Kutsal Varsayım Knyaginin manastırı - birRusya'nın tarihi incilerinden. Vladimir'te bulunur ve 800 yıldan fazla bir tarihe sahiptir. Birçok olay ülkeyi taradı. Ve rahibelerin, kasaba halkının, manastırdaki mucizelerin nesillerindeki tapınak ve hatıralar korunmuş ve bunlara ilgi sadece yıllar geçtikçe artmıştır.
1200 yılında Rusya iki dengeye sahipti.Prensliği: Kiev ve Vladimir. Her ikisi de eşit derecede güçlü. Prens Vladimir Büyük Prens Vsevolod ve karısı Prenses Mary idi. Her ikisi de derinden ve içtenlikle dindar insanlardı. Düşünceleri, özlemleri ve eylemleri Lybed nehrinin yakınındaki Varsayım Manastırı'nı koydu. Kadınlar Manastırı'nın yapımını başlatan prenses oldu. Tarih ve tarihler, çiftin kendi aralarında uyum içinde yaşadıklarını bildirmektedir. İnsanları çok sevdiler. Prens ailesinde 12 çocuk doğdu: 8 erkek ve 4 kız. Son oğlu John'un doğumuyla, Mary ciddi bir şekilde hastalandı ve yedi yıl boyunca cesurca ve istifaya katlandı.
В период болезни княгиня задумала заложить Manastır. Ve bu talebi kocasına yaptı. Girişimi destekledi. Bir manastır inşa etmek için, prenses geleceğe ait araziyi kendi parasıyla satın aldı. Manastır duvarlarının temelindeki ilk taş 1200 yılında Vsevolod Prensi Vladimir tarafından atıldı. Hastalık kadının gitmesine izin vermedi. Düşüncelerinde, Rab'be yemin ettiği yeni inşa edilmiş bir manastırın rahibesi haline gelecekti. Coşkuyla eş, anne ve cetvelin görevlerini yerine getirdi, ama ruh katı bir manastır hayatı istiyordu. Sadece 1206'da, Maria yeminini yerine getirebildi.
Laurentian Chronicle bunuüzüntü ve gözyaşlarıyla prens, karısını tonlarca manastır duvarlarına götürdü. Trinity Chronicle'da bu olaylar şöyle anlatılır: “Büyük Düşes Maria 2 Mart'ta Tanrı'nın Kutsal Annesi manastırındaki manastır sırasını tonladı; Ve büyük dükü Vsevolod onu Kutsal Bakire ve oğlu George ve kızlarının manastırına götürdü. "
Kadın şemada uzun sürmedi.Aynı yıl 1 Nisan'da öldü. Kasaba halkı üzgündü ve prensesi yas tuttu. Çok nazikti, fakirlere, savunan dullara ve yetimlere yardım etti, "halka çok merhamet etti." Manastırın duvarlarının altına gömüldü. O zamandan beri kutsal sığınak, Vladimir'deki Prenses Manastırı'nın varsayımı adını aldı.
Manastırda iki tapınak var:Varsayım Katedrali ve Kazan Tapınağı. İlki bir aile prensesi mezarı oldu. Tapınağın orijinal yapısı korunmamıştır. İnşaatın tamamlanmasından kırk yıl sonra, Varsayım Prenses Manastırı, Vladimir şehri gibi Khan Batu'nun Tatar orduları tarafından harap edildi. Uzun bir süre boyunca manastır o kadar ıssızdı ki, yıllıkları bile on altıncı yüzyıla kadar sessiz kaldı.
Yeniden inşa edilen Varsayım Katedrali, bugünmanastırda görülebilen, on altıncı yüzyıla kadar uzanmaktadır. O zaman manastırın hayatında yeni bir çiçeklenme başladı. Eski bir binanın temeli üzerine inşa edilmiştir. Tapınağın duvarlarını boyamak için, en iyi ustalar egemen simge ressam Mark Matveev'in rehberliğinde davet edildi. Dormition Manastırı 19. yüzyılın sonlarında doruğa ulaştı. Bu dönemde, tapınağa bir şapel eklendi, Tanrı'nın Annesi Kazan İkonu onuruna kutlandı. 1900 yılında, 700. yıldönümü ile bağlantılı olarak, “Prenses” unvanı manastıra geri döndü. Aynı XIX yüzyılda, çok sayıda yeniden yapılanmadan sonra, Varsayım Katedrali yeniden kutlandı. Tanrı'nın Annesi'nin Kazan ikonu tarafından korundu. Aynı zamanda kilisenin şapelleri, kalıntıları manastırda saklanan John Chrysostom ve Bulgaristan'ın kutsal büyük şehit İbrahimine adanmıştır.
1917 devrimi ve ateist kampanyaPrenses Varsayım Manastırını atladı. Ocak 1918, manastırın millileştirilmesi haberi getirdi. Mülkiyet devlet lehine devredildi. Rahibelerin arama, talep, sınır dışı edilmesi gerçekleştirildi. Bir süredir tanıdık yaşam koşullarını korumak ve hizmet yürütmek mümkün oldu, ama zaten çok zordu. 1919'da, manastır mezarlığı alanındaki yeni hükümet bir oyun alanı donattı. Hastane, manastırın ababessinin hücreleri ve kız kardeşlerin yemekhanesi devlete gitti. Bir çocuk barınağı ve bir bahçe açtılar.
