğru yola çıktılar. Çayevinde yemek yemek için oturdular ama sokakta bir çığlık duydular. Kralın müjdeci o gece Şah'a ne olduğunu duyurdu - bir kahraman yirmi korkunç soyguncunun kafasını kesti ve kraliyet kızlarından bir parça mücevher kayboldu. Şah, kendisine gecenin garip olaylarını anlatanı ödüllendirmeyi vaat ediyor. Kardeşler de saraya davet edildi. Ve orada Şah onlara beslenmelerini emretti ve kulak misafiri olmak için gölgeliğin arkasına oturdu. Ne hakkında konuşacaklar?
"Üç Kahraman", olaylarla dolu bir peri masalı. Kardeşler yemek yerken yemeğin tadı köpek eti ve içeceğin insan kanı gibi koktuğunu tartıştılar. Ve sadece ekmeği lezzetli ve iyi bir aşçı tarafından güzelce düzenlenmiştir. Kardeşler, yalan söylemenin kendilerine uygun olmadığına ve seyahatlerinin üç gecesi boyunca neler olduğunu tartışma zamanının geldiğine karar verdiler. Ağabey aslandan bahsetti, kemeri gösterdi. Ortadaki, Acara'dan bahsetti ve kardeşlere yılan derisinden bir kemer attı. Ufaklık sırası. Soygunculardan ve Şah'ın kızlarından bahsetti. Şah sırrı öğrenince bir çoban çağırıp kuzuyu sormasını emretti. Görünüşe göre eski koyun ortadan kayboldu ve çoban kuzuya acıdı ve onu beslenmesi için köpeğe verdi. Sonra Şah bahçıvanı aradı ve ona hırsızı bir şekilde öldürdüğünü ve vücudunu üzümlerin altına gömdüğünü söyledi, bu da benzeri görülmemiş bir hasat verdi. Bahçıvan bekmeleri pişirdi. Ve Şah'ın babası, kekleri tepsiye koydu. Böylece vali tüm sırları kardeşlerden öğrendi ve ona seslendi. Üç kahraman kabul etti. Masalın yazarı bizi hem sarayın lüksünü hem de minnettar hükümdarın geniş ruhunu gösteren Şah'a götürüyor.
Şah kahramanların yaptıklarından ve bilgisinden çok memnundu. Ondan oğulları olmasını ve kızlarıyla evlenmesini istedi. Kardeşler, kendileri basit kandan nasıl şah'ın damadı olabileceklerini söylemeye başladılar. Ancak Şah, onları isteğini kabul etmeye ve Şah'ın güzel kızlarının kocası olmaya ikna etti.
Şah kardeşlerini severdi ama ona en yakın olanıydı.Jr. Bir defasında bahçede dinlenirken zehirli bir yılan onu ısırmak üzereydi. Kenja yanlışlıkla bunu gördü ve kayınpederini kurtardı. Fakat kılıcı kınamak için vakti olmadan Şah uyandı ve damadından şüphe etmeye başladı. Onu öldürmek istediğini düşünmeye başladı. Bu fikir, kahramanlara karşı uzun süredir öfkesini gizleyen vezir tarafından beslendi.
Böylece üç kahraman gözden düştü. Hikaye ayrıca yöneticinin genç kahramanı hapse attığını anlatıyor. Karısı çok üzüldü ve babasından kocasını iade etmesini istemeye başladı. Kenja'yı getirmesini emretti ve onu kınamaya başladı, nasıl oldu. Buna karşılık, bilge kahraman ona bir papağan hakkında bir hikaye anlatmaya başladı.
"Üç Kahraman", alegoriler ve metaforlarla dolu bir peri masalı. Kenji'nin papağan hakkındaki hikayesinin de böyle alegorik bir anlamı var.
Bir zamanlar en sevdiği kuşu olan bir Şah varmış. Şah papağanı o kadar çok sevdi ki onsuz bir gün geçiremezdi. Ancak Shakhov'un ailesiyle ilgili favorisi üzüldü ve iki haftalığına sarayı terk edip onlara uçmak istedi. Şah uzun süre bırakmak istemedi, ancak yine de kabul etti.
Ailesine bir papağan uçtu ve zamanı geldiğindedönmek için evim için üzüldüm. Herkes onu kalmaya ikna etmeye başladı. Anne, yaşamın meyvelerinin içlerinde büyüdüğünü söyledi. Kim onları tadarsa, gençliğini geri kazanır. Belki Şah'a böyle bir hediye verirseniz papağanı bırakır mı? Sadık kuş, Şah'a meyve verdi ve mallarını anlattı. Ancak kralın kötü bir veziri vardı. Cetveli meyveleri tavus kuşlarında test etmeye ikna etti ve onlara zehir ekledi. Tavus kuşları öldüğünde, öfkeli kral papağanı öldürdü. Ve sonra yaşlı adamı idam etmenin zamanı geldi. Kral onu kalan meyvelerle zehirlemeyi emretti. Yaşlı adam onu yediği anda daha genç görünmeye başladı. Şah, çok büyük bir hata yaptığını anladı. Evet, zaman iade edilemez ...
