Zarok bugünün konuşmasında bir kelimedir.zaten biraz modası geçmiş geliyor. Eğer yazar kullanırsa, o zaman, büyük olasılıkla, 19. yüzyılın altındaki karakterlerin konuşmasını stilize ediyor ve belki de daha "daha fazla Rus" gibi görünmek istiyor. Dostoyevski'yi veya Tolstoy'yi bulamayan gençler ve gençlerin “yemin” kelimesinin anlamı ile başa çıkması zor. Ancak ondan korkmak gerekli değildir, basittir.
Durumu hayal et. Oğlan kızlar tarafından yaralandı.İnsanlığın güzel yarısı ile bir ilişki geliştirmiyor. Ve gelecekte hiçbir zaman kadınlarla uğraşmayacağına söz verir. Okuyucu şaşırır, ama şu anda çocuk yemin etti. Başka bir deyişle, hiçbir koşul altında bir şey yapmamak yemin veya sözdür. Bu arada, isim “rehin” şimdi nadiren kullanılıyor, ancak ilgili fiil hala Rus halkı tarafından kullanılıyor.
Değeri öğrendikten sonra, eş anlamlılara gidebilirsiniz. Bunların çoğu değil, dördü:
Tüm eş anlamlılar kısmidir. Ama kelimeye inanma. Konumumuzu tartışıyoruz.
Yemin, yemin etmekten daha güçlü bir kelimedir.Bir kişi yemin ettiğinde, asla hiçbir koşulda onu ihlal etmez. Hipokrat yeminin ana ve en ünlü antlaşması “Zarar vermeyin!” Dir. Ve pratikte, doktorlar genellikle, genellikle hastanın daha da kötüleştiği deneysel tedaviyi denemek için risk almak zorundadır, ancak bilinçli olarak doktor asla hastayı eziyet etme hedefi olarak belirlemez.
Hemen büyük ve korkunç teşhisçi Evi'ni hatırlıyorum, ama aslında bir alaycı kisvesi altında insanlara olan sevgisini ve onlar için sahip olduğu her şeyi feda etme yeteneğini gizleyen büyük bir hümanist.
Bir başka önemli nokta: yemin hem olumlu (bir şey yapmak) hem de negatif (bir şey yapmamak) verilir. Zarok, kendine olumlu bir boyutu olmayan bir vaattir.
Söz çok katı değilyemin gibi. Ya da daha doğrusu: zorunlu yürütülmesi kişinin vicdanına bağlıdır. Örneğin, bir çocuk annesine öğle yemeği için çorba yemeye söz verdi, ancak annesi evde olmadığında, ahlaki işkence görmeden bu sözden uzaklaşıyor. Ve tıpkı bir yemin gibi, bir vaadin iki kutbu vardır. Güvence, kalite bakımından bir vaat ile benzerdir.
Yemin, bir yandan, dini bir vaattir(sessizlik yemini, bekârlık), öte yandan, yemin veya vaat için daha da eski bir eşanlamlıdır. Burada bir yemin bile yeminten daha katıdır. Bu yüksekliklerde, zaten oldukça zor hale geliyor. Yemin, eşanlamlılar, gördüğümüz gibi, onun yerini tamamen alamaz.
Sadece her zaman olmadığını söylemek için kalırkendine bir şey yapmamaya dair olumsuz bir söz, yıkıma yol açar. Bazen çevredeki gerçekliği ve kişinin kendisini olumlu yönde etkiler. “Yemin” sözcüğünün anlamını tam ve eksiksiz olarak ortaya çıkarmak için örneklere ihtiyaç vardır. Onlara geçiyoruz.
Adam bir daha asla sigara içmeyeceğine söz verir.Kötü bir şey mi? Hayır. Bu karar iyi. Tabii ki, ertelerseniz, seyahat ve kendi kendine eğitim için harcayabileceğiniz para tasarrufu. Genel olarak, böyle bir yemin zamanı, bir kişi aldatıcı değil, gerçek sağlık sorunları olduğunda gelir. Bu nedenle, daha erken başlamak daha iyidir. Ve zamanımızda kötü bir alışkanlıktan kurtulmanın ekonomik teşviki en güçlülerden biridir. Bir kişi sağlık sorunlarını hafife alabilir, ancak belirli faydaları geçemez.
Neredeyse herkes bu destansı ifadeyi konuşuyor.hayatınızın aşamaları. Neyse ki, böyle bir yeminin çoğu uymuyor. Ancak, elbette, Amerikan militanlarının kahramanları söz konusu olduğunda, kararlılar ve kararlarını sonuna kadar takip ediyorlar. Bir antinominin yardımıyla “asla affetmeyeceğim” ifadesini yeniden oluşturursanız, “sonuna kadar intikam alacağım” ortaya çıkar.
Tabii ki, Schwarzenegger'in kahramanları hemen akla geliyorve Van Damme. Fakat kendinize biraz düşünme zahmeti verirseniz, düşmanlara karşı nefret etme ihtimali çok iyi görünüyor mu? Tabii ki, kötü adamlar korkunç bir şey yaptıysa, tüm ciddiyetle cezalandırılmalıdır. Ama sorun şu ki, sıradan insanlar nadiren ciddi bir şey yapıyorlar, ancak filmler nefreti öğretiyor. Başka bir deyişle, bazen bir yemin böyle iyi bir fikir değildir.
Nasıl olunur? Orta yolu seçmeniz gerekiyor.Bir yandan, herkesi ve her şeyi affetmemeli ve ona vurmak istediklerinde diğer yanağını çevirmemelisiniz, ancak öte yandan, çılgın nefretle boğulmaya karşı koyamazsınız.
Her bir özel durumda neye izin verildiğinin eşiğini belirlemek için o kişiye kesin bir neden verilir.
