Okuyucuya bir analiz teklif etmeden önceTyutchev'in şiiri "Yapraklar", şairin estetik görüşleri hakkında birkaç şey söyleyelim. Fyodor Ivanovich, doğayı karşıtların doğal birliği olarak anlayan Alman filozof idealisti Schelling'in takipçisi idi. Bu konsept genç romantik şairler arasında sadece Avrupa'da değil, aynı zamanda anavatanımızda da birçok hayran buldu. Şairin dünya görüşünün ölümsüz eserlerine ne ölçüde yansıdığı, Tyutchev'in lirik şiiri “Yapraklar” analizinin değerlendirilmesine yardımcı olacaktır.
Tyutchev, Almanya’ya diplomat olarak girdi.1821'de orada idolleriyle tanıştı - Schelling ve Heine, Eleanor Peterson ile evlendi ve ergenlikten bu yana hayran olduğu şiirler yazmaya devam etti. Yurtdışından şair Alexander Sergeevich Pushkin'in ısrarı ile Rusya'ya lirik eserler gönderdi ve burada biraz ün kazandı. Bu dönemin eserleri arasında Tyutchev’in şiir Yaprakları da vardı. Puşkin'in ölümünden sonra, Fyodor İvanoviç'in sözleri artık Rusya'da yayınlanmadı. N. Nekrasov, “Rus küçük şairler” adlı makalesinde, bir yazarın armağanını, az bilinen Rus okurları arasında olduğu ortaya çıktığını ve Tyutchev'i ünlü Rus şairleri Pushkin ve Lermontov ile aynı seviyeye getirdiğini açıkça belirtti.
План анализа стихотворения Тютчева «Листья» Aşağıdakileri görüyoruz: işin temasını ve fikrini tanımlarız. Kompozisyonu değerlendirin. Sanatsal teknikleri ve figüratif anlatım araçlarını göz önünde bulunduruyoruz, özetliyoruz.
Иван Сергеевич Тургенев называл Федора Тютчева Bir düşünce şairi duygu ile kaynaşmıştır. Ayrıca şairin kelimenin ustalığının bir başka özelliğini de vurguladı: sözlerinin psikolojik doğruluğu ve ana nedeni olarak tutkusu. “Yapraklar” şiirinde Tyutchev'in manevi hareketlerin analizi, solmakta olan bir doğa resmi ile eşleşir. Kompozisyon paralelliğe dayanır: dış dünya (manzara) ve insan özlemlerinin iç alanı karşılaştırılır. Açıkçası şiirin teması, şiddetli ve canlı duyguların soğuk sükunet ile bir araya gelmesidir. Bu nasıl yapılır?
Bizden önceki ilk şiirindeHareketsiz iğne yapraklı yaprak dökmeyen ağaçların bir resmi, ebedi istirahatte donmuş gibi görünür. İkinci stanzada, kış durgunluğunun aksine, aydınlık ve kısa bir yaza ait bir kroki belirir. Şair kişileşme tekniğini kullanır: yaprak döken ağaçlardaki yaprakların yüzündendir. Üçüncü stanza, yavaş soğutma ve doğanın tükenmesinin sonbahar mevsimini temsil eder. Dördüncü stanza tutkulu bir ricada bulunuyor: yapraklar rüzgârın kopmasını ve solmasını ve ölmesini önlemek için onları uzaklaştırmasını istiyor.
Sonbahar manzarası dönen seyrederkenrüzgar bitkilerinde şair duygusal bir monoloğa dönüşür, felsefî düşüncenin etkisiyle yavaşça görünmez çürüme, yıkım, cesur ve cesaretli bir kalkış olmadan ölüm kabul edilemez, korkunç, derinden trajiktir. Şairin bunu ne anlama getirdiğine sanatsal anlamıyla bakalım.
Tyutchev açıkça antitezi kullanıyor.Çam ve ladin ağaçları, kış aylarında kış uykusuna yatar, herhangi bir değişiklik yapmazlar. Onların “sıska yeşillikleri” (epitete dikkat edelim!) Sulu, güneş ışığında parıldayan ve yazların çiğ yeşillikleriyle tezat oluşturuyor. Ruhsuz statik iğne yapraklı ağaçların hissi, iğnelerinin kirpi ile duygusal olarak karşılaştırılmasıyla artar. “Sonsuza dek sararmayan ama sonsuza dek taze olmayan” yeşillik bir şekilde cansız bir mumyaya benzer. Yazarın görüşüne göre, iğne yapraklı bitki örtüsü örnekleri bile büyümez, fakat sanki yerin özünün köklerinden beslenmemişler ve mekanik olarak toprağa iğneler gibi sıkışmış biri gibi “dışarı çıkar”. Bu yüzden şair onları bir hayat ve hareket ipucundan bile mahrum eder.
Çirkin bir resim gösteren ilk stanzaSoğuk çamlarda ve köknarlarda donmuş, şimdiki zamanda kullanılan sadece üç fiil içerir. Bu statik vurgulamaktadır. İlk stanza müziği, ıslık ve tıslayan ünsüzlerin saplantılı varlığıyla ayırt edilir. Yaz aylarında yaprak çeken ikinci stanzada iki kat daha fazla fiil vardır - bunlardan altı tane vardır ve bunlar kısa ama dolu bir yaşamın sürekli hareket hissini artıran şimdiki ve geçmiş zamanda kullanılır. Önceki stanzada tıslama ve ıslık aliterasyonunun aksine, sesler burada geliyor: l-mr. Bu, ilham dolu ve dolu kanlı bir yaşamda içsel olan uyum durumunu taşır.
Tyutchev’in “Yapraklar” şiirinin incelenmesi yardımcı olduBunun sadece zarif bir manzara sözleri örneği olmadığını ve doğa resmini duygusal deneyimlere dönüştürmek için mükemmel bir girişim olmadığını anlamak. Önümüzde, varlığın ve sonsuzluğun sadece her anın kısacık, yanan ve titreyen güzelliklerle dolu olduğu zaman anlam ifade ettiği, kapasitif bir felsefi formüldür.
