"Temel insan içgüdüleri" kavramı altındaBelirli eylemleri gerçekleştirmek veya bazı eylemlerden kaçınmak için belirli durumlarda doğuştan yatkınlığı önerir. Bu arzu her durumda gerçekleşmeyebilir. Bazı durumlarda sosyal yasaklar veya diğer faktörler müdahale edebilir. Ancak, bu arzu ve onu destekleyen duygu ile vurgulanabilir ve tanımlanabilir.
Geleneksel açıklama, dikkat edilmelidiriçsel ve içsel uyaranlara bir cevap olarak hemen hemen hiç değişmeden oluşmuş, vücuttaki karmaşık doğuştan tepkimelerin bir kompleksi olarak içgüdüleri karakterize etmek neredeyse insanlara uygulanamaz. Bu, esas olarak, insanlarda hayvanlarda tarif edilen sabit tipteki eylemlerin yokluğundan kaynaklanmaktadır. Bir istisna sadece ortaya çıktıkça daha kalıtsal olan yüz ifadeleri, jestler, duruşlar için yapılabilir.
Doğuştan programlarda yer alan modern araştırmacılar, evrimsel kararlı davranış stratejileri (EESP) kavramını uygulamayı tercih ederler. Bu terim ilk olarak M. Smith tarafından tanıtıldı.
Evrimsel olarak kararlı, bir tür ve bir birey için, seçici baskı ve modifikasyonların arka planında, adaptif bir doğanın en büyük avantajlarını getirdikleri davranış stratejileridir.
İnsan içgüdüleri üç ana kategoriye ayrılır.
İlk grup hayati doğuştan yatkınlıkları içerir. Bu durumda, bireyin yaşam güvenliğini sağlar. Bu insan içgüdülerine belli karakteristik özellikler kazandırılmıştır:
- bireyin hayatta kalma şansındaki düşüş, ilgili ihtiyacın memnuniyetsizliğinden kaynaklanır;
- başka bir bireyin bir başka ihtiyacı karşılaması için pratik bir ihtiyaç yoktur.
Bu kategori aşağıdaki doğal motivasyonları içerir (yatkınlıklar):
10. Enerjinizi koruyun (dinlenme).
Aşağıdaki kategoriler bir kişinin sosyal içgüdülerini içerir. Sadece bir türün bireylerinin etkileşiminin bir sonucu olarak oluşurlar. Bunlar arasında, aşağıdaki eğilimler vurgulanmalıdır:
Üçüncü kategori doğuştan programları içerirideal ihtiyaçlar. Bu insan içgüdüleri türlerle ya da gerçeğe bireysel adaptasyonlarla ilişkili değildir. Bu programlar geleceğe dönük. Yukarıda anlatılanlardan doğuştan gelen bu eğilimler, çıkarım değildir, fakat bağımsız olarak var olur. Bunlar, özellikle: