Tiun, bir dizikişisel prens ve boyar hizmetkarlarını içeren kategoriler. Bu isim aynı zamanda eski Rusya'da memurlar veya daha ziyade idari ve yargı alanındaki görevler tarafından da adlandırıldı.
Kiev Rus tuna (tivun) çağrıldıprens veya boyar, katip, kama, Litvanya Büyük Dükalığı ve 17. yüzyıla kadar Moskova Devleti. - ekonomik, başkan yardımcılığı, kilise ve adli makamların adı. İşlevin kendisi İskandinav kökenli ve Varangyalılar (dr.-Scand. Thionn) sayesinde Rusya topraklarına geldi. Kelimenin etimolojisi çok geniş dağılımını gösterir: Eski Rusça'dan bu kelime “yönetici”, Ukraynaca “gözetmen”, “emlak yöneticisi” anlamına gelir. Tiun aynı zamanda ilk derece mahkemesinin hizmetkarı ve köylerde daha düşük yönetim seviyesidir.
Tiun in Ancient Russia - bunlar menajerlerboyarların veya prenslerin hizmetinde olan ve siparişten sorumlu au pair. Yangın, daha sonra adı - saray, evden, bahçeden sorumluydu. Kararlı tyun, atlar ve tezgahlardan sorumluydu, ahırda çalışıyordu. Kırsal ve savaşçı saha çalışması vb. Üzerinde Tiunlar, idare ve mahkemede feodal toprak sahiplerine en gerekli destek ve yardımdı. Çoğu özgür değildi. “Rus Gerçeği” dediği gibi, bir kişi “tyun” denilen bir pozisyonu kabul eder etmez, köle olarak adlandırılanlar kategorisine geçti. Özgürlüğünü korumak için aynı zamanda özel bir anlaşma yapılması gerekiyordu. Rus Gerçeği aynı zamanda “kaynaksız Tivun” (bu, uygun bir sözleşmenin olmaması anlamına gelir), hizmetkârlık kaynaklarından biri olarak ifade edilir. Buna rağmen, ilkel tyunların sosyal statüsü çok yüksekti. Kırsal veya askeri bir adamın öldürülmesi için - 12 Grivnası, boyarların bir hizmetçisinin öldürülmesi için - 40 Grivnası. Princely ateşli için en büyük boyutu ayarlayın - 80 Grivnası.
Serf-tyun'un mahkemede tanık olmasına izin verildi,başka bir şey olmasaydı, kural "serf'e itaat etmek" yazmasına rağmen. Aynı zamanda, duruşma sadece prens tarafından şahsen yapılabilir. Yargıya mensup küçük yetkililere tyunas da deniyordu. Prensler, volostel veya valiler tarafından atandılar. 13-14 yüzyıllarda vali tiun sayısı tüzük kullanılarak belirlendi. İkincil memurların mahkemesini valininkiyle karşılaştırırsak, ilki en düşük otoritedir. Tyun'un ödülünün eşit bir temelde gerçekleştirilmesine rağmen, gelir yarısı valinin kârına ulaşmadı. Nüfus nefret ettikleri yetkililere isyan etti (1146'da Kiev sakinlerinin ayaklanmasını hatırlayabiliriz). Edebi anıtlarda, tyun halkın bencil bir zulmüdür (örneğin, Kalemtıraş Daniel'in Sözü'nde).
Burada vurgu ekonomik olandanyönetsel ve yargı işlevleri. 14-17 yüzyıllarda. ekonomisi ile ilgilenen prens tyun var olmaya devam etti. Ayrıca valilik aygıtına ve yargı işlevlerinin yer aldığı düzene dahil edilmişlerdir. Litvanya Büyük Dükalığı, volostları yönetmekten sorumlu büyük feodal beylerin tunalarını taktı (daha sonra onlara vali demeye başladılar) ve haraç topladılar (o sırada “çokluk” olarak da adlandırıldı). Eski Rus yasalarının kalıntılarının hala var olduğu Galiçya Rus'un bazı bölümlerinde, bunlar kırsal toplulukların seçilmiş temsilcileriydi.
Kilise tyunları iki çeşitti:laik piskopos memurlarına bağlı olanlar ve kendilerini "efendiler" olarak adlandıranlar. Son grup bir katedral şehrinde yaşadı ve piskoposun kendisiyle görev yaptı. Stoglavy Katedrali'nin kararnamesine göre, tuna'nın ana görevi katedrale giden ve ayin hizmetine hizmet etmek için kiralanan rahiplere afiş basmaktı. İkincisi bu tür eylemleri gerçekleştirme hakkıydı. Daha sonra tyunlar kilisede düzenden sorumludur. Din adamlarının ve rahip büyüklerinin görevlerini nasıl yerine getirdiğini izlerler.
Kilisede önemi büyük olan Tiun verahip büyükleri Popovskaya'nın kulübesinde ve daha sonra 1667'ye kadar Tiunskaya'da oturdular. Ancak durum değişti. 1674'den 1690'a kadar Tiun kulübesinin yerini kilise işleri emriyle patriğin Joachim'i aldı. 1724'te nihayet kapatıldı. Piskoposlar patriğin örneğini izledi ve Tiun kulübelerinin veya emirlerinin açılışını moda haline getirdi. İkincisi, eski günlerde ve tyun'da olduğu gibi diocesan uygulamasıyla ilgili konulardan sorumluydu. I. Peter zamanında Sinod'a yardım oluşturmak için ofis olarak da adlandırılan bir oda yaratıldı, ancak ertesi yıl da kaldırıldı.
Tiun, ondan yoksun bırakılmış bir adamdır.bununla birlikte özgürlüğe de pek çok sorumluluk verilmiştir. Bu insanlar evi, tarlayı, hayvanları izlediler, kilisede belirli bir pozisyonu işgal ettiler veya yetkililerdi.
