Феномен государства занимает особое место в siyasal sistem. Sosyal faaliyetlere ikinci istikrar, dürüstlük ve yönelim kazandırır. Devletin ana işaretleri, bu sistemde istisnai bir rol oynaması, gerekli faaliyet ve yönetim miktarını yerine getirmesi, toplumun kaynaklarını yönetmesi ve hayatının temel düzenleyicisi olarak hareket etmesidir. Bu, güç fonksiyonlarını içeren ve bu gücün kullanılmasına yardımcı olan temel bir araçtır. Taşıyıcı olarak egemenliği temsil eder.
Bu kavram yaklaşık üç hatta beş şeklinde şekillendiBinlerce yıl önce, antik Sümer, Çin, Mısır ve Girit-Miken dönemi uygarlığı zamanında. Bununla birlikte, devletin, ana özelliklerinin, hükümet biçimlerinin ilk olarak Platon tarafından yaratıldığına dair net bir teori. Aynı zamanda, toplumun ideal yönetim türü hakkında, sınıflar ve zanaatkârların yanı sıra üç sınıf yöneticisi, asker ve memurun hiyerarşisi olarak tanımladığı bir fikir yarattı. Filozof, toplumun çeşitli katmanlarının ekonomik, politik, sosyal ve kültürel çıkarlarının tümünün devlet içinde yoğunlaştığına ve aralarındaki çelişkileri çözüme kavuşturmanın en iyi yollarını aramalı ve uygulamaya çalışmalı.
Böylece devletin ana işaretleri,adil yöneten hangi antik çağda kurdu. Her şeyden önce, o zorlama güçlerini değil, aynı zamanda haklarını sadece içeriyor olmasıdır. Sonra doğru ve yanlış olarak hükümet ve bunların tipoloji çeşitli açıklamaları vardı. Cicero'ya Aristoteles'den - Bu konuda, biz antik neredeyse tüm klasikleri konuştu. Buna ek olarak, bazı Roma avukatların bu çağda sağda fikirleri vardı, sadece doğduğu gerçeğine olan adama ait ve eşitlik, bu teoriye kaynaklanıyor. Örneğin, bir "ulusal realite" olarak devlet cumhuriyet, hukukun üstünlüğünü ve belirli sınırlar içinde aktörler arasındaki iletişim haklarını yürütmek üzere - Roma hukuku kuramcıları ilginç ve ilgili çeşitli kavramlar sonradan ortaya çıktı geliştirdik.
Rönesans'taki teorilerhükümet ideal. Yani, Niccolo Machiavelli, çeşitli siyasi oluşumların tarihini analiz, ideal olacaktır devlet, temel özelliklerini tek tek çalıştı. Bu özelliklerden biri, tüm vatandaşlara mülkiyeti elden çıkarma ve kişisel güvenliğini sağlama fırsatı vermeyi düşündü. Ancak, devletin önemli ve gerekli fonksiyonları tanıyarak, o dönemin birçok düşünür, özellikle, ondan çok kritik konuştu aslında fakir karşı zengin bir komplo olduğunu iddia fazlası Thomas. Uzun zamandır kraliyet başbakanı olduğu için, ne konuştuğunu açıkça biliyordu.
Ancak, sadece XVII yüzyıldan itibaren düşünürler başladıhukukun bir kuralının ne olduğu kavramına yaklaşmak. Ana özellikleri ilk olarak akıl ve adalet yasalarını yerine getirme olarak tanımlanmıştır. Böylelikle, Hugo Grotius, hükümetin bu türden vazgeçilmez bir mülkünü, hem halkın hem de yöneticilerin belirli görevlere tabi olduğu bir sosyal sözleşme olarak gördü. Bu, ünlü hukukçu ve uluslararası hukukun yaratıcısı, hem bireysel özgürlük hem de kamu izninin görüşüne dayanır. Diderot böyle bir antlaşma kavramını somutlaştırdı ve ona ana güç kaynağı ilan etti. Böylece tez, zamanımızda çoğu ülkenin anayasasında yazılan halkın egemenliği hakkında formüle edilmiştir. Böyle bir yönetim kurulu ile - eğitimci emin oldu - sadece hakların değil, aynı zamanda çoğu insanın mutluluğunu da sağlayabilirsiniz.
Diderot tarafından açıklanan devletin ana özellikleri,insan ve birey haklarının gücünü pekiştirmek için tasarlanmış, Spinoza ve Kant tarafından desteklenen. Kant hükümetinin böyle bir formu, sadece hükümet mecbur eğer vatandaşların kanun gereksinimlerine uymak için değil, aynı zamanda insanların kendilerini kanunlara uyma ve süreci takip etmek cetvelleri zorlamak mümkün olması gerektiğini söylediği gibi Spinoza, yasalar çerçevesinde yaşamları ve vatandaşların mülkiyet rejimi devletin yeteneğini sınırlamak için önerdi. John Locke ve Thomas Hobbes ve karşılıklı olarak birbirlerini olmak sınırlamak ve zorbalığı ve istibdadın direnmeye farklı kollara arasındaki güç dağılımını, (eşit sorumluluk taşımalıdır, iktidarda olanlar dahil olduğunda hepsi) hukukun üstünlüğü bu ilkeye eklendi.
