Людина і культура нерозривно пов'язані.Протягом всієї історії вони йшли рука об руку, переживаючи злети і падіння. Тому не варто дивуватися тому, що сьогодні культура представлена як складний механізм, який підпорядковується власними правилами і законами. І щоб їх краще зрозуміти, необхідно розібратися в тих базисах, на яких вона побудована. Що таке домінуюча культура? На підставі яких критеріїв ділиться на субкультури? І який вплив надає на суспільство?
Почнемо з того, що культурний простір вельминеоднорідне. Воно здатне сильно видозмінюватися залежно від регіону, віросповідання і етнічного складу населення. Однак якщо розглядати певний соціум, то в ньому завжди можна виділити якісь загальноприйняті норми і звичаї.
Простіше кажучи, домінуюча культура - цесукупність моральних, духовних і правових цінностей, прийнятних для більшості членів даного суспільства. Деякі вчені також називають подібний порядок панівним.
Домінуюча культура формується підвпливом історичних факторів і при цьому ніколи не перестає еволюціонувати. Вона вдосконалюється, і завдяки цьому людство може розвиватися разом з нею. Але слід розуміти, що подібний вплив може призвести як до духовного злету, так і до морального падіння.
Наприклад, епоха Відродження подарувала нам великихмислителів і винахідників. Завдяки їх працям люди змогли забути про жахи і схоластики Середньовіччя і почали рухатися вперед, до світлого майбутнього. Однак ті ж культурні механізми колись привели Римську імперію до її трагічного заходу. Упевнені у своїй силі і влади, римляни так і не змогли помітити той момент, коли їх суспільство почало деградувати і розкладатися.
І тим не менше людина і культура потрібні одинодному. Перевірити це твердження дуже просто. Почнемо з того, що культура не може існувати без людей, адже саме вони є її джерелом. Але і ми не здатні бути собою, втративши духовного світу. З цього випливає, що всі механізми культури грунтуються на людському факторі, а значить, цілком відчутні за допомогою логіки.
Навіть саме збалансоване суспільство не можебути цілісним. Воно розділене на безліч класів і груп. Причиною тому соціальні, вікові, етнічні та конфесійні відмінності. Ці фактори призводять до того, що в суспільстві утворюються нові шари, що мають власні закони і правила.
Тобто субкультура - це невеликий світ,існуючий в межах певної домінуючої культури. Він є якоюсь модифікацією звичного буття, "заточеною", як це модно сьогодні говорити, під потрібні конкретної соціальної осередки. Наприклад, це може виражатися в особливому стилі одягу, небажанні стригти волосся, вірі в нових богів і так далі. При цьому субкультура і домінуюча культура завжди тісно переплетені. Однак перша ніколи не прагне захопити другу - вона лише бажає здобути повну автономію.
Молоді люди більш емоційні, ніж дорослі.Через це між ними часто виникають конфлікти, особливо в тих питаннях, які стосуються культурної спадщини. Подібна тенденція проглядається в усі часи та епохи, про що свідчать історичні книги і літописи.
Тому не дивно, що багато субкультурніруху були засновані як раз таки молодими лідерами. До того ж подібний вік дозволяє людям легко спілкуватися один з одним, завдяки чому нові ідеї розносяться по окрузі, немов пожежа. Однак цей же механізм призводить і до того, що нові соціальні освіти часом дуже швидко зникають. Саме в цьому і криються головні особливості молодіжної субкультури.
Як говорилося раніше, в більшості випадківсубкультура не претендує на верховенство в суспільстві. Але часом деякі локальні руху все ж починають впроваджувати свої ідеали в широкі маси. Саме в такий момент і з'являється на світ особливе соціальне явище під назвою контркультура. Про що йде мова?
У широкому сенсі цього слова контркультура - ценовий напрямок в культурі, яке орієнтоване на придушення або знищення усталених норм і традицій. Тобто це щось на кшталт опозиції, тільки трохи в іншій сфері.
Умови для виникнення контркультури можуть бутирізними. В одному випадку це може бути релігійний переворот, а в другому - модна революція. І тим не менше принцип її дорослішання один і той же: нова ідея поширюється від однієї громади до іншої, витісняючи частину місцевих порядків.
І якщо цей сніжний ком не зупинити в самомупочатку, то в кінцевому рахунку зміниться саме усталене культура. Домінуюча контркультура неодмінно вплине на неї, навіть в тому випадку, якщо вона і сама постраждає від метаморфоз. По суті, цей соціальний феномен є потужним каталізатором, здатним змінити як вікові традиції, так і загальноприйняті цінності.
Найзначнішим переворотом в історії сталоутвердження християнства на теренах Римської імперії. Коли, здавалося б, невелика купка віруючих змогла привернути культурні підвалини всієї нації. Більш того, згодом саме християнство ассимилировало всі європейські етноси, викорінюючи їх колишні вірування і традиції.
Ще одним яскравим прикладом контркультури єрух хіпі, що виникло на початку 60-х років в Америці. Тоді воно кликало їх людей відвернутися від їх капіталістичного майбутнього і повернуться в лоно природи. І хоча сам рух виявилося провальним, його сліди і раніше простежуються в американській культурі.
З приходом XX століття світ зазнав колосальнізміни. Перш за все це було пов'язано з тісним контактом різних культур, викликаним глобальним переселенням і появою телекомунікаційних зв'язків. І якщо одні люди спокійно брали зміни, то іншим вони давалися з великими труднощами.
І саме в цей період вчені вперше вивелитаке поняття, як маргінальна культура. Під цим словом сьогодні мають на увазі ті соціальні осередки, які поєднують в собі цінності обох культур. Вони з готовністю приймають нове вчення і традиції, але при цьому не можуть відпустити свої старі звички.
Ось простий приклад того, як з'являєтьсямаргінальна культура. Етнічна група переселяється в інший край, де панують свої закони і правила. Природно, щоб влаштуватися в новому суспільстві, їй необхідно перейняти їх. Однак, зважаючи на свої вірувань або уподобань, вони не можуть забути старі моделі поведінки. Через це таким індивідуумам доводиться жити на стику двох культур, що часом призводить до сильних емоційних потрясінь.
