С возрождением духовности и веры в социуме всё възникват повече въпроси с новоповярвалите християни относно правилната молитва, процедурата за провеждане на богослужение. Посещавайки храма в неделя и празници, енорианецът обръща внимание на свещеника, който чете молитви, мисли за смисъла и съдържанието. Често, когато е в храма на празници, може да се чуе от новоповярвалите евреи: “Днес, отче, прочетох някаква лития. Ли - какво е това?
Светата земя, която Исус ходеше положенаначалото на много традиции на православната църква. Йерусалим донесе на съвременния християнин достатъчен брой възможности за спасението на душата, тъй като това е мястото в света, където Христос беше разпнат, положено в гробницата ... Именно от това място идва традицията на вярващите да вървят като шествие. Първоначално тя се разхождаше в Йерусалим до самите места, където събитията, случили се преди повече от 2000 години, коренно промениха мирогледа на човечеството и оставиха своя отпечатък върху новите поколения. Тъй като искрено верните християни, като правило, отивали на светите места, те придружавали своето шествие с молитвено пеене, което по-късно било наречено „литий“. Имаше две причини за такива литий: по време на бедствия, епидемии или войни се проведоха процесии на вярващи, втората причина бяха големите религиозни празници, по време на които се посещаваха свети места и вярващите ги почитат.
В съвременното православие също присъствалитий. Какво е това, на православните става ясно още от превода на тази дума от древногръцкия - "засилена молитва". Литият винаги е шествие, обикновено „слизане“ от Храма. В съвременните традиции на православната църква литият е следният: по време на неговото попълване свещениците „оставят” олтара, отдалечавайки се от него, доколкото е възможно. В храмовете на Йерусалим като цяло са надхвърляли, но в съвременната версия това не е лесно да се направи, следователно те са ограничени до простото отдалечаване от олтара. По времето литият се появява само при Великите Вечерни. Съдържанието на тази молитва е пламенна молитва, неизменни текстове, затова тя се произнася от свещеника.
Иногда верующие, не являющиеся прихожанами одного определен храм, обърнете внимание на факта, че в текстовете на лития се чуват различни думи. Това се случва, защото първото песнопение върху литий е стикера на самата църква, следователно в църквата "Успение Богородично" първата ще бъде стихерата, взета от службата на Успение Богородично, в църквата Покровски - от службата на Покровителството. В зависимост от това в кой храм посетил вярващият, той първо ще чуе такава стихия. Особено внимание се обръща на литиевите петиции, произнесени от страна на услугата, наречена „литий“. Какво е това, става ясно за православния човек от многократните призиви, отправени „Господи, смили се“. Третият етап от литията свещеникът казва молитвата на основното богослужение, след което има връщане към храма.
Интензивна молитва - литий, изпълнявана при великитеVespers - има изключителна сила. Цялощно бдение, съпътстващо обредът на лития, предполага отказ от почивка, неумолимо събуждане за молитва. Всяко отказване от нечии нужди и желания в името на Господ приближава вярващия към Бога, следователно литийните петиции имат специално значение в съдържанието на празничната служба. Силата на молитвите на енориашите в този момент достига безпрецедентна сила, хората са обединени от една-единствена идея, от един дух, защото наистина се казва: „Къде има две-три в Моето име, там съм и сред тях ...“ Колективното искане за помилване предполага петиция не толкова за личните нужди, колкото за световните. По време на великденската празнична лития се провежда благословението на хлябовете, обичайното неделно целодневно бдение не предполага това.
Православен християнин не може да чуе литийсамо в храма Църквата също предполага произнасяне на ранга на литий у дома и в гробището. Чете се от самите вярващи според починалите роднини. След като душата заминава след смъртта, тя особено се нуждае от молитвите на християнин. Църквата казва, че вместо да си спомняме починалия с алкохол, е необходимо да се четат молитви, включително ред на литий. По искане на живите ще бъде по-лесно за мъртъв човек да премине през изпитания; при молитвите на близките ще бъде по-лесно душата да остане в следващия свят. Една литания, изпълнена от мирянин, четена у дома и в гробището, е опростена, по-кратка версия на съществуващото православно четиво в църквата по време на богослужението. Смята се, че починал човек вече не може да си помогне, тъй като не е в състояние да върши добри дела и да се моли, той може само да пожелае нашите молитви за неговото спасение. Живите роднини могат да помогнат на душата да умилостивява Господа чрез молитвите си. Простият текст на „домашния“ литий е достъпен за четене, но все пак прави такъв литий „подобрена молитва“. Литията в гробището, подобно на литията на къщата, се чете от хазната; всички текстове за този обред се намират и в православните молитвени книги.
Най-ефективното оръжие в борбата срещу силите на злотоВярващият християнин е молитва. Светите старейшини казали, че когато православен човек чете молитва, „лукавият“ бяга от него на няколко метра и се страхува да се приближи. Помощта на мъртвите предци също е в силата на молитвата; литият е ефективно оръжие за душата. Какво е за живите и заминалите, става ясно от значението на лития при празнични служби и молитви за починали предци: ".. душата му е благословена в доброто, а паметта му е в натура". Старецът Николай Сръбски утешаваше роднини на починали хора, като казваше, че молитвата е общуване с Господа, а молитвата за мъртвите е общуване с мъртвите, молба за тях, която ни доближава до скъпите хора. Следователно литият, изпълняван за загиналите, има специално значение и не само християнски, но и психологически обертони.
