Afanasy Afanasyevich Fet - شاعر رائعالقرن التاسع عشر. منذ فترة طويلة وضعت قصائد لحني له في الموسيقى ومعروف لنا باسم الرومانسيات. كتب من أجل الجمال ولم يلمس سياساته الفظة. أصبحت الطبيعة الروسية في كلمات Fet هي الموضوع الرئيسي للصورة. هذا هو الجانب الرائع من عمل الشاعر العظيم المكرس لهذه المقالة.
تم نشر أعمال Fet الأولى عندما درس في كلية التاريخ و فقه اللغة في جامعة موسكو. في سنوات دراسته يجد الشهرة وينشر بنشاط في المجلات.
أولا ، تعاون الشاعر مع المجلة"المعاصرة" ، ولكن التوجه العام القوي للمنشور يبثه. لذلك يترك Fet أولا المجلة ، ومن ثم بطرسبرغ. حياة المالك تبدأ. لم يعد الكاتب إلى الحياة العامة ، ولكن قصائده لم تغير الاتجاه على الإطلاق. الحب والطبيعة الروسية في كلمات Fet استمرت في شغل المناصب القيادية.
الفن من أجل الفن ، أو الفن النقي ،كان هذا المفهوم الجمالي الذي اتبعه Fet. كان يتألف من حقيقة أن الإبداع يجب أن يكون مستقلاً عن الحياة العامة. يجب أن يجلب الفن المتعة الجمالية فقط ، ولا يدعو إلى أي شيء أو يعارض أي نظام سياسي. كان هذا المفهوم هو أن الشاعر كان يمسك ، لذا فإن الطبيعة في أعمال A. A. Fet جميلة وكاملة. لا يعتمد على قوة هذا العالم ، فهو لا يؤثر على أي شيء ، فالجدارة في الجمال فقط ، وهذا هو الشيء الأكثر أهمية.
تم تصوير الطبيعة الروسية في كلمات Fetaمستوحاة ، عاطفية جدا ومدهشة. لا علاقة لها بعمل الفلاحين ، مثل نكروسوف ، ولا تعكس مشاعر البطل الغنائي ، مثل ليرمونتوف. ومع ذلك ، فإنه دائمًا ما يسبب السرور والسرور الجمالية.
من المثير للدهشة في الوقت نفسه أن يصور Fet ليس بعض اللوحات الخاصة أو مذهلة ، ولكن الظواهر الأكثر عادية. ومع ذلك ، فهي مشبعة بالفرح ، وكشف سر دورة الحياة نفسها فيها.
صور الشاعر من الطبيعة واضحة وملموسة ومليئةالتفاصيل والأصوات وحتى الروائح. لم يكن أي من الكتاب قبله يولي اهتماما كبيرا لتصوير الطبيعة ، بالتفصيل. الطبيعة والرجل في كلمات A.A. ترتبط فيتا ، فهي متحدة بمشاعر مشتركة: "يا لها من ليلة! كل النجوم ... أنظر بحرارة و بخنوع إلى الروح مرة أخرى ... "
من خلال العلاقة الحميمة مع الطبيعة Fet يذهب إلى الألفةمع الكون ، تبدأ قصائده تدريجيا في اكتساب توجه كوني. في بعض القصائد ، ظهر الشاعر الغنائي "أنا" لوحده مع العالم والكون: "لقد جرفت الأرض ، وأنا ... رأيت الليل في وجهي".
والمزيد من العزلة عن الأرض والوحدةإنهم يتزايدون فقط على خلفية المساحات المفتوحة للفضاء: "علقت فوق هذه الهاوية ... قمت بقياس العمق الذي ... كان كل شيء مستحيلاً كالنبرة." في هذه القصيدة ، الفضاء ، أولا من الطبيعة ، ومن ثم الكون ، يزداد تدريجيا ويمتص في النهاية البطل الغنائي. روحه حلت في العالم.
В своей манере изображать природу Фет близок к الانطباعيين. يرسم الشاعر ما رآه ، ويحاول أن ينقل انطباعه ، الدافع الروحي لحظة. يعكس الواقع المحيط العالم الداخلي للبطل الغنائي. في نواح كثيرة ، يرجع ذلك إلى حقيقة أن Fet ينعش الطبيعة ، ويضفي عليها الطابع الإنساني ، ويصبح الناس جزءًا فقط من هذا العالم الحي.
الطبيعة الروسية في كلمات فيتا يمكن أن يكونيصور في أوقات مختلفة من السنة ، ولكن الأهم من ذلك كله في قصائد وجدت صور الربيع. ينظر البطل الغنائي إلى وصول الربيع باعتباره قيامة ، وهو ينتظره بفارغ الصبر من قبل الشاعر. إنه متحمس ويستمع ويحاول التعرف على علامات ظهورها: "... يسمع القلب ... وكل ما يتحرك ويتنفس ويتنفس في ربيع جديد"
الربيع يعطي قوة الشاعر ، والعطش يوقظ فيهعش ، في الوقت نفسه يعبد جمالها الأبدي ، وينعش جماله باستمرار. يرتبط كل موسم من الشاعر مع بعض المشاعر وإيقاع الحياة. على سبيل المثال ، يسبب الربيع بعض الكآبة والكسل والعاطفة والنعيم: "لقد فقدت من الكآبة والكسل / وحيدا ليست حلوة ، / قلبي آلام ..." (من قصيدة "النحل"). صنم ، المدللة ، المعذبة من الشوق غير مفهومة ، ولكن في الوقت نفسه الشعور نهج شيء غنائي بطل جديد.
موضوع الطبيعة في شعر الشاعر شائع جدا. لا توجد قصيدة واحدة لا يبدو فيها بطريقة أو بأخرى.
صور الطبيعة الشتوية في قصائد Fetغالبا ما ترتبط مع صورة الموت. لذلك ، تظهر التفاصيل التالية: سرداب ، الصلبان البلوط ، الأشجار ، يرتدون ملابس "الحداد" ، الخ منغمس في حلم أبدي ، تندمج الطبيعة مع أفكار العدم والموت والشعور بالوحدة. أكثر من أي وقت مضى حزينة وحزينة في هذه الأعمال من Fet. يرسم دائمًا موضوع الطبيعة في كلمات الأغاني المرتبطة بصور فصل الشتاء بألوان قاتمة: "لقد بردت الأرض وماتت منذ زمن بعيد". لا يصور الشاعر أبدًا المتعة على خلفية ثلجية ، ويترك الفرح مع الدفء ، ويبقى الموت والشعور بالوحدة.
لذلك ، يرتبط موضوع الطبيعة في شعر A. Fet دائمًا بالعالم الداخلي للشاعر. علاوة على ذلك ، تكمن قوة قصائده الكاملة في التصور العاطفي والشعري والمفصل بشكل لا يصدق للمناظر الطبيعية.