Her insan hayatında en az bir kez yaşadıalarmı. Kesinlikle herkes sonsuz varoluşsal sorularla işkence görüyor. Bu nedir? Sonsuzluk korkusu, yaşamın bozulabilirliği üzerine üzücü düşüncelerden kaynaklanır, erken ölüm korkusu ... Herkes bu acıya maruz kalır: biri daha fazla, biri daha az. Uzmanlara göre (psikologlar ve psikoterapistler), aslanın bu tür deneyimlerdeki payı, kimsenin haklarını savunmak ve duygularını ifade etmek için öğretmediği yaşam zorluklarından vazgeçmeye alışkın insanlara gider. Bu kategori yetim veya ebeveynleri erken bırakılmış olanları içerir.
Birisi inanmak suretiyle varlık anlamını kazanır.Tanrı'nın varlığı. Birisi düşünceleri ve faktörleri sınırlamanın diğer tarafında olmak için başka bir yol bulur. İnsanların çektiği acıları hafifletmenin bir yolu psikoterapidir.
Uygulayıcılara göre varolan konularPsikoterapi alanından uzmanlar, var olmak için, böylece, bir kez sorunlarıyla yalnız bir kişi düşünür: “Kendime nasıl yardım edebilirim?”. Birey, cevapları bulmaya çalışmak için araçları aradı ve hayatını anlamla doldurmanın yollarını buldu: yaratıcılıkla ilgilendi, komşularıyla ilgilendi, kendisini önemli ve önemli olduğunu düşündüğü, sevmeyi ve sevildiğini öğrenmeye çalıştı.
Задача психотерапии – не довольствоваться Büyük toprakların fikir ve ilkelerini aktarma. Bu disiplinin amacı, bir kişinin temel iletişim kurallarını öğrenmesine ve toplumun diğer üyeleriyle ilişki kurmasına yardımcı olmaktır.
Самосовершенствование через поиск ответов на varoluşsal konular - sadece modern uzmanları ilgilendiren bir konu değil. Örneğin antik Yunan filozofu Epicurus, yaşam kaybı korkusunu ana insan korkusu olarak görüyordu. Çalışmalarının çoğunu asil bir amaç izleyerek bu konuya adadı: Ölümlülerin sadece ana korkularını tekrar yaşamalarına yardımcı olmak.
Samos Destanı, görevinihayattaki en yüksek hedefe ulaşmak isteyenlere yardım etmek - mutlu olmak. Zevkin mutluluk kazanmak için temel koşul olduğu düşünüldüğünde, antik çağın büyük filozofu, modern insan için tamamen geleneksel olmayan bu konsepte yatırım yaptı. Epicurus'u anlama zevki, bedensel ve zihinsel ıstırabın olmamasıdır, yani sefahat, oburluk ve hırsların doyumu ile ilgisi yoktur.
Sıradan bir insanın düşünmesi olası değildirinsanın varoluşsal soruları. Ancak mecazi olarak hayatının “çarpık bir kanaldan aktığını”, “hareketsiz durduğunu” ya da “geçmişi süpürdüğünü” hissettiği için kendilerine sorar. Herhangi bir olayın olmamasından korkan birey, bu boşluğu kötü alışkanlıkların varlığıyla veya bazı kişisel niteliklerinin azgelişmişliğiyle ilişkilendiren, ilgili bir soruya sahip varoluşçu bir psikologa yönelir. Gözlerinde, uzman bir psikolog hayatını değiştirebilen, hayatın yeni, ilginç bir yönünü keşfetmesine yardımcı olabilecek bir kişidir.
Yaşamı dolduran olaylarınsadece kişinin kendi varoluş biçiminin bir yansımasıdır ve hiçbir şekilde kişisel niteliklerle bağlantılı değildir, hemen gelmez. Dolayısıyla, varoluşsal sorular kişisel nitelikleriyle değil, bireyin yaşamıyla ilgilidir. Varoluşçu bir psikolog, tek ve gerçek bir “I” müşterisi aramaz, ancak ikincisine mevcut yaşam durumuna dikkat etmesini ve mümkün olan her şeyi yapmasını teklif eder, böylece karışık durumdan en az kayıpla bir çıkış yolu bulunur.
Yaşam zorlukları doğal bir durumdur vehayatın kendisine yönelttiği sıkıntıları nasıl fark edeceğini bilmeyen bir kişi, yeni fırsatlar, "hangi noktada hareket edeceğini bilmeden" yerinde durur. Kişisel yetkinlik duygusu ve seçim özgürlüğü duygusu, her insanın hayatının kurucusu olduğunu fark eder. Psikologun görevi, başka bir yaşam trajedisi yaşayan bir kişinin varoluşsal sorularını incelemek, mevcut olayların geçmiş eylemlerin bir sonucu olduğu farkına yaklaşmasına yardımcı olmaktır.
Profesöre göre, tıp doktoru veVaroluşçu psikoterapist Emmy Van Dorzen'i uygulayarak, her insan kendisinin değişip değişmeyeceğine ve ne kadar mutlu ve özgür hissedeceğine kendisi karar vermelidir. Kadın bilim adamı, kendi yaşamlarının önemini hisseden bazı insanların değişimi terk etme arzusu olabileceğini ve doğru olanı yapacaklarını, çünkü bu onların seçimidir.
Grup Psikoterapist Irwin DavidYalom, meslektaşları gibi, bireyin dahil olduğu yaşam durumlarının en sık kişisel zorluklarını yansıttığına olan güvenini ifade etti. Varoluşsal soruların yanı sıra doğum ve ölüm, özgür seçim ve gereklilik, yalnızlık ve bağımlılık, anlam ve boşluk ile ilgili anahtar sorulara cevap almak imkansızdır. Ancak, bir kişi bağımsız olarak tek doğru sonuca ulaşana kadar yaşamın dolgunluğunu hissedemeyeceği için, varoluşçu psikologlar evrensel insan sorunlarının incelenmesine özellikle dikkat ederler.
Varoluşçu konular insanlığı endişelendiriyorher zaman. Bunlardan en yaygın olanları şuna benzer: "Dünyevi varoluşun anlamsızlığından nasıl kurtuluruz?" Bir psikoterapistin ofisine bir ziyaret, ilk olarak, geçmiş yaşam deneyimlerinin bir analizidir, ikincisi, mevcut durumun bir tartışması ve üçüncüsü, arzulanan ve olası bir gelecek hakkında tartışmalardır.
Kazanılan deneyimin faydasının farkındalığıGeçmişte, dolu olma hissini güçlendirir, mevcut durumun tartışılması kendi hayatınıza değerli bir şey olarak bakmanıza izin verir ve sonuçları tanımlamak ve yeni fırsatlar aramak, seçim özgürlüğü hissini arttırır.
Varoluşsal konular bir şanstırBundan faydalanarak, bir kişi hayatında ne yapmaya çalıştığını, kendini sınırlandırdığını ve rahatsızlığı nasıl aştığını anlar. Varoluşçu bir psikoterapistin misyonu, müşterinin kendisi bu girişimin faydalarını hissettiğinde tamamlandığı düşünülür, hayatının kapsamlı bir incelemesi sırasında dış dünya ile etkileşim için yeni fırsatlar yaratır ve kendi değerlerini somutlaştırır.
