لأول مرة أكثر من سقراط أشار إلى التمييزبين النفس والجسد. عرّف الروح على أنها العقل ، الذي هو بداية الإلهية. كان في العصور القديمة يبدأ تطور علم النفس. دافع سقراط عن فكرة خلود الروح. لذلك للمرة الأولى كان هناك حركة نحو فهم مثالي لهذه المادة. 
أعلى تطور لهذا الفهم يصلأفلاطون. هو خلق عقيدة "الأفكار" التي هي غير قابلة للتغيير ، أبدية ، لم تنشأ ولم تمارس في أي مضمون. المسألة ، على خلافها ، ليست شيئًا ، عدم وجود ، والتي ، عندما تقترن بأي فكرة ، يمكن أن تصبح شيئًا. جزء أساسي من النظرية المثالية هو عقيدة الروح ، التي تعمل كمبدأ وصل بين الأفكار والأشياء. الروح هي جزء من الروح العالمية ، وتنشأ أمام الجسد.
تطور علم النفس لم يقف ساكنا.في القرن السابع عشر ، ظهرت تجربة تجريبية مختلفة عن التركيب المنهجي القائم بالفعل. إذا كان قبل هذه المعرفة المسيطرة ، التي تركز على السلطة والتقاليد ، ثم من الآن فصاعداً ، يُنظر إليها على أنها شيء مشكوك فيه. كانت هناك اكتشافات ورؤى مهمة تعكس أحدث التغييرات في نظام التفكير العلمي. واعتبر علم النفس على مسار التنمية التاريخي منذ قرون علم النفس ، والعقل ، والنفسية ، والسلوك.
يرتبط بكل من هذه الشروط هو الموضوع.المحتوى ، ومواجهة وجهات النظر المتعارضة. ولكن على الرغم من هذا ، تم الحفاظ على وجهات النظر المشتركة ، والأفكار المشتركة ، عند تقاطعها والتي نشأت فيها أفكار جديدة مختلفة. غالبًا ما تميزت فترات تطور علم النفس في تلك الأوقات التي حدثت فيها تغييرات كبيرة في حياة المجتمع ، أو في العلوم ذات الصلة - الفلسفة والطب - ظهرت معرفة جديدة ، مما أعطى نقطة انطلاق لتغيير وجهات النظر الموجودة مسبقًا. على سبيل المثال ، في العصور الوسطى ، كانت المفاهيم النفسية الجديدة ترجع إلى الانتصار الكبير للميكانيكا والرياضيات. ينتمي المفهوم النفسي الأول ، الذي تم إنشاؤه مع مراعاة الرياضيات والميكانيكا ، إلى ر. ديكارت. رأى الكائن الحي كنظام أوتوماتيكي ، يعمل ميكانيكيا. واصل ف. بيكون تطور علم النفس في اتجاه مختلف إلى حد ما ، الذي كان يسعى جاهداً لتنقية الوعي الإنساني من التحيزات والخرافات التي تغميقه. انه يمتلك القول الشهير: "المعرفة قوة". دعا العالم إلى إجراء دراسة تجريبية للعالم ، مما يمهد الطريق في حل هذه المشكلة من خلال تعيين التجربة ، وليس التأمل والملاحظة.
يكتسب الرجل القوة على الطبيعة ، ويسأل بمهارة أسئلتها ويسحب أسرارها منها بمساعدة أدوات تم اختراعها خصيصًا.
تطور علم النفس في القرن السابع عشر في الدراسات التالية من التعاليم:
- عن الجسم الحي كنظام ميكانيكي ، حيث لا يوجد مكان لأي صفات خفية أو روح ؛
- دراسة الوعي كقدرة متأصلة لكل فرد من خلال الملاحظة الداخلية للحصول على معرفة أدق لحالاتهم العقلية ؛
- دراسة التأثيرات كمنظمين للسلوك متضمنين في الجسم ، مما يوجه الشخص إلى ما هو جيد له ، ويمنعه من ما هو ضار ؛
- دراسة العلاقة بين الفسيولوجية والعقلية.
ملامح تطور علم النفس في التاسع عشر والعشرون تميز القرن بظهور اتجاهات جديدة:التحليل النفسي ، والسلوكية ، وعلم النفس الإنساني. دفع التطور السريع للمجتمع والعلوم ، كما في العصور الوسطى ، وفي عصر العصور القديمة ، إلى ظهور وجهات نظر مختلفة عن تلك التي كانت موجودة من قبل. خلال هذه الفترة ، ظهرت فروع مختلفة من العلوم النفسية وأخيراً تبلورت.
