İnsan hayatında özellikle var olan anlar var.onun için önemli. Bunlardan biri bir düğün. Bu etkinliğin önemi, önemli bir tarihten çok önce hazırlamaya başladıkları gerçeğiyle vurgulanıyor. Rusya'da evlilik kurumunun uzun tarihi boyunca, gelecekteki bir düğün organizasyonu ile ilgili birçok gelenek ortaya çıkmıştır.
Bu bağlamda vurgulanmalıdırritüel, eşleştirme olarak, gelenekleri popüler kültürde kök salmıştır. Gerçek şu ki, gelecekteki eşlerin kaderi önce genellikle aralarında anlaşan gelin ve damadın ebeveynlerinin kararında olduğu gibi karşılıklı duygulara pek de bağlı değildi. Eşleştirmenin ritüeli buna katkıda bulundu. Genel olarak birçok önemli işlev gerçekleştirmiştir. Onun yardımı ile kızın akrabaları, onunla evlenebilecek potansiyel eşin niyeti hakkında bilgilendirildi. Ayrıca, muhtemel gelinin ailesi de çöpçatanları hem kabul etmeli hem de reddetmelidir. Ek olarak, çöpçatanlık geleneği, iki ailenin birbirleriyle evlenme niyetinin açıklanacağını ilan etti.
В общем виде ритуал осуществлялся следующим yol. Eşleştirmenin gerçekleşmesi için, gümrükler genç adamın ilk olarak ailesine sevdiği kızla evlenme arzusunu bildirmesini emretti. İzinlerini güvence altına almadan, bir düğün oynayamazdı. Ardından gelecekteki damat seçtiği birinin evine, erkek damatının akrabası olan çöpçatanları göndermek zorunda kaldı ve zaten evlenmiş olmalılar. Genellikle bu rol baba, kardeş veya vaftiz babası ile amca veya ağabeyi tarafından oynandı. Ancak, bazen evlilik geliştiği zaman, gelenekler örneğin bir vaftiz anne ya da teyze gibi kadınların katılımına izin verdi. Son olarak, Rusya’da ayrıca, düğün düzenleme konusunda yetenekli ve müşterilerinin erdemlerini her şekilde boyayan profesyonel çöpçatanların veya çöpçatanların hizmetlerine başvurdular. Bazen damadın ebeveynlerinin gücü, özellikle de onun düşüncesiyle ilgilenmeyen, oğul için gelecekteki gelini seçenlerin olduğu noktaya geldi. Adayları değerlendirme kriterleri, kız ailesinin refahı ve sosyal statüsü idi.
Seçim yapıldıktan sonra çöpçatanlar çok güzelgiyindi ve en iyi atlar doğrudan eşleşmeye gitti. Bu yolculukla ilgili gümrük oldukça katıydı. Öyleyse, gelinin evine giden yolun doğrudan değil, dolambaçlı olması gerekiyordu. Ayrıca, bu arada, eğer mümkünse çöpçatanlar da hiçbir yerde durmamalı ve kimseyle konuşmamalıdır. Aynı zamanda, inanışlara göre, çöpçatanlık töreni yapmak için en iyi zaman gün batımından sonra geldi. Bu durumda, birisinin olayı zikretmesi olasılığı en aza indirilmiştir.
Gelinin ebeveynlerinin evine giren çöpçatanderhal sahiplerine ziyaretin amacını gösteren, bunun için kesinlikle ayrılmış bir koltuk alın. Ancak, derhal mahkemeye gitmek kabul edilmedi. Başlangıçta, konuşma hava, hasat vb. İle ilgilidir, ancak o zaman ipuçlarıyla konukların niyetleri belirtilmiştir. Aynı zamanda, potansiyel gelin dolaylı olarak, örneğin “yumruk”, “tavuk”, “mallar” ve damat, “avcı”, “yavru horoz”, “tüccar” olarak da adlandırıldı. Son olarak, mal sahipleri, yüksek onur için çöpçatanlara minnettarlıklarını dile getirdi ve masaya gitmeyi teklif etti; Evliliğin rızası veya anlaşmazlığı ile belirleyici oylama kızın babasına aitti. Yokluğunda, kardeşine veya annesine. Bir sohbette, çöpçatanlar bir yandan damadın mümkün olan en iyi şekilde sunulmasını sağladılar, diğer yandan gelinle ilgili mümkün olan her şeyi bulmaya çalıştılar. Bu tür müzakereler sırasında kızın kendisi zaman zaman odada görünmesi, içki dökmesi ve en güzel ve en zengin kıyafetlerini sergilemesi için gerekliydi. Bu, çöpçatanlara gelini daha iyi görme, davranışlarını izleme fırsatı verdi.
Kural olarak, ilk kez bir anlaşma üzerindeevli değil Ailenin reisi, başka bir damattan daha iyi bir teklif gelip gelmeyeceğini beklemek için bir mola verdi ve ayrıca mevcut bir başvuran hakkında bilgi edindi. Eşleştiricilerin eşiğe işaret edebildikleri oldu. Bu durumda, dostça olmayan ev sahibi bırakan konuklar, evin kapısını sırtlarıyla kapattılar. Bu eylem, kaçınılmaz bir evden gelen şansı önlemek ve bu kadar inatçı insanların kızının hızlı evlenmesini önlemek için tasarlanmıştır. Eğer ön eşleştirmeden sonra, gelinin ailesi evliliğe karşı değilse, eşleştiriciler belli bir süre sonra ikinci kez geldiler. Çoktan bir iş konuşması yapıldı, özellikle “hat kaydı” adı verilen derleme yapıldı, bu da bir tür modern evlilik sözleşmesinin prototipi idi. Gelecekteki düğün tarihlerini, bunun için harcama miktarını, misafir sayısını, gelinin çeyizini vb. Öngörmüştür.
Когда обе стороны обо всем договаривались, Kız, gelecekteki ilişkilerinin bir nevi teminatı olarak görev yapan daralmış atığına teslim etti. Swat ayrıca mendilin içine sarılı bir parça ekmek aldı ve daha sonra bütün köye başarılı bir sonuç işareti olarak gösterdi. Bu noktada, çöpçatanlığın kendisinin ritüeli sona erdi. Şimdi gelecekteki eşlerin aileleri düğün için hazırlık aşamasına geçebilirler.
Görüldüğü gibi, damat özel düzenlenmişçok ayrıntılı. Bununla ilgili tüm ritüeller, özellikle köylü ailelerinde uzun süredir kesin olarak gözlemlenmiştir. Rus toplumunun ayrıcalıklı katmanlarında, bu gelenekler yabancı davranış kalıplarıyla karışarak daha hızlı tükenmiştir.
