دعونا نتذكر مسار الأساطير اليونانية ،للتمييز عنه ، ربما ، الشخصية الأكثر تميزًا. في الحقيقة ، إن الله هيفايستوس مختلف جداً عن ممثلي البانتيون الآخرين. من بين الأولمبيين الجميلين الذين تم إنجازهم بشكل جميل ، يقف الحداد القبيح عمداً لوحده. ومع ذلك ، قوته في البداية الإبداعية. القدرة على خلق ، وليس الصدفة الخارجية ، مصنوعة من أجدر الآلهة.
ولد هيفايستوس بطلا.ولكن عن أبوة زيوس ، تختلف الآراء. ووفقا لبعض الأساطير، وقدم هيرا ولادة نسل دون زوجها. وهكذا كانت انتقم مشاركة لولادة أثينا، والذي يعرف، ولدت من الرأس الرعد. لكن النسخة الأكثر شعبية هي أن هيفايستوس هو ابن هيرا وزوس.
هذا فقط منذ الولادة ، لم يميز الطفل بالقوة.وكان قبيحة وضعيفة. كانت هيرا تخجل من مثل هذا الابن، وتخلصوا منه، واسقاط من أوليمبوس في البحر. ولكن لا يمكن أن يأتي ليموت عن أولئك الذين وجدوه Oceanides ثيتيس وEurynome مشربة الرحمة للطفل المؤسف. أخفوا عنه في كهف عميق وتسع سنوات رعاية له. ومع ذلك، كان الله في المستقبل لاطلاق النار وليس في الدين. آياته أن خلق والديه بالتبني العديد من المجوهرات الرائعة.
العودة إلى أوليمبوس وقعت بعد مصالحة هيفايستوس مع البطل. ديونيسوس نفسه رافقه مرة أخرى.
السقوط الثاني ، وبعد ذلك الإلهيسميث أصبحت عرجاء حدث بالفعل وفقا لارادة زيوس. غاضب، حاكم أوليمبوس أطاح به من السماء، لأنه خلال حجة كانت لديه الشجاعة للدفاع عن هيرا. ويعتقد أن هذا الخريف كان طويلا جدا. طار الله هيفايستوس كل يوم، حتى سقطت على جزيرة ليمنوس لها عند غروب الشمس.
عنصر النار دائما سبب الاحترام ، مختلطةمع الخوف. النار حرة في خلق ، لكنها حرة ولا ترحم لتدميرها. الشعلة ، تنفجر من فوهات البراكين ، تجتاح كل شيء في طريقها. لكن الشعلة نفسها يمكن أن تذوب المعادن ، مما يمنحها شكل الأسلحة أو الأواني. في كثير من الأحيان ينظر الناس إلى النار كنوع من التنقية. العنصر الذي يمكن أن يقتل أو ينعش.
إله النار يرمز Hephaestus بالكاملالطبيعة المعقدة للهب. هو نفسه مررت مرارا وتكرارا من خلال سقوط كامل لتمجيد جديد. عرجه وقبحه هو نتيجة للانتماء إلى هذا العنصر الذي لا يُقهر. البركان (أي ما يسمى Hephaestus الرومان) غالبا ما يسبب الخوف ، لا يبدو جميلا. لكن اللهب اللامع الذي يحترق فيه هو النار التي تحترق في الأبواق. هذه الدروع المزورة والسيوف والأدوات والسفن.
الآن أصبح واضحا لماذا اليونانيون ، على الرغم من إعجابهم بالكمال الجسدي ، كرموا حدادتها من أوليمبوس.
كان هيفايستوس ، إله النار اليوناني ، الذي علم الناسإتقان. يعتبر راعي الحرف. هو مدين بعرف الجنس لترويض المعدن. في بعض النواحي هو قريب من أثينا. مثل إلهة الفن ، يطغى هيفايستوس على رحمة الفنانين الذين يعملون بالنار. ويستخدم أصحاب المجوهرات أنفسهم ، الذين يصنعون منتجاتهم الأنيقة ، عناصر النار لصهر الفضة أو الذهب. نعم ، والحدادين في بعض الأحيان صياغة روائع حقيقية. من تحت مطرقتهم يخرج إلى الضفيرة المضيئة الخفيفة من السيقان والبراعم والزهور. ليس من قبيل الصدفة أن فينوس حصلت على هذا الإله غير العادي. وقد شددت ربة الجمال إلى جانب الزوج القاسي والبائس ، اللذان صنعتا يديهما أشياء مذهلة ، على فكرة أنه في مثل هذا الاتحاد يولد الوئام الحقيقي.
