"Повісті про Йоржа Ершовиче" - це чотири редакціїодного і того ж твору, з яким ми познайомимо вас в цій статті. У ній ви знайдете короткий зміст цієї казки. Також нами буде проведений невеликий аналіз твору "Повість про Йоржа Ершовиче". Як звали мешканців Ростовського озера і суддів, ви також дізнаєтеся з цього тексту.
Йде суд в одному місті, що знаходиться в Ростовськомуповіті. Осетер, боярин, Сом, воєвода всього Каспійського моря, а також судні мужики - Щука-трепетуха і Судак - розглядають подану на Йоржа чолобитну, яка була складена рибами головень і лящем, селянами, які проживають в Ростовському повіті.
Йоржа звинувачують ці жителі в тому, що він попросивсяразом з сім'єю пожити в Ростовське оозеро, здавна є їх вотчиною, прийшовши звідкись з Волги, а потім розплодив діточок, освоївся і вигнав селян з цього місця, заволодівши безроздільно Ростовським озером, спадковим володінням їх.
Як звали мешканців Ростовського озера і суддів, вніж вони звинувачували Йоржа, ми з'ясували. Тепер дізнаємося, що відповів він своїм обвинувачам. Йорж сказав, що він походить з дрібних бояр, не грабував і не бив нікого, так як завжди його власністю було Ростовське озеро, яким володів ще його дід, йорж, а Головень і Лящ, обвинувачі його, перебували в холопів у батька.
У свою чергу, Йорж звинувачує цих селян в тому,що вони проявили невдячність, забувши про те, що той велів їм жити у себе, відпустивши на волю, а вони вирушили під час голоду на Волгу і там по затоках розселилися, а потім почали робити замах з челобітьем на його голову. Суду скаржиться Йорж, що Головень і Лящ самі є розбійниками і злодіями і бажають остаточно розорити його. Завершує свою розповідь обвинувачений тим, що згадує про свої знайомства з дяками, боярами і князями, які його їдять - поправляють животи з похмілля.
Лящ і Головень, позивачі, посилаються, відповідаючи на запит суддів, на свідків і просять про те, щоб тих вислухали.
Свідки у справі повідомляють, що Головень і Лящ -добрі люди, селяни божі, які годуються в міру своїх сил, живуть вотчиною, а Йорж - це лихий чоловік, ябедник, розбійник і злодій, від нього нікому немає життя, безліч інших чесних людей він знищив і розорив своїми підступами. Стверджують, що відбувається він з самого низького роду, а аж ніяк не боярського, а щодо свого знайомства і дружби з боярами і князями нахабно бреше, тому що його добре знають лише незаможні люди, кабацкая голота і Бражник, яким гарної риби нема за що купити.
Продовжуємо розповідати вам про "Повісті про ЙоржаЕршовиче ". Осетер постає перед судом останнім з розповіддю про те, як підступно і підло обійшовся з ним Йорж: він його зустрів в Ростовському озері, назвався братом і порадив відправитися до озера, де завжди є рясний корм. Він повірив настовбурчую, і з- через це сімейство його мало не померло з голоду, а сам Осетер виявився в невід, куди його заманив навмисне Йорж.
З увагою вислуховує суд позивачів, відповідача тасвідків і примовляє: виправдати Головня і ляща, а Йоржа визнати винним і видати позивачеві. Стратять підсудного торгової стратою, за ябедничество і злодійство, повісивши на сонці в жаркий день.
Ми розглянули короткий зміст твору"Повість про Йоржа Ершовиче". Як звали мешканців Ростовського озера, в чому звинувачували Йоржа, що він відповів на ці звинувачення і чим закінчилася казка, ви вже знаєте. Проведемо тепер аналіз твору.
Час створення сатиричної російської повісті проЙоржа Ершовиче - кінець 16 - початок 17 століття. Судячи з описуваного місця дії, написана вона була десь в околицях міста Ростова. Дослідник А. М. Панченко вказав на те, що виникло дане твір як відображення земельних тяжб, які стали після Смутного часу досить частими. Н. А. і О. В. Афанасьєви припускали також, що основою цієї повісті могла бути історія про тяжбі з спадкоємцями Петра, ординського царевича, ростовських князів, яка була описана в кінці іншого твору - "Сказання про Петра, царевича Ординському".
Ця повість вважається одним з найпопулярнішихтворів 17 століття, що відносяться до сатиричних. Сьогодні є 4 основні редакції, в яких існують повісті про Йоржа Ершовиче, що знаходяться більш ніж в 30 різних списках 17-19 століть. Переробки також можна зустріти: це небилиця (скоморошина-примовка) кінця 17 століття (в якій йдеться про те, як спіймали і з'їли Йоржа), що відноситься до другої половини 18 століття лубок, а також твір перейшло в казковий фольклор. Як вважає дослідник В. В. Митрофанова, казка ця утвердилась в російській усній традиції.
Письменник Василь Білий цю повість переклав на сучасний лад.
У 1978 році за мотивами твору режисер С. М. Соколов зняв мультфільм під назвою "Про Йоржа Ершовича".
"Повість про Йоржа Ершовиче", аналіз якої мипроводимо, написана у вигляді судової справи. Пародіюється в творі російське судочинство періоду 16-17 століть, його мову і процедури дані в тексті з іронією. Така головна тема "Повісті про Йоржа Ершовиче". Створює комічний ефект поєднання риб'ячих ознак і соціальної характеристики в персонажах. Надалі даними прийомом користувався Салтиков-Щедрін у своїх казках.
Зустрічається в творі і гра слів.
Соціальна спрямованість в "Повісті про ЙоржаЕршовиче "не присутній. Чи не засуджує Йоржа автор, при цьому співчутливе ставлення до цього персонажу в більш пізніх редакціях посилюється. Заповзятливий і смів Йорж, на відміну від некмітливі, дурнуватих позивачів, свідків і суддів. Родинно даний твір тварині казковому епосу, можна також знайти паралелі між головним героєм і хитрою лисицею в інших російських казках.
При загальному сюжеті, кожна з редакцій творусамостійна з художньої організації оповіді і мови. Якщо в першій є сильне наслідування стилю офіційного документа, то вже в другій набагато більше уваги приділяється звучанням самого тексту (рима, ритм, тавтологія, парономазия і т. П.).
