Най-големият град на Република Карелия еПетрозаводск. Както подсказва името, градът дължи появата си на Великия Петър. Според неговия указ от 1703 г. на брега на езерото Онега, близо до устието на река Лососинки, е заложена оръжейна фабрика, а за работниците му - Петровская слобода. Тук, до дървения дворец на Петър I, който е бил тук многократно, се изгражда църква.
Но православието стигна до тези части много по-рано -има запис, направен през 1227 г., че синът на Всеволод Голямото гнездо, Великият княз на Владимир Ярослав Всеволодович (1191-1246 г.) „изпратен да покръсти всички карели“. Православието не е посрещнато с враждебност, тъй като отдавна е покълнало тук, поради своята близост и приятелство с новгородците. Стъпката беше необходима, тъй като, първо, една единствена вяра обединяваше страната, и второ, шведската държава набираше сила наблизо, за което Русия винаги беше лакомство. Но едва през 1589 г. тук е създадена Карелската митрополия (остарялото име на региона, управлявано от отделен епископ, в случая това е Силвестър) с председател в град Корела. Разбира се, новгородската епархия изигра голяма роля в това.
Преди образуването на Карелската епархия (1593 г.)Кексхолмският и Ладожският викариат от Новгородската епархия се занимавали с храненето на тази земя. Г. Петрозаводск през 1784 г. става център на управлението (провинцията) на Олонец. С указ от 15 май 1787 г., издаден от Екатерина II, Олонецският викариат се обединява с Архангелската епархия. Центърът на новосформираната структура се намира в Архангелск. Постоянното преобразуване на църковните административни единици се обяснява с желанието за укрепване на европейския север на Русия. Павел I направи своите промени, Александър I - своите. Царите, следвайки един друг на руския престол, често отменяли решенията на своите предшественици. И през 1828 г. е създадена независима Олонецска епархия с център в Петрозаводск.
Можем да предположим, че от този момент станабъдещата Петрозаводска и Карелска епархия ще се оформят. Започват активно да се издигат манастири и храмове, отварят се религиозни училища (включително женски) и семинарии. В продължение на 20 години, до революцията, се издава собствен епархиален вестник. Според данните за 1904 г. епархията се състои от 251 православни и едноверски енории. Тук дори съществуваше нейното духовно и образователно братство. Но както казаха в един игрален филм, „хегемонът дойде и всичко излезе на прах“. Онези, които отказаха да сътрудничат с новите власти и подкрепят обновяването, бяха разстреляни и изселени в Сибир. Сред последните беше епископ Евтимий (Лапин), който след изгнание още пет години запази титлата епископ на Олонец. В продължение на десет години се водят междубройни битки между привърженици на новите тенденции и старата вяра, а храмовете на Петрозаводск преминават от ръка на ръка. През 1929 г. границите на епархията и Карелската автономия са изравнени. През 1937-1938 г. всички бяха безразборно репресирани - както привържениците на обновяването (центърът им беше в катедралата Въздвижение на Кръста), така и привържениците на патриархата от църквата на Катерина.
Храмовете започнаха да горят и да се затварят.Мотивацията беше еднаква за цяла Съветска Русия - липсата на вярващи и поклонници. Може би така беше - хората се уплашиха, богомолците бяха разстреляни, в най-добрия случай, в изгнание. През годините на окупация службите се извършвали от финландски православни свещеници. След освобождението на града Червената армия в Петрозаводск е единственият свещеник. Той започна да изпраща услуги. Сегашната Петрозаводска и Карелска епархия през 1944 г. е предоставена за временно ползване на Псковския и Порховския архиепископ Григорий. По-късно в живота на епархията няма съществени промени, църквите на практика не се отварят, енории не се образуват, единствената значителна промяна е промяната в титлата на епископ, тя става известна като Петрозаводск и Олонец. Беше обратното. А през 1962 г. управлението на тази църковно-административна единица като цяло преминава на Ленинградския митрополит. Това продължава до 1986 година.
През 90-те години започва възраждане в цяла Русияцъркви, а през 1990 г. отново Петрозаводската и Карелската епархия стават независими. На 14 август същата година архимандрит на църквата „Възвишение на Светия кръст“ Мануил става ръководител на Петрозаводската епархия със званието епископ на Петрозаводск и Карелия.
През годините на възраждането на тази епархия активноизградени са храмове и манастири, открити са енории, броят им достига 7 (съществуващи обители) и 63 енории. Епархийският център се намира в Петрозаводск. В този град има много красиви храмове и не само православни (има около 12 от тях), има религиозни сгради от всички религии и вероизповедания. Църквата в името на Срещата на Господа, стояща на бреговете на Логмозеро, е много красива. Това е една от най-старите каменни църкви в Петрозаводск. Запазена е паметта на бившата катедрала - Светодуховският пет купол, висок 56.5 метра, безмилостно съборен през 1936 г.
Катедрална църква или, както е обичайно да се казваПравославна катедрала, разположена в Петрозаводск. Това е паметник на архитектурата - Катедралата на името на Александър Невски. В самото начало това е била фабрична църква, издигната за сметка на работниците на Александровския завод и тя се е казвала Александър Невская. Според проекта на Постников той е построен през годините 1826-1832 г. от инженер Пиетро Карло Мадерни. Тя имаше три параклиса. Съдбата й е подобна на историите на хиляди православни църкви - през годините на неверие те бяха осквернени, ограбени, затворени. През 1991 г. катедралата е върната на Петрозаводската епархия. Модифицирана и реставрирана под ръководството на архитект В. Г. Копнин през 2000 г., църквата е осветена от Алексий II.
Следващата реорганизация се проведе през 2013 г.Петрозаводската и Карелската епархия са лишени от църковно-административната единица Костомукша и Кем. На 29 май Светият синод взема решение за формирането на Карелската митрополия, начело на която е назначен епископ Мануил (Павлов Виталий Владимирович).
Метрополисът има своя официален уебсайт и своясобствени средства за масова информация (вестник “Логос” и още два). В допълнение, печатни медии и уебсайтове имат всички основни енории на епархията. Трябва да се отбележи, че в нощта на 6 срещу 7 март епископ Мануил почина на 65-та година от живота си след тежко заболяване. Неговите специални заслуги включват споразумение с финландския православен архиепископ Йоан за неспазването на каноничните правила чрез посещение на финландски свещеници. Мануел даде Джон Антиминс със собствен подпис. Приятелските усилия на две православни църкви значително намалиха влиянието на лутеранството на територията на Република Карелия.
