Право голосу для жінок: даність це чи перемога у тривалій боротьбі

Вирушаючи на виборчі дільниці на деньголосування, багато сучасних жінок навіть не замислюються над тим, наскільки довгий і важкий був шлях, зроблений мільйонами їхніх попередниць. Адже вони іноді жертвували всім, щоб їм надали цю можливість – право голосу. Жінок Зазвичай його позбавляли, і вона зовсім не є само собою зрозумілим.

Як і інші свободи, це право пройшло тривалийпроцес становлення, доки стало загальновизнаним і закріпленим у конституціях багатьох розвинених країн. І досяг цей процес свого апогею порівняно недавно: страшно подумати, але ще в 40-х роках ХХ століття француженка не могла відкрити банківський рахунок без згоди на те чоловіка, і лише 1946 року її допустили на виборчу дільницю.

В епоху пізньої Римської імперії жінкауспадкувала і мала майном, і згадує римське право. Проте інтерпретація християнства в католицизмі зробила «дочка Єви» винною у первородному гріху. Стала поширюватися думка, що жінка за своєю природою емоційна, легковажна, дурна і просто не може керувати сама собою, а потребує покровителя – спочатку батька, а потім чоловіка. Так із юридичних кодексів західноєвропейських країн зникає право жінки володіти та повністю розпоряджатися майном. Про те, яким було право голосу у середньовічних жінок свідчить наступнийІсторичний факт. Коли графиня де Фуа висловила власні аргументи на релігійному диспуті в Пам'ї на початку XIII століття, французький клірик кинув їй в обличчя: «Пані, поверніться до своєї прядки!».

Таке безправне становище «слабкої» статізберігалося до Великої Французької революції 1789 року. Її гасло «Свобода, рівність і братерство» було з ентузіазмом сприйнято жінками, які брали активну участь у всіх політичних процесах. Але з опублікуванням головного документа революції «Декларації прав людини і громадянина», а також ухваленням конституції республіки, вони виявили, що ці чудові гасла стосуються не їх, а лише чоловіків. Олімпія де Гуж, письменниця, склала в 1791 «Декларацію про права громадянки» - перший маніфест фемінізму. Але уряд не пішов назустріч половині населення республіки, навпаки, всі жіночі спілки опинилися під забороною, і «другій статі» навіть не дозволяли бути присутніми на громадських заходах, прирівнявши його до дітей та божевільних. Олімпія де Гуж закінчила життя на гільйотині. Але француженки були не самотні у своїй боротьбі за право голосу.

Мері Уоллстонкрафт у 1792 році публікує вЛондоні свою працю «На захист прав жінок», де доводить необхідність рівноправності обох статей. А суфражизм – рух право голосу для жінок – зародився США. Це сталося 1848 року. 1870-го жінки Великобританії зібрали три мільйони підписів під петицією за право обирати і бути обраними. Вони подали цей папір на розгляд до парламенту.

Але першою країною, де жінки отримали, нарешті, право голосу, стала Нова Зеландія – 1893 року.Пізніше перемога у цьому питанні була досягнута в Австралії (1902), США (1920), Великій Британії (1928). У Росії рівноправність жінкам принесла лише Жовтнева революція.

У юридичних документах багатьох країнмусульманського світу досі закріплено положення, що жінка не є самостійним членом суспільства. У деяких державах вона взагалі не має паспорта, будучи вписаною до заміжжя в документ батька, а після нього – у паспорт чоловіка. Такий стан справ багато в чому викликає проблеми мігрантів, які живуть у західноєвропейських країнах та США замкнутими громадами.