У центрі Казанського кремля, трохи віддалік від йогодревніх стін, височіє вежа, яка приваблює погляди туристів своїм незвичайним виглядом. Вона має досить помітний нахил, і у глядачів складається враження, що через мить вони стануть свідками її нищівного падіння. Але минають хвилини, роки і навіть століття, а вежа так і залишається нерухомою.
Давня легенда розповідає, що, підкоривши в 1552році Казань, Іван Грозний побажав взяти собі в дружини татарську царицю Сююмбике - красуню-вдову загиблого на стінах міста хана Сафа-Гірея. У разі ж відмови пригрозив зігнати гнів на всіх її народ. Бажаючи врятувати співвітчизників, цариця дала згоду, але з умовою, що протягом 7 днів для неї буде побудована семиярусна вежа.
Вежу за тиждень ?! Чи жарт! Однак робити нічого.Цар дав команду, і робота закипіла. Сяк-так впоралися в призначений термін. У Івана Васильовича ж не забалуєш - плаха з сокирою завжди під рукою, так би мовити, для більшої мотивації. У поспіху, правда, нахалтурілі трохи, але переробляти було вже ніколи.
І тут трапилася непередбачене.Напередодні самого дня весілля піднялася невістонька царська на самий верх вежі, розкинула білі рученьки і кинулася вниз зі страшною висоти. Загинула, але не пішла силою під вінець. З тих пір стали називати цю вежу «Сююмбике» на честь красуні-вдови. Спершу засмучувалися, що аж надто похилилась вона вбік, але як почули про світову славу Пізанської вежі, так і підбадьорилися - і у нас, мовляв, не гірше. Накосячіть, мовляв, і ми майстри.
Існує і ще одна легенда про вежі Сююмбике,причому багато хто вважає її більш правдоподібною, хоч і менш романтичною. Згідно з цією версією, ніяких сексуальних домагань з боку царя-батюшки не було (чай, не який-небудь там Вайнштейн), а просто повеліла ханська вдова Сююмбике звести вежу в пам'ять про свого покійного чоловіка Сафа гирєє.
І загинув її благовірний не на полі ня, а бувотруєний власними придворними, які намагалися влаштувати державний переворот. Так воно сталося чи інакше - невідомо, але з того часу «падаюча» вежа Сююмбике (таку красиву назву вона отримала в народі) конкурує зі знаменитою Пізанської і є однією з визначних пам'яток татарської столиці.
Це легенди, а яка ж реальна історія вежіСююмбике? Почувши це питання, вчені мужі лише розводять руками. Справа в тому, що до наших днів не збереглося жодних історичних документів, що проливають світло на появу в Казані настільки незвичайного архітектурного пам'ятника. Всі вони зберігалися колись в Москві і були надбанням так званого Наказу Казанського палацу. Але в 1701 році столицю охопив страшний пожежа, у вогні якого загинули документи, пов'язані з управлінням Казанню. Що ж стосується татарських архівів, які стосуються періоду можливої побудови вежі Сююмбике, то всі вони були знищені під час штурму міста військами Івана Грозного в 1552 році.
У зв'язку з цим питання про те, коли, ким і прияких обставин була побудована вежа, залишається без відповіді. Викликає суперечки навіть приблизна її датування. В ході дискусій, що тривають уже багато років, часто називають XVII і XVIII століття, але ряд дослідників вважає, що це могло статися ще до 1552 року, тобто в період Казанського ханства.
Почавши статтю з легенд про вежі Сююмбике,є породженням народної фантазії, доречно навести і кілька гіпотез, що належать вченим мужам. Автором однієї з них - найбільш популярною сьогодні - є професор Н. П. Загоскіна, ще до революції викладав в Казанському імператорському університеті. Згідно з його версією, споруда вежі пов'язана з іменами двох історичних осіб - татарського хана Мохаммеда-Аміна і Великого князя Московського Івана III.
