Достоєвський написав свій роман "Злочин іпокарання "після каторги. Саме в цей час переконання Федора Михайловича прийняли релігійне забарвлення. Викриття несправедливого суспільного устрою, пошуки правди, мрія про щастя для всього людства поєднувалися в цей період в його характері з невірою в те, що світ можна переробити насильно. Письменник був переконаний в тому, що зла неможливо уникнути ні при якому пристрої суспільства. він вважав, що воно виходить з людської душі. Федір Михайлович піднімав питання про необхідність морального вдосконалення всіх людей. тому він вирішив звернутися до релігії.
Соня Мармеладова і Родіон Раскольников - дваголовні герої твору. Вони являють собою ніби два зустрічних потоку. Ідейну частину "Злочину і кари" складають їх світогляду. Сонечка Мармеладова є моральним ідеалом письменника. Це носій віри, надії, співчуття, любові, розуміння і ніжності. На думку Достоєвського, саме таким повинен бути кожна людина. Ця дівчина є уособленням правди. Вона вважала, що у всіх людей є рівне право на життя. Сонечка Мармеладова була твердо переконана в тому, що шляхом злочину не можна домогтися щастя - ні чужого, ні свого. Гріх завжди залишається гріхом. Неважливо, хто скоїв його і в ім'я чого.
Родіон Раскольников і Соня Мармеладова існуютьв різних світах. Подібно до двох протилежних полюсів, ці герої не можуть один без одного. Ідея бунту втілена в Родіона, тоді як Сонечка Мармеладова уособлює смиренність. Це глибоко віруюча високоморальна дівчина. Вона вірить в те, що в житті є глибокий внутрішній зміст. Ідеї Родіона про те, що все існуюче безглуздо, їй незрозумілі. У всьому Сонечка Мармеладова бачить божественне приречення. Вона вважає, що нічого не залежить від людини. Істина цієї героїні - бог, смиренність, любов. Для неї сенс життя - велика сила співчуття і співчуття до людей.
Раскольников ж нещадно і пристрасно судить світ. Він не може миритися з несправедливістю. Саме звідси виникає його злочин і душевні муки в творі "Злочин і покарання". Сонечка Мармеладова, подібно Родіону, теж переступає через себе, однак вона робить це зовсім не так, як Раскольников. Героїня приносить себе в жертву іншим людям, а не вбиває їх. У цьому автору вдалося створити ідею про те, що у людини немає права на приватне, егоїстичне щастя. Необхідно вчитися терпінню. Досягти справжнього щастя можна лише через страждання.
Згідно думки Федора Михайловича, людинінеобхідно відчувати відповідальність не тільки за свої вчинки, а й за будь-яке зло, яке чиниться в світі. Саме тому Соня відчуває, що в злочині, скоєному Родіоном, є і її вина. Вона приймає вчинок цього героя близько до серця і розділяє його нелегку долю. Раскольников вирішується відкрити свою страшну таємницю саме цієї героїні. Її любов відроджує його. Вона воскрешає Родіона до нового життя.
Образ Сонечки Мармеладової є втіленнямкращих людських якостей: любові, віри, жертовності і цнотливості. Навіть будучи оточеною пороками, вимушена віддати в жертву власну гідність, ця дівчина зберігає чистоту своєї душі. Вона не втрачає віру в те, що в комфорті немає щастя. Соня говорить, що "людина не народиться для щастя". Воно купується стражданням, його треба заслужити. Занепала жінка Соня, занапастив свою душу, виявляється "людиною високого духу". Цю героїню можна поставити в один "розряд" з Родіоном. Однак вона засуджує Раскольникова за презирство до людей. Його "бунту" Соня не може прийняти. Але ж герою здавалося, що його сокиру було піднято і в ім'я неї.
На думку Федора Михайловича, ця героїнявтілює російську стихію, народне початок: смиренність і терпіння, любов до Бога і до людини. Зіткнення Соні і Родіона, їх протилежні світогляди є відображенням внутрішніх протиріч письменника, які тривожили його душу.