Sonra Kenja Shah'a yılanı anlattı, bahçeye girdi veparçalara ayrılmış cesedini getirdi. Şah, nasıl bir hata yaptığını anladı ve damadına kendisini affetmesi için yalvarmaya başladı, ancak "Şahlarla iyilik ve barış içinde yaşamanın imkansız olduğunu" söyledi. Sarayda kardeşlere yer yoktur, Şah'ın mal varlığında saray mensubu olarak yaşamak istemezler. Kahramanlar yolculuğa hazırlanmaya başladı. Kral uzun bir süre kızlarını terk etmek istedi, ancak onlar sadık eşlerdi ve kocalarıyla birlikte ayrılmak istiyorlardı. Kahramanlar sevdikleriyle birlikte memlekete babalarının yanına döndüler ve onun evinde yaşamaya başladılar, dürüst emekle kazandılar ve bilge ebeveyni yücelttiler.
Genellikle bir çalışmayı okuduktan sonra, düşünceliokuyucu onu kimin yarattığıyla ilgilenir. Peri masalımızı okuduktan sonra böyle bir ilgi ortaya çıktıysa, onu tatmin etmeye çalışacağız. "Üç Kahraman" masalını kimin yazdığı sorusunun cevabı yüzeyde yatıyor. Yazar halktır. Bu, bir zamanlar bilge bir hikaye anlatıcısının bu masalı başlattığı anlamına gelir. Ancak zamanla adı unutuldu ve hikaye hemşehrilerinin dudaklarında kaldı. Nesilden nesile yeniden anlatıldı, belki belirli hikayeleri ekleyerek veya çıkararak. Ve sonra bu hikayeyi yazan bir araştırmacı ortaya çıktı. Böylece bize geldi.
Üç Bogatir'in bir eser olduğunu biliyoruzfolklor, yani halk. Ama sonra bir sonraki soru ortaya çıkıyor: bu harika hikayeyi ne tür insanlar yaptı? Masaldaki üç kahramanın adı bile bize açıkça Rusça olmadığını söylüyor. Yakın Kafkasya halklarının doğasında olan "-batyr" isminin önekleri çoğunlukla Özbek yazarlar tarafından kullanılmıştır. Dolayısıyla sonuç - masalımız uzak dağlık Özbekistan'dan geldi.
Bu insanlar için şahın kuralı tanıdıktı.topraklarında birçok yılan vardı (bu, hem yılanların kralının hem de şahı ısırmak isteyen yılanın arsasında ortaya çıkmasıyla doğrulanır). Çöl toprakları, tepeler ve kayalıklar da bu devletin gerçekleridir.
Herkes "peri masalı - gerçeklik ..." sözünü bilir. İstisna yok - ve "Üç kahraman". Bu hikaye, muazzam bir eğitim potansiyeli taşıyor. "Üç Kahraman", iyi yetiştirilme ve dürüstlükleri sayesinde kader sınavını onurlu bir şekilde geçebilen dürüst kardeşlerin hikayesidir. Kardeşlerin görüntülerinde şu özellikler yer almaktadır:
Ve tabii ki cesaret.
Hikayelerinde iyi, bilge insanları övmekkötülüğe karşı çıkıyor. Burada kardeşler tarafından mağlup edilen karanlık güçler, hem yırtıcı hayvanlarda hem de masum insanların hayatlarını tasarımları için feda etmeye hazır Şah'ın kötü saraylarında somutlaşıyor. Soyguncular örneğinde, zenginleşme arzusu, onların aksine, babalarının talimatlarını takip ederek mutlu yaşamlarını kendi güçleri ve emekleriyle inşa etmek için bir yolculuğa çıkan kahraman kardeşlerin aksine kınanır.
Masalın sonunda başkailginç bir nokta, hükümetin kınanması, halkın buna güvensizliği. Vezir tarafından iftira edilen ve kayınpederi Şah'ın ihanetine uğrayan kahramanların en küçüğü, mahkemede sıradan insanlar için mutluluk beklenmemesi gerektiğini söylüyor. Şahlarla iyi yaşamanın imkansız olduğu ve onun cesaretine ve samimiyetine hayranlık uyandıran ifadesi.
"Üç kahraman" hikayesinden kısaca bahsedinçok yönlü olduğu için oldukça zor. Okumak sadece ilginç değil, aynı zamanda kullanışlıdır. Kardeşler örneğinde, bilge insanlar küçük yaşlardan itibaren oğullarına çalışkan ve dürüst olmayı, övünmeyi değil, aynı zamanda erdemlerini ve başarılarını da gizlememelerini öğretirler. Hikayeyi her yaştan okuyucuya okumayı tavsiye ediyoruz. Hem bir yetişkin hem de bir çocuk en bilge insanlardan öğrenecek bir şeyler bulacak, dahası masalın konusu sizi sıkmayacak. Okumanın tadını çıkar!
