Felsefede madde kavramı şekillenmeye başladıantik. Eski Yunan filozofu Democritus bile, bir maddenin kökeniyle ilgili bilgi yardımıyla, bir başkasının kökenini açıklamanın kesinlikle mümkün olmadığını belirtti.
Felsefede madde
İnsan bilgisi zamanla gelişti,Vücut yapısının daha iyi anlaşılması. Bilim adamları, vücutlarının çok küçük “tuğla” gibi bir şey olan atomlardan oluştuğunu tespit ettiler. Dünyanın ayrık haritası, ondokuzuncu yüzyılın sonuna kadar varlığını sürdürdü - sonra varlık, ayrık (en küçük) parçacık parçacıklarının spesifik bir etkileşimi olarak temsil edildi.
Biraz sonra tamamen yeni bilgiler ortaya çıktı.Atomlar hakkında. Önemli olan, basit parçacıklar değil (bir elektron keşfedildi), fakat yapılarında çok karmaşık olmalarıdır. Ayrıca alan kavramını farklı şekilde değerlendirmeyi mümkün kılan yeni bilgilerin ortaya çıktığını da not ettik. Özgün alanın bir nesneyi çevreleyen bir alan olarak algılandığını hatırlayın. Bu, maddenin bir madde olduğu bilgisiyle çelişmedi, çünkü alan bir maddenin niteliği gibi bir şey olarak algılandı.
Daha sonra bu alanın sadece olmadığını kanıtladıkonunun niteliği, aynı zamanda bir tür bağımsız gerçeklik. Madde ile birlikte, alan özel bir madde haline gelir. Bu sürekliliği biçiminde, ayrıklık değil ana özellik haline gelir.
Maddenin karakteristik özellikleri:
- öz-örgütlenme;
- hareketin varlığı;
- yansıtma yeteneği;
- zaman ve mekandaki konum.
Maddenin yapısının elemanları geleneksel olarak şunları içerir:
- yaban hayatı;
- toplum;
- yaban hayatı.
Herhangi bir meseleöz-örgütlenme - yani, herhangi bir dış kuvvetin katılımı olmadan kendini üretme yeteneğine sahiptir. Dalgalanmalar, rasgele sapmalar ve maddeye özgü dalgalanmalardır. Bu terim, içsel değişimlerini tanımlamak için kullanılır. Bu tür bir değişimin sonucu olarak madde sonunda farklı, tamamen yeni bir duruma geçer. Değişmiş, tamamen ölebilir veya sabitlenebilir ve daha fazla var olmaya devam edebilir.
Batı toplumu çoğunlukla eğilimliidealizme. Bu, materyalizmin geleneksel olarak maddenin gerçek mekanik anlayışı ile ilişkili olduğu gerçeğiyle açıklanabilir. Bu sorun, kavramı doğa bilimi bilgisi ışığında inceleyen, tanımını veren, maddeyle olan gerekli bağlantıyı elimine eden diyalektik materyalizm sayesinde çözülebilir.
Felsefede madde var olan bir şeydirÖzel sistemlerin çeşitliliği ve bunların sayısı sınırsız olan işletmeler. Özel madde formları birincil, değişmeyen ve yapısal olmayan madde içermez. Bütün maddi nesnelerin iç düzeninin yanı sıra sistemik bir organizasyonu vardır. Her şeyden önce, düzenlilik, madde elementlerinin etkileşiminde ve aynı zamanda hareket kalıplarında ortaya çıkar. Bundan dolayı, tüm bu elemanlar sistemleri oluşturur.
Uzay ve zaman, maddenin varlığının evrensel biçimleridir. Evrensel özellikleri, varlığının yasalarında kendini gösterir.
Felsefede madde sorunu
Lenin, konuya dayanarak bir tanım vermiştir.bilinç ile ilişki. Maddeyi ilişkilerde var olan bir kategori olarak algıladı, duygularını yansıtıyor, ama aynı zamanda onlardan tamamen bağımsız olarak var.
Felsefede mesele diyalektik materyalizmde oldukça sıradışıdır. Bu durumda, kavramı, yapısı ve yapısı ile ilgili sorularla güçlü bir şekilde ilişkili değildir.
Diyalektik materyalizmde, felsefe meselesinin temel kavramını anlatan iki önerme vardır:
- Maddenin tüm tezahürleri duyumlarda verilmez;
- Madde bilinç aracılığıyla belirlenebilir ve bu oranda belirleyici rol oynayacak olan bilinçtir.
Diyalektik materyalizmi savunmada:
- Hislerde, madde sadece doğrudan değil, aynı zamanda dolaylı olarak da verilir. Bir insan hassas yeteneğiyle sınırlı olduğu için onu tam olarak algılayamaz;
- felsefede madde sonsuzdur ve kendi kendine yeterlidir. Bu nedenle, kişisel farkındalığa ihtiyacı yoktur.
Bir tür nesnel gerçeklik olarak madde kavramıdiyalektik materyalizmde, birçok özelliğe sahip tek maddesi, kendi yapı, gelişme, hareket ve aynı zamanda işleyen yasaları ile karakterizedir.