Sonunda Prenses Varsayım Manastırı1923'te kapalı. Beş yıl sonra, Varsayım Kilisesi Vladimir Bölgesi Devlet Arşivleri deposu oldu. 1986'da manastırın topraklarında bir ateizm müzesi açıldı. Manastır hayatı buraya sadece 1998'de döndü. Düşüş dönemlerinin yerini, hem ülke hem de manastırın tarihinde, dünya, insanlar, inançla kader iplikleri ayrılmaz bir şekilde bağlantılı bir canlanma aldı. Manastırın duvarları, büyük bir sevgi ve inanca dayanarak, kötü niyet veya insan iradesi ile yok edilemez. Manastırın tüm tarihi buna tanıklık ediyor. Kutsal Dormition kadın manastırı yeniden canlandı ve hizmetine devam etti.
Manastırdaki ilk türbeler hemen ortaya çıktıinşaatından sonra. Manastırın ilk taşının döşenmesinden otuz yıl sonra, manastırın kurucusu oğlu Vladimir Prenses Mary, George, şahsen şehit İbrahim Bulgar kalıntılarını tapınağa getirdi. Tarihi tarihlere göre, Ortodoksluğa dönüşen zengin bir Volga Bulgar ailesinin vatandaşıydı. Mohammedans arkadaşı arasında Hıristiyan inancını vaaz etti. O yılların kronikleri, manastırın duvarlarına kalıntıların yerleştirilmesi ile birçok mucizenin ve iyileşmenin gerçekleştiğine dikkat çekiyor.
Tapınak 1919'a kadar manastırda dinlendi.Talep edildiğinde, kalıntıların küçük bir kısmını kurtarmayı başardı. Manastırın koruyucu azizi olan Bulgaristan'ın Aziz İbrahim'in çürümesi ile kanser, 1991'de katedrale geri döndü. O zamandan beri, mucizelerin kronikleri sürekli hastalıklardan ve günlük zorluklardan iyileşme kanıtı ile doldurulur. Büyük şehit şifacı Panteleimon'un simgesi tapınağın duvarlarında saygı görür. Kutsal Athos Dağı'nda bulunan dürüst Anna'nın manastırının ikon boyama atölyesinde boyandı. 1999 yılında Prenses Varsayım Manastırı'na taşındı. Simgeye kutsal şifacı Panteleimon'un kalıntılarının bir parçacığı eşlik ediyor.
Knyaginin Göğe Kabul Katedrali içindeManastır, Tanrı'nın Annesinin en eski mucizevi Bogolyubsky simgesidir. 1157'de Prens Andrei Bogolyubsky'nin vizyonuna göre yazılmıştır. Müzeden tapınağa geri döndüğü 1992'den beri manastırda kendini kurdu. Onun için yeni ev Varsayım Prenses Manastırı idi. Simgenin görünümünün bir açıklaması kroniklerde bulunabilir ve manastırı ziyaret ederken rehberlerden duyulabilir. Vladimir halkını defalarca salgınlardan, kuraklıklardan kurtardı, savaş yıllarında kablolarını gölgede bıraktı, açlık ve umutsuzluktan korudu. Simge insanlar tarafından saygı görür ve birçok mucize tarafından yüceltilir. Bunun birçok vakası ve cemaatçilerimizin zamanımızda daha önce meydana gelen iyileşmelerle ilgili ifadeleri var.
Manevi gelenekler, maddi miras - bubir bütün olarak ülkenin kültürünün ve tarihinin bir parçası. Vladimir'deki Varsayım Ducal Manastırı buna önemli bir katkıda bulundu. Tapınağın şiirsel, coşkulu biçimde tanımlanması Arnavutluk Başpiskoposu Beatitude Anastasius tarafından yapıldı: “Harika bir tapınak! Beyaz ve temiz, ışık biçimleriyle gökyüzüne doğru yöneliyor ve içeri girdiğinizde - alacakaranlıkta freskler, simgeler, lambalar, Tanrı Byshnyago sunağı var: bir insanın ruhu böyle olmalı - dışarıdaki gökyüzüne doğru yönlendirilir ve derinliklerde sunak ve Tanrı'nın Kendisini gizler ".
Eğer tapınağı düşünürsek, bugün binagücü ve güzelliği çarpıcı. Varsayım Kilisesi, tüm manastırın bir dekorasyonudur. Beyaz duvarlarla yukarı doğru koşarken, üç kat salma şeklinde kokoshnik ile taçlandırılır. Üstlerinde, geleneksel soğanlı çatılı muhteşem bir güçlü ışık tamburu yükselir. Manastırda farklı zamanlarda yapılan çok sayıda arkeolojik kazı, her seferinde manastır tarihinin yeni yönlerini açtı. Böylece tapınağın yapımından sonraki ilk yıllarda, pahalı majolika çinileriyle kaplı dar bir galeri ile çevrili olduğu anlaşıldı. Ve bu Prenses Manastırı'nın sakladığı sırların hepsi değil. Çalışma devam ediyor.
Yeniden canlanan manastırda günlükkilise hizmetleri ve yoğun bir ruhsal yaşam. Eski el sanatları yeniden doğuyor. Kız kardeşler rahipler ve tapınağın diğer ihtiyaçları için kendi giysilerini yaparlar. Restorasyon ve inşaat çalışmalarına aktif olarak katılın. Manastırda bir ikon boyama atölyesi açıldı. Burada 1606'dan beri ünlü olduğu kilise nakış sanatı yeniden canlanıyor.
Manastırın abbess çabaları sayesinde açıldıçocuklar için parish okulu. Diocesan kadın okulu da manastırda çalışıyor. Burada, Pazar okullarının öğretmenleri, mezmurcular ve kilise korolarının vekilleri eğitiliyor. Kutsal Varsayım Prenses Manastırı, Rusya'nın manevi yaşamının incisidir. Herkes mucizeye kendi başlarına dokunmak, zaman ve nesiller arasındaki bağlantıyı hissetmek için manastırı ziyaret etmelidir.