يشير الله هيفايستوس إلى تلك الآلهة النادرة التي لا تفعل ذلكتجنب العمل والاختراع. حتى أن سكان أوليمبوس القادرين على كل شيء في بعض الأحيان لم يلجأوا إلى القوة الماكرة أو الإلهية ، بل ذهبوا إلى الحداد الأعرج لحرفته اليدوية الرائعة. هيفايستوس لم ينكر الطلب إلى أي شخص. خلقت يديه الصولجان وراعي زيوس ، درع هرقل ، ترايدنت بوسيدون ، تسليح أخيل. على أوليمبوس وقفت قصر البرونز ، والتي بنيت على حد تعبير كبير. في ذلك ، وخلق الأواني الفاخرة الخاصة به Hephaestus.
كل الأولمبي له سمة شخصية خاصة به.هذا هو نوع من تجسيد نقاط القوة والصفات الشخصية. رمز الإله هيفايستوس هو السندان وأدوات الحدادة. ينقلون جوهر الإله.
بشكل عام ، من المعتاد في الفن تصوير Hephaestusرجل قوي جدا مع جذع قوي وأيدي مطرقة. في الوقت نفسه ، غالباً ما يكون غطاء رأسه على شكل بيضة ، مثل الحرفيين يرتدون في اليونان. و Hephaestus يرتدي دائما سترة قصيرة. ومن خصائص العمال ، الذين تركوا أيضا كتفهم الأيمن عاريا من أجل الراحة.
كما ذكر أعلاه ، الإغريق مع كبيرتبجيل هيفايستوس. خاصة عبادة له كانت قوية في صقلية وفي كامبانيا. يتم شرح هذه الحقيقة ببساطة. تقع هناك ، إتنا وفيسوفيوس دائماً أغرقت السكان المحليين في رهبة. بدا أن النيران مشتعلة باستمرار داخل هذه الجبال. ولا يستطيع أحد ، باستثناء هيفايستوس ، ترويضه في الوقت المناسب. وكان يعتقد أيضا أنه كان ضمن هذه البراكين أن الآلهة الشهيرة للآلهة كانت تقع.
ولكن في أثينا ، قاموا أيضا بتكريم هيفايستوس.على شرفه ، عقدت مسابقات الطقوس مع المشاعل في الأعياد الكبيرة. في هذه السباقات ، شارك الأولاد. أعطيت كل منهم لهم في الشعلة مضاءة. ثم بدت الإشارة إلى بداية المباراة. هرع جميع المشاركين إلى الهدف المتفق عليه. تم الإعلان عن الفائز ليكون الشخص الذي سيصل إلى النهاية بنيران غير مستغلة. كان هو الذي حصل على الجائزة.
في روما لم تفلح عبادة الحدادة الناريّة.كان معبده موجودا على البطل دي مارس ، بالقرب من سيرك فلامينيا. تكريما للعرج فولكان حتى نظمت عطلات خاصة ، والتي كانت تسمى - فولكاناليا.
إن الله هيفايستوس مألوف لنا ليس فقط من اللوحات الجدارية اليونانية التي نزلت إلينا ، لوحات على المزهريات ، المنحوتات. من السهل التعرف على شخصيته القوية في الصور الرومانية اللاحقة.
ثم جاءت فترة قصيرة من النسيان.يبدو أن الآلهة اليونانية قد تركت عقول الناس إلى الأبد. هم منسيون ولن يعودوا. ومع ذلك ، قدم لنا عصر النهضة طفرة جديدة من الأولمبيين. زيوس ، أخيل ، فينوس ، آريس - السماوية المنسية ، مرة أخرى أشرقت في كل مجدهم. الفنانون والحدادة الإلهية لم يمروا باهتمامهم. حرق النار في الفرن مرة أخرى ، ومرة أخرى رفعت الأسلحة القوية المطرقة.
تم لعب المؤامرة والفنانين الحديثة. بالطبع ، أعمالهم بعيدة جدا عن الشريعة. لكنهم ينقلون تماما جوهر الإله الناري.
يمكنك طرح سؤال:"لماذا نحتاج إلى معرفة عن بعض الإله القديم؟" في الواقع ، يثبت الإله ، في مثاله الخاص ، الحاجة إلى النشاط الإبداعي وعدم المرونة ، حتى في وضع يكون فيه كل شيء ضدك. على الرغم من الإعاقات الجسدية ، تمكن هيفايستوس من أن يصبح أحد الأولمبيين. على الرغم من السقوط المؤلم ، أخذ مرة أخرى مكانه بين العزاب المثالي. تسبب حنينه للإبداع في أن كل من الكائنات الإلهية والبشرية تستحق الاحترام.
في كثير من الأحيان يمكننا سماع شكاوى حول حقيقة ذلكأو غيرها من العقبات بعيدة المنال تعوق التعبير عن الذات. الفشل يغرق في اليأس ، ويبدو أن النقص الخاصة بهم لا يمكن التغلب عليها. ويضع التشويه المكتسب نهاية لحياة أخرى.
ولكن مع مثال Hephaestus يمكن للمرء أن يلاحظ كيففالقوة الداخلية التي لا تقهر والقوة قادرة على الرفع من أي هاوية. لبداية إبداعية ، لا يهم كم أنت مثالي. هو فقط رغبتكم في الإبداع الذي يهم.