Соня сподівається на диво, на бога. Родіон ж переконаний в тому, що бога немає, а дива чекати безглуздо. Цей герой розкриває перед дівчиною марність її ілюзій. Раскольников говорить про те, що її співчуття марно, а її жертви безрезультатні. Зовсім не через ганебну професії є грішницею Сонечка Мармеладова. Характеристика цієї героїні, дана Раскольниковим під час зіткнення, не витримує ніякої критики. Він вважає, що її подвиг і жертви марні, проте в кінці твору саме ця героїня відроджує його до життя.
Загнана життям у безвихідь, дівчинанамагається зробити щось і перед лицем смерті. Вона, подібно Родіону, діє відповідно до закону вільного вибору. Однак, на відміну від нього, вона не втратила віру в людство, що відзначає Достоєвський. Сонечка Мармеладова - героїня, якій не потрібно прикладів, щоб зрозуміти, що люди добрі за своєю природою і заслуговують найяснішої частки. Саме вона, і тільки вона, здатна співчувати Родіону, оскільки її не бентежить ні потворність його соціальної долі, ні фізичне каліцтво. Соня Мармеладова проникає в суть душі через її "коросту". Вона не поспішає нікого засуджувати. Дівчина розуміє, що за зовнішнім злом завжди таяться незрозумілі або невідомі причини, які привели до зла Свидригайлова і Раскольникова.
Ця дівчина стоїть поза законами світу, що терзає її.Її не цікавлять гроші. Вона з власної волі, бажаючи прогодувати свою сім'ю, пішла на панель. І саме за своєю незламною і твердої волі вона не наклала на себе руки. Коли перед дівчиною постало це питання, вона ретельно обдумала його і вибрала відповідь. В її положенні самогубство було б егоїстичним вчинком. Завдяки йому вона була б врятована від мук і ганьби. Самогубство витягнуло б її з "смердючої ями". Однак думка про сім'ю не дозволила їй зважитися на цей крок. Міра рішучості і волі у Мармеладової набагато вище, ніж припускав Раскольников. Для того щоб відмовитися від самогубства, їй необхідно було більше стійкості, ніж для того, щоб зробити цей вчинок.
Розпуста для цієї дівчини був гірше смерті. Однак смиренність виключає самогубство. У цьому розкривається вся сила характеру цієї героїні.
Якщо визначити одним словом натуру цієї дівчини,то слово це - любляча. Любов до ближнього у неї була діяльної. Соня вміла відгукуватися на біль іншої людини. Це особливо проявилося в епізоді визнання Родіона у вбивстві. Це якість робить її образ "ідеальним". Вирок у романі вимовляється автором з позицій цього ідеалу. Федір Достоєвський в образі своєї героїні представив приклад всепрощаючої, всеосяжної любові. Вона не знає заздрості, не хоче нічого натомість. Цю любов навіть можна назвати невисловленого, адже дівчина ніколи не говорить про неї. Однак це почуття переповнює її. Тільки в формі вчинків воно виходить назовні, але ніколи не в формі слів. Мовчазна любов стає від цього тільки прекрасніше. Перед нею схиляється навіть зневірений Мармеладов.
Перед дівчиною падає ниць і божевільна Катерина Іванівна. Навіть Свидригайлов, цей вічний розпусник, поважає за неї Соню. Не кажучи про Родіона Раскольнікова. Цього героя її любов зцілила і врятувала.
Автор твору шляхом роздумів іморальних пошуків прийшов до думки про те, що будь-яка людина, що відроджуються Бога, по-новому дивиться на світ. Він починає переосмислювати його. Саме тому в епілозі, коли описується моральне відродження Родіона, Федір Михайлович пише, що "починається нова історія". Любов Сонечки Мармеладової і Раскольникова, описана в кінці твору, - найсвітліша частина роману.
Достоєвський, справедливо засудивши Родіона за йогобунт, залишає перемогу за Сонею. Саме в ній він бачить вищу правду. Автор хоче показати, що страждання очищає, що воно краще, ніж насильство. Найімовірніше, в наш час була б ізгоєм Сонечка Мармеладова. Образ в романі цієї героїні дуже далекий від норм поведінки, прийнятих у суспільстві. І далеко не кожен Родіон Раскольников буде сьогодні страждати і мучитися. Однак до тих пір, поки "світ стоїть", завжди живі і будуть жити душа людини і його совість. В цьому і полягає безсмертний сенс роману Достоєвського, якого по праву вважають великим письменником-психологом.
