Евфросиния Полоцкая – это первая белорусская, а според някои исторически сведения и източнославянският просветител. В допълнение, ние я познаваме като първата жена в Русия, класирана като светица. Въпреки факта, че животът на Ефросиния от Полоцк е дошъл във време, когато християнството вече се е разцепило, то е еднакво високо почитано и от православната, и от католическата църква.
Основните заслуги на светеца са преводът и пренаписването на книги, както и изграждането на собствени манастири и църкви, които са били истински образователни центрове на Полоцкото княжество.
Ефросиния Полоцка ... Това име е вписано със златни букви не само на страниците на духовния живот, съществували в източнославянските земи, но и в цялата история на културата на Беларус.
Евфросиния от Полоцк е принцеса и монахиня.Но, на първо място, това е известен просветител, оставил незабравим спомен в душите на хората. Между сегашното време и периода, когато е живяла известната принцеса, съществуват повече от осем века. И следователно няма нищо изненадващо във факта, че в историята на източнославянския народ е запазена не толкова много информация за него. Те обаче са в състояние да дадат оценка и на голямата полска жена като талантлива просветителка, сочейки нейното общоевропейско значение. Всички дейности на Ефросиния, както и нейните известни сънародници К. Смолятич и К. Туровски, без никакво съмнение говорят за високия културен подем, наблюдаван през онези години на белоруска земя.
Бъдещият свети Ефросиния от Полоцк е роден през1110 година. Първоначално й е дадено името на Преслав. Тя беше дъщеря на полоцкия княз Святослав (син на Всеслав Чародей) и беше правнучка на принцеса Рогнеда и княз Владимир. Бащата на Предслава не получил наследство от родителите си и затова заедно със семейството си той живеел при двора на по-големия си брат Борис Всеславич.
За съжаление "Животът ...»В първото си издание не достигна до наши дни. Причината за това е война и огън. Въпреки това можем да се запознаем с книгата в шест издания и почти 150 списъка. Това е потвърждение за голямата популярност на произведението. Един от най-изчерпателните списъци е Погодински. Датира от 16 век.
„Животът на св. Ефросиния Полотска“ еистински паметник на агиографската източнославянска литература от XII век. Текстът на книгата е изграден според каноните, които отличават ежедневната литература. Смята се, че това произведение има собствен прототип. Те биха могли да послужат на работата „Животът на Ефросиния Александрийска“. Авторът на източнославянския литературен паметник обаче въвежда индивидуални черти в своето творчество. Така изследователите отбелязват яркостта на диалозите и монолозите на самата Ефросиния. Вероятно са били взети от книги, написани от светата принцеса.
Известното произведение е предшествано от риторикаинтро, традиционен за агиографията. Следва основната част. В него се разказва за житейския път на светото поло, потвърждаващ нейното духовно изкачване. Последната част от работата е Похвала. Тук, въпреки агиографските традиции, няма истории за посмъртни чудеса, които са се случили. За тези, които не са чели „Животът на Ефросиния Полотска“, по-долу ще бъде дадено обобщение на книгата.
Творбата "Животът на Ефросиния Полоцка"ни казва, че от детството си проявявала голяма любов към сърдечната молитва и към книгите. Според някои източници Предслава е получила образование в катедралата "Св. София", а според други - у дома, директно в княжеския двор (тази версия се счита за по-вероятна).
Учителите на момичето бяха само духовни личности. Те я образоваха, използвайки агиографска литература и Свещено писание вместо учебници. От думите на учителите и от житията на светците, момичето получи представа за правилата и обичаите, съществували в манастира. Науката беше лесна за нея. Тя в много отношения изпревари своите връстници. В „Живот ...” се отбелязват нейната необичайна любов към ученето, големи способности и старание. Предслава имаше широк достъп до книги. В къщата й имаше обширна библиотека, където освен религиозна литература момичето четеше и роман за подвизите на А. Македонеца, колекции от афоризми и поговорки и пр. Малко по-късно тя започва да се интересува от есета, описващи богословски тълкувания на същността на природата, както и книги с древна история. ...
В "Животът ...„Указано е също, че момичето от най-ранна възраст съчетава любовта си към образованието с концентрирана молитва. Нейната мъдрост „чудодейни“ не само родителите. Славата на Преслав се разпространи в много градове.
Полоцкая княжна отличалась не только своей мъдрост, но и красота. Тя обаче получи многобройни предложения за брак, които не се поколеба да отхвърли. Предслава съзнателно реши да изостави светския живот на 12-годишна възраст. Това беше периодът, когато родителите за първи път започнаха да мислят за брака на дъщеря си. Момичето се ръководеше от идеите на аскетическото обслужване към високите морални идеали и значението на духовното съвършенство. Принцесата реши да последва своя „Младоженец“ - след Христос.
Измина известно време Ефросиния от ПолоцкШкола на послушанието на Господ. В същото време тя живееше в същия манастир, в който взе тонус. Малко по-късно обаче тя получи благословията на епископ Полоцки Илия и отиде да живее в катедралата "Света София". Стаята й беше килия - каменен лък. В тази катедрала Ефросиния беше особено привлечена от библиотеката. От книгите, които бяха в нея, монахинята беше „наситена с мъдрост“, а невероятната концентрация на принцесата й помогна да разбере дълбоко.
