В нашей життя дуже важливо розрізнятьь, що таке реальність, а що є вигаданимиий світ. більшість життєвіх цілийїй начинают превращатсяься в відчутні вещі тільки завдяки фантазії человека. але частпро деякі люді мігут втратиь зв'язок мечекаю матеріальнимта об'єктатами і вигаданими. Такое явище називаючиють спотвореної або зуб'ектівной реальністю.
Смислове значення, що таке реальність, маєзагальноприйняті критерії. Але у кожного індивіда уявлення про світ свої, вони спотворюють події, що відбуваються. Слово realis походить від латинського мови і означає "речовинний, матеріальний, відчутний".
Що зазначено в словниках:
Існуючі речі в дійсності, то, що можна, можливо відчути, помацати.
В описі реальності присутнійт матеріальні об'єкти.
Реальність може являти собою результат чтєго-небудь свідомості.
Усе существить вокруг - це є реальність.
реальні речі і події не вимагають доказів того, що вони існують.
Опис слова зазначено в сЛовараях, соснийних звїжуські в питанні людьми. Однак реальність - поняття всеоб'емлющее, щоб не з'явилося помилкове уявлення про фактах буття, потрібно багато часу на вивчення праць філософів. В одному визначенні вмістити величезний сенс слова неможливо. вчені створювали цілі томи літератури по данному направлению.
щоб відчути, що таке реальність, Потрібно поглянути на речі відсторонено. існуючі об'єкєкти видозмінюються під впливом того, Як ми їх сприймаємо. має ззначення час і місце того, що відбувається. Якщо використовувати власні погляди на речі, То можливі помилки сприйняття або мимовільне формуюпровання ілюзій.
Суть реальності міститься в самих об'єктах, речах, події. В основу визначення заклавни бездоказательние факти існування буття, всього сущого в навколишньому світі. Однак донині тривають запеклі суперечки про значення слова і його витоки. вчені продовжують вести обговорення реальності з 13 століття, порівнюючи її з іншими речами, подіями.
огромну кількість джерел, що описують слоу "реальность ", може дати найбільш повне уявлення про існуючий світ. Однак навіть після вивчення Усеможливої літератури, дослідники не можуть дати короткий і ємне визначення терміна. Зі зміною століть змінюються погляди, шляхи підходу до вивчення наявних працюів, а відповідно, відбувається багаторазове спотворення кінцевої інформації.
философи усього світу описують по-своєму, що таке реальність. На особисті погляди впливає навколишній світ людини і собственне світогляд. свідомість створює невидимі грані, доторие заважають мислити абстрактно. але, вивчивши всі наявні ВЗГляди, можна наблизитися до розуміння реальності.
тільки немовля може приймати реальність без якогоабо її зміни. зрілий мозок вже наситився власними уявленнями про світе в процесі становлення особистості. Чим більше вік людини, тим більше він відсторонюється від суті речей. За версією більшості вчених-філософпров, лише той, хто пізнав справжню віру в Бога людина здатна споглядати справжню природу вещей.
Усе затяті прихильники матеромульного походження речей перед смертю міняли свої погляди, віддаючи перевагу духовному познанію навколишнього світу. Уява є винуватцем і одночасно являє собою бар'єр для прийняття об'єктів в істинно існуючому вигляді. Більшість же людей живуть в межах власних усталених представленій про світобудові.
Значення слова "реальність" для відомих мислителів:
Лейбніц визначає його словом "монада", представляющїм собою вічну субстанціїанцію. Вона неподільна і НЕматеріальна.
Спіноза виділив безліч ступенів реальності, серед яких основною є субстанціїАнція.
Локк розглядав реальність як якість речей, подразделяющіхся на первинні і вторинні.
Берклі визначив реальність по спадним ступенями, Що починаються з Бога, а закінчуються матеріальними речами.
Спенсер розглядав визначення як результат творіння свідомості.
Кант розділив реальність на емпіричну і категоріальний.
Фіхте став прихильником точки зору походження реальності від активної роботи уяви.
Гегель пов'язував термін одновременале з онтологіяей (вчення про все сущому) і логічним визначенням навколишніх предметів.
Брентано устанавливает реальність як результат відносин або будь-яких подій.
Шиллер визначає термін результатом творчості розумової діяльності індивіда.
Бергсон розглядає визначення джерела реальності з життєвого пориву.
У слова "реальність" існує величезна число визначень, кожне з яких може бути застосовано для її опІсані:
субстанція, дійсність, монада;
матеріальнихний світ, Відчутні речі, відчутні події;
логічно визначаються події, результат роботи свідомості;
природність речей, жис- і простота;
відчутна вихідна структура матерії, навколишній світ, буденностіь;
об'єктивний світ, фізична і біологічна дійсність людини;
інтуїтивно зрозумілі речі, то, що важко навіть оскаржити.
ми себе з народження розставляємо грані реальності. Все, що недоступно для нашого розуміння, відсувається в область нереального. Часто Бога зараховують до неіснуючих об'єктів, так як відчути фізично його не виходить. Але оскаржити його існування досить проблематично. більшість дослідників сходяться до одного висновку: реальность - це непреложная істина. Взе суще виходить з дійсних речей. НеоспОрім і бездоказательная субстанція, воспрінімаемая на рівні підсвідомості.
Складність сприйняття терміна залежить від виховання підростаючого покоління. першою непріліжной фРазой ще до школи стає вираз, що человек - творець будущего, він здатний змінити реальність. це помилкове опис навколишнього світу, в основі якого все ж лежить незмінність світобудови. Витоки помилок навівається старшими. Мозок дикого людини більш розташований до пізнання реальності, ніж людей, живийущіх в технократиное століття.
Думки матеріальні - часта я фраза в сучасному просуспільством. Мрії і реальність не разсправі ми. В цьому лежить суть зміни власної свідомості. Світ сприймається таким, яким ми хочемо його бачити. Однак в філософії розглядається інакший підхід до розуміння речей: розум дзеркальний і відображає навколишній світ ізбірательно.
можале привести наступний опис терміна: мечти стають результатом активного мислення людини, а раз зСвідомість реально, То і його плоди містять деяку ступінь реальності. Іншими словами, плід уяви здатний перейти гранучениці вимишленного світу і стати маматеріальних відчутним об'єктом. Це показує то, Що у НдОлені все відносно.
Міф чи реальність часто виступають як речі однозначні. Але люди часто міфологізують події для спрощення розуміння речей. Вигаданий образ накладається на дійсно існуючі основи битія. Адже нелегко описати божественні явивия простою мовою.
Навіть сучасні вчені до сих пор не можуть дати правильне тлумачення передназначення духовної життя людства. Міф виступає сполучною ланкою для правильного руху свідомості до істинним і непорушнийвим фактами буття.
