Протоієрей Максим Козлов, біографія якоговикладена в цій статті, добре відомий в церковних колах Росії. Крім своєї діяльності в ролі священнослужителя, він веде активну просвітницьку роботу, а також має певний вплив на розвиток релігійних процесів в Російській Федерації.
Герой цієї статті народився двадцять п'ятого липня1963 року в столиці Союзу Радянських Соціалістичних Республік. Ріс Козлов Максим в сім'ї, далекій від релігії і церкви, батьки його були принциповими атеїстами. До того ж, на дворі стояв розквіт СРСР, і інтерес до релігії особливо не заохочувався. Але сам Максим відчув тяжіння до Бога ще в ранній юності. Будучи п'ятнадцятирічним підлітком, прийняв хрещення, про що не повідомив своїм рідним, які, швидше за все, не зрозуміли б його і не підтримали. Так він і відвідував церкву в таємниці кілька років, мріючи стати священиком. Господь нагороджує тих, хто до нього прагне з щирою душею - мрії Максима втілилися в життя.
Після школи хлопець вступив до МГУ на факультетфілології, де вивчав латинську та старогрецьку мови. Але про своє покликання, яке відчув ще в дитинстві, не забував. Будучи студентом старших курсів, Козлов Максим став співпрацювати позаштатно з Московською Патріархією. А саме, надавав послуги перекладача з грецької, працював зі старовинними рукописами, студіював церковну пресу Греції і т. Д. У видавничому відділі.
Отримавши диплом спеціаліста в 1985-му, молодийлюдина вже безпосередньо йде до своєї мети, ні від кого не криючись, і надходить в духовну семінарію міста Москви. Навчався екстерном, тому випустився вже через три роки. І відразу ж вступив в столичну духовну академію, яку також закінчив екстерном в 90-м, отримавши ступінь кандидата богослов'я.
Відразу ж після закінчення семінарії Козлов Максим Євгенович почав свою трудову діяльність.У віці двадцяти двох років його взяли на посаду викладача німецької, латинської та давньогрецької мов. Лекції читав, будучи студентом семінарії і академії. Пізніше Козлов також вів курси історії західних сповідань, порівняльного богослов'я та риторики.
У 1991 році молодий викладач очоливФілологічну комісію при Московській духовній академії і семінарії, і приблизно тоді ж став доцентом. Працював натхненно і з душею, вів активну діяльність у релігійній сфері, постійно беручи участь в різних науково-богословських заходах. Разом з колегами Козлов Максим розробляв нову концепцію духовної освіти, редагував збірник «Богословські праці», полягав у Синодальної богословської комісії і т. Д.
У 2002 році його призначили заступником голови навчального комітету Російської православної церкви. Також він був тут інспектором. Через чотири роки Максим Євгенович стає професором МДА.
У 2010-му році Козлов входив в комісії, одна зяких займалася питаннями взаємодії церкви і засобів масової інформації, а інша - відношенням православ'я до інших релігій. Крім викладання в семінарії і академії, Козлов Максим в різні періоди виступав з лекціями в інших вузах релігійної спрямованості.
Свій перший сан Козлов отримав ще в 1992-му році,ставши дияконом. Обряд рукоположення здійснював ректор МДАіС, він же архієпископ Олександр Дмитровський. Це було взимку, а влітку патріарх Московський і всієї Русі Алексій Другий висвятив Максиму Євгеновичу сан священика. Тоді ж він отримав посаду клірика в одному з московських храмів (Живоначальної Трійці).
У дев'яносто четвертому році священик МаксимКозлов став в. о. настоятеля храму Св. Тетяни при Московському державному університеті. А через деякий час був уже і настоятелем, яким залишався аж до 2012 року.
У дев'яносто шостому році увійшов до складуСинодальної богословської комісії. У 2000-му отримав сан протоієрея. А в 2012-му був призначений настоятелем в храм преподобного Серафима Саровського, яким був виділений окремий прихід (раніше він ставився до храму Святої великомучениці Тетяни). Тут Козлов служить і до цього дня. З квітня 2014 року Максим Євгенович має право носити митру.
Батько Максим Козлов добре відомий не тільки вРосії, а й за її межами. В рамках просвітницької роботи йому довелося відвідати кілька країн. Так, ще в 1996-му священик відвідав Сполучені Штати Америки, де читав лекції про російській православ'ї і богослов'ї двадцятого століття в одній з церков Нью-Йорка. А в 1999-му стажувався в Голландії при інституті східнохристиянської досліджень. І слухачі, і викладачі запам'ятали Максима Козлова, як глибоко віруючого і прагне до знань людини.
Встиг проявити себе священнослужитель іпросвітитель також і в якості письменника і публіциста. Його перу належать кілька книг, безліч переказів і статей, присвячених історії церкви, патрології і т. Д. Козлова нерідко можна зустріти на сторінках російських друкованих засобів масової інформації та в телепередачах, де він піднімає питання релігії і церковного життя сьогоднішнього дня. Максим Євгенович є членом редакційної колегії альманаху «Богословські праці».
Присвоєно право носити набедренник, наперсний хрест з прикрасами, камилавку і палицю. У 2000 р Максима Євгеновича звели в сан протоієрея.
Медалі та ордени:
Особисте життя Максима Євгеновича особливо ніде неафішується, хоча він і не самітник. Відомо тільки, що він є, як і годиться священику, хорошим чоловіком і батьком. Разом з дружиною Козлов виховує чотирьох дітей, яким подає приклад відданого служіння Богу і людям.