Някои от книгите, пренаписани от Ефросиния, отидохапродажба. Приходите от това, по молба на монахинята, били разпределени на бедните. По същото време известната принцеса започва да пише свои книги. В тях тя улавя учения и молитви, а също така прави преводи от латински и гръцки. Освен това Ефрозиния си кореспондира с братя по дух и със сънародниците си. Един от тях беше Кирил Туровски. В същото време преподобният не отиде да се бори със съществуващите стари традиции. Тя постигна „осветяване със светлина“, в което се прояви най-висшата мъдрост на жената.
Според „Живот ..."Илия, епископът на Полоцк, получи от Божия ангел потвърждение за върха на аскетизма и службата на Ефросиния. В същото време висшите сили му посочиха, че трябва да постави монахиня начело на манастира. Три пъти с подобно послание ангелът се явява на монаха Ефросиния, който Тя с удоволствие прие избора на Христос. За местонахождението на манастира беше определено Селцо, намиращо се недалеч от Полоцк, имаше и църквата на Спасителя и погребението на епископите.
Тържественото преместване на Селтс в Ефросиния се състоя в катедралата „Света София“. Самият епископ Иля благослови Монахинята да създаде монахиня на това място.
Монах Ефросиния Полоцк станаоснователят на Спасо-Преображенския женски манастир. Този манастир стана широко известен в цялата Полоцка земя. Тук монахините и сестрите на Ефросиния бяха постригнати.
Към манастира е създадено женско училище. То извършва образователните дейности на Ефросиния Полоцка. Принцесата, която събирала млади момичета, ги научила да пеят и да пишат книги, занаяти и много други полезни занаяти. Монахинята също се е погрижила момичетата да познават Божия закон и да са трудолюбиви. Заслужава да се отбележи, че училището, основано в Спасо-Преображенския манастир, допринесе много за бързия разцвет на манастира.
В средата на 12 век на мястото на дървена църкваЕфросиния Полоцкая реши да построи каменна. За да изпълни мечтата си, тя дойде за съвет при Джон. Този монах вече имаше опит в изграждането на храмове. Според "Живот ..." цялата работа е свършена доста бързо. Още 30 седмици по-късно е издигната църквата на Ефросиния Полоцка. Откриването му се състоя през 1161г. „Живот ...“ разказва за дива, която се е случила в самия край на строителството. Тя се състоеше във факта, че по време на строителния процес тухлата свършваше и зидарите не знаеха как да завършат работата си. Но на следващия ден, след молитвата на светеца, майсторите откриха необходимия материал в пещта.
След построяването на новата църква, Ефрозиния харчиактивна работа, така че в този Божи дом да има всичко необходимо за услугите. Монахинята покани художници, които рисуваха стените с библейски сюжети, които изобразяваха лицата на светци. Рисунки с невероятна красота са рисувани върху хорото, както и в килията, предназначена за Преподобния.
За свой собствен манастир в църквата Ефросиния се сдобива с иконата на Божията майка (чудотворната Одигитрия от Ефес). Според легендата самият евангелист Лука го е написал.
Специално място в новия храм беше отредено на нещатакойто е направен от най-добрия бижутер на Киевска Рус Лазар Богша. Това е кръстът на Ефросиния Полоцка. Тя е поръчана от монахиня специално за построената от нея църква. Точната дата на производство (1161 г.) и името на майстора се виждаха на кръста.
Кръстът на Ефросиния Полоцка има шестолъченформа. Според богословите подобно решение е символ на примитивна светлина. Шестте края на кръста означават онези шест дни, през които Господ е създал света. Шедьовърът на древните бижута беше украсен с илюстрации, отнасящи се до цялата история на Новия завет, както и древната църква. Кръстът (виж снимката) на Ефросиния Полоцка имаше изображения на Христос и Богородица, Архангел Гавраил и Михаил, апостолите Павел и Петър, най-светата Ефросиния, както и Йоан Кръстител. Това исторически значимо нещо беше украсено с благородни метали и камъни.
За съжаление, по време на войната с фашистаГермания, светинята изчезна безследно. Този кръст, подобно на прословутата Амбър стая, се смята за едно от най-ценните произведения на изкуството, чието търсене продължава и до днес. Днес в Полоцкия манастир "Света Ефросиния" има точно копие на реликвата, което е направено през 1997 г. от брестския бижутер-емайлер Н. П. Кузмич.
Ефросиния Полоцка се смята за основателка не само на женския манастир. По нейна заповед е построен мъжки манастир, а с него и църквата Св. Богородица.
Впоследствие и двата манастира стават за Полоцккняжество реални центрове на образование. В училищата, отворени с тях, младите хора се научиха да пишат и четат. Тук са работили библиотеки и работилници за писане на книги, както и иконопис и бижутерия. Самата монах Ефросиния Полоцка създава и след това записва молитви и проповеди. Но в допълнение към образователните си дейности, монахинята е била известна на съвременниците си като съветник, миротворец и справедлив съдия.
Като е в напреднала възраст, Ефросиния решиотидете на поклонение в светия Йерусалим. Там тя, изтощена след дълго пътуване, се разболя и скоро умря. Полоцката принцеса е погребана близо до Йерусалим, в манастира Св. Феодосия. През 1187 г. светецът е погребан отново. Останките й са транспортирани до пещерата Теодосиев на Киево-Печерската лавра. Едва през 1910 г. мощите на светеца са пренесени в Полоцк.
