Земський собор з модернізації збройних силМосковського царства був скликаний за царя Федора Олексійовича в році 1682. Скасування місництва припала на цей же рік, що стало великим кроком в бік демократизації та поліпшення не тільки російських військ, а й всієї системи адміністративного управління в цілому. Даний захід став передвісником знаменитих петровських реформ, суть яких зводилася до ліквідації принципу знатності при визначенні на службу і висунення на перший план особистих заслуг.
Найбільш важливою реформою в 17-м столітті було скасуваннямісництва. При якому царя відбулося це перетворення - одна з найцікавіших тем у вітчизняній історіографії. Відповідну постанову було прийнято при Федора Олексійовича, правління якого ознаменувалося проведенням ряду перетворень, спрямованих на зміцнення самодержавної влади. При ньому була зроблена спроба змінити систему адміністративно-церковного управління, однак через його ранньої смерті цей захід так і не реалізувалася.
Особливе значення в російській історії має рік1682. Скасування місництва була, мабуть, найбільш важливим його подією, оскільки привела до докорінної трансформації значної частини суспільства. Але, перш ніж говорити про суть і значення цієї реформи, необхідно позначити основні риси даного часу.
Кінець 17-го століття був перехідною епохою в життінашої країни, адже саме тоді уряд чітко усвідомило необхідність змін і проведення серйозних реформ. Разом з тим старі порядки були ще дуже сильні, в тому числі система місництва. Так в старовину називали принцип заміщення посад у відповідності не з особистої вислуги, а за ступенем рід і знатності тієї чи іншої особи. Це призводило до нескінченних суперечок між представниками боярських родів, які претендували на більш високі місця, посилаючись на своє давнє і благородне походження.
Такий стан речей ускладнювало роботу державного апарату і військових сил. Адже суть місництва зводилося не до здібностей людини, а визначення ступеня його знатності і рід.
Тут слід сказати кілька слів про складмосковського боярства: воно включало в себе представників старовинної столичної аристократії, прийшлих литовських і татарських князів, а також дворян приєднаних до Москви удільних князівств. Всі вони, як правило, входили в государеву Думу, займаючись цивільним і військовим управлінням. Однак нескінченні суперечки про те, кому з них стояти вище, заважали роботі все розростається державного апарату, який для ефективного контролю потребував більш гнучкої системи.
Дуже часто під час військових походів бояри івоєводи були зайняті не стільки веденням військових дій, скільки з'ясуванням, кому з них належить бути начальником, а кому підлеглим, що, зрозуміло, часом приводило до сумних наслідків.
Земський собор про скасування місництва, по суті,змінив всю звичну адміністративну структуру в нашій країні. Адже на даному принципі протягом декількох століть грунтувалася система державного управління. Тому, природно, постає питання про причини стійкості цієї системи. Тому можна назвати кілька причин. По-перше, московські князі і царі самі її підтримували, активно беручи участь в суперечках бояр і визначаючи їх на службу за походженням і ступеня споріднення. По-друге, постійне зростання московської знаті за рахунок дворян з інших удільних князівств вимагав деякого порядку в розподілі посад, а місництво з його стійкою структурою найкраще для цього підходило. По-третє, цей порядок був нормативно оформлений в розрядних книгах і родословцев, що з покоління в покоління служило підставою для суперечок і пред'явлення претензій.
Вирок про скасування місництва став природнимнаслідком необхідності ліквідації громіздкість і заплутаності заснованого на даній системі державного апарату. Однак сучасний історик Д. Володихин відзначає деякі позитивні риси даної системи, вказуючи, що вона забезпечувала стрункість і деяку міцність всієї системи. За твердженням дослідника, цей принцип зберігав до пори до часу єдність стану, незважаючи на суперечки і сперечання з приводу займаного рангу. Однак більшість дослідників все-таки сходиться на тому, що таке правило заміщення посад вкрай негативно позначалося на системі управління.
Виходячи з вищесказаного, можна назвати наступніпричини скасування місництва: необхідність створення більш дієвої та мобільного адміністративної структури, прагнення царського уряду залучити на службу дійсно талановитих і здібних служивих людей. Дану реформу слід розглядати як продовження політики попередніх московських правителів, в першу чергу Михайла Федоровича, зі створення так званих полків нового ладу. Отже, вже на початку 17-го століття стала очевидною необхідність подолання старої системи комплектування кадрів.
Нові збори представників духовенствазібралося в році 1682. Скасування місництва стала одним з головних наслідків його адміністративних рішень. Однак слід зазначити, що даний собор був присвячений більше релігійним моментам і був продовженням церковної реформи. На цих зборах основні питання, винесені на розгляд, стосувалися пристрою нових єпархій, монастирів, виправлення чиновних книги. Однак потреби у скасуванні застарілої моделі заміщення військових і державних чинів назріли настільки, що вирішили знищити і розрядні книги. Можна говорити про те, що прийняте рішення про скасування старої системи служби стало кроком вперед у військовому і державному управлінні.
Одна з найважливіших реформ в історії Росії булапроведена в році 1682. Скасування місництва висунула на перший план просування по службі за рахунок особистої вислуги. Тому Петра I не можна вважати родоначальником цієї реформи: перший імператор лише зміцнив і законодавчо оформив те, що існувало до нього.