Справа в тому, що в другій половині XV століттяКазанське ханство було охоплено кривавою війною між претендентами на ханський престол. Один з них, ще молодий на той час Мохаммед-Амін, рятуючи своє життя, скористався притулком, наданим йому в Москві Іваном III. Так вже вийшло, що молода людина припав до серця великому князю, і в 1487 році той допоміг йому захопити владу.
Пам'ятаючи княже добро, хан вирішив, побудувавшимечеть, увічнити в камені мирний союз, укладений за його правління між Казанню і Москвою. З цією метою Мохаммед-Амін знову звернувся до свого благодійнику з проханням надіслати в його розпорядження італійського архітектора Арістотеля Фіораванті, який жив в Москві і відомого йому по будівництву Боровицької вежі Кремля, виробляє під час його перебування в столиці.
Таким чином, автором проекту вежі Сююмбике мігвиявитися знаменитий італійський зодчий, який прикрасив своїми роботами багато європейських міст, або хтось із його учнів. Ця гіпотеза знаходить підтвердження в тому, що її архітектурний вигляд багато в чому схожий з іншими витворами майстра, і якщо вона вірна, то зведення вежі слід віднести до кінця XV століття. При цьому верхня частина споруди перебудована в XVIII столітті, в зв'язку з тим, що колишню мечеть, зведену ханом Мохаммед-Аміном і звалася Нур-Алі, перетворили в православний храм.
Однак цю точку зору оспорюють ті, хтовважає, що історія вежі Сююмбике (Казань) почалася на півтора століття пізніше. На їхню користь говорять дані, отримані в результаті археологічних розкопок, що проводилися в період 1941-1978 рр. Вивчивши культурні шари грунту, в які заглибився її фундамент, і виявлені при цьому артефакти, дослідники датують споруду вежі вже радянським періодом і відносять його до 1640-1650 рр.
Як же бути в такому випадку з ханської вдовою, чиєім'я носить вежа, адже в обох випадках виходить, що вона не тільки не стрибала з неї, але навіть і до будівництва не мала ніякого відношення? На це питання дали відповідь лінгвісти. Як виявилося, Сююмбике - зовсім не власна назва, а іменник, перша частина якого - «сююм» - в перекладі з старотатарского означає «кохана», а друга - «біке» - перекладається як «володарка».
Іншими словами, виходить, що вежу,споруджену в самому серці Казанського ханства, народ назвав «Любимой володаркою». Не виключено, що на підставі легенди про те, як ханська вдова віддала перевагу смерті шлюбу з православним царем, в народній свідомості її образ ідеалізувався і прийняв риси якоїсь національної героїні. Далі фантазія приписала їй неземну красу і державну мудрість. Ось і готова «Улюблена володарка» - Сююмбике. Однак не виключені й інші варіанти. Можливо, в різні епохи під цим ім'ям малися на увазі інші ханські дружини. Висловлюється навіть припущення, що реальні жінки тут взагалі ні при чому, і її назва є лише красивою поетичною метафорою.
Що ж стосується відмінною риси вежі -нахилу, в результаті якого при загальній висоті споруди 58 м її шпиль змістився від осьової лінії на 1,98 м, то причина криється в помилці архітектурного проекту, виконаного без урахування особливостей місцевого грунту. У всьому світі «падаючі вежі», а їх в даний час близько двох десятків, є породженням грунтової ерозії, яка зіграла свою згубну роль і в даному випадку.
Єдиною всесвітньо відомої серед них сталалише одна, яка є частиною архітектурного ансамблю собору італійського міста Пізи. Решта ж її сестри, за рідкісним винятком, перебувають у невідомості. Чи багато хто, наприклад, можуть відповісти на питання про те, в якому місті знаходиться вежа Сююмбике або, скажімо, Велика Лаврська дзвіниця (Київ)? Проте всі ці споруди є унікальними пам'ятками архітектури, і на підставі сучасних технологій ведеться робота по їх консервації та запобіганню їх від можливого руйнування.
